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地仙演义-第244部分
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老祖擒拿住。巨掌一翻，已然将冥河老祖，镇压在黄泉之下！
后土娘娘做完此事，正待回宫，突然东边笙簧嘹亮，瑞彩暄暄，只见酆都大帝銮驾逶迤而来。至近前，酆都公下了宝座，来到后土娘娘跟前，行礼道：“拜见圣人娘娘！”
后土娘娘微微还礼，说道：“本是道友，何须多礼！”
就见酆都公拿出两宝，说道：“娘娘，师尊有言在先：但等娘娘出世，便将此二宝交娘娘之手！请娘娘收讫，贫道也好复命！”后土娘娘拿眼看时，见是人书、封神笔二宝，顿时微微吃惊，说道：“此二宝干系重大，本天地二书所出，全赖镇元圣人苦心谋划，才得成就。况且如今幽冥又是地仙封的神，尔代镇元圣人执掌，正是恰如其分，何须交于我手？”
酆都公道：“娘娘此言差矣！须知天、地、幽冥三界，相互制衡，才为正理。如今天庭掌天书，地仙掌地书，这人书实乃幽冥之书，娘娘在幽冥成圣，执掌此书，统管阴司众神，治理幽冥世界，这才名正而言顺！此后三界分治，相辅相成，才是万世不易之基！娘娘，为三界苍生，请受此宝！”
后土娘娘闻言，沉思片刻，说道：“道友此言，甚有道理。只是此书在手，事务繁杂，我却做不来！”
酆都公笑道：“娘娘堂堂圣人，岂能亲为案牍之事？依贫道之见，可按地书之成例，将人书分出副册，交由判官管理，记录众生之善恶、生死，勾注轮回。”
后土娘娘道：“若仿地书成例，阴司众神之职，亦付副册，交酆都府处置。如此，我方能收此宝！”
酆都公点头道：“副册本人书所出，岂能不依娘娘？”
后土娘娘方道：“既如此，为了三界长治久安、众生福祉，此书我便愧领了！但封神笔却非同一般，乃是众神权柄，有无上威严。眼见得大道凌替，三界未平，众神良莠不齐，其心未服。我虽证圣，不喜争斗，不善劳心。这泼天大任，只好多多仰仗镇元道友，因此还请将此宝归还于他。”便只收了生死簿。
酆都公见后土娘娘态度坚决，只得说道：“既如此，贫道便如实回禀师尊，再问师尊之意！”说罢，收讫封神笔去了。
且说这一日，太清圣人坐八景宫中，突然对玄都**师、火龙真人言道：“今日有两位贵客齐至，一自东来，一自西来。汝二人分别前去，代吾将其迎进宫来！”
玄都**师出宫往西，果然见元始天尊到了，连忙上前见礼，迎到宫前。正好火龙真人自东方迎来了通天道人。二圣相见，微微愕然，片刻之后，相互施礼，联袂同入八景宫中。
太清圣人见二圣来，起而迎道：“今日两位贤弟齐至，三清再聚，实乃万千之喜！”元始天尊与通天道人皆行礼道：“大师兄在上，贫道有礼！”
太清圣人引二圣同坐云床，火龙真人奉上香茗，太清圣人便挥退左右，待只剩三清时，突然作法，将一室天机蒙蔽。
元始天尊与通天道人同时开言，只听元始天尊说道：“天数全否？”
通天道人说道：“天数恒否？”
太清圣人长叹一声，说道：“两位贤弟之问，连鸿钧老师亦不能作答，贫道又何以答之？不过，贫道近日常于静坐之时，神游物外，究天地之机，推万物之理，返本还源，追溯鸿蒙。虽不知对错，终究是有所得，愿与两位贤弟共鉴！”
元始天尊与通天道人闻言，皆坐正身形，满面肃容，朝太清圣人深深施礼道：“请大师兄赐教！”
第311章三清并道秦皇死仙胞孕育石猴生
太清圣人寿眉一轩，说道：“夫鸿蒙之始，有紫气诞生，共十二道，为混沌之根本，大道之容器！”
“盘古生混沌中央，得六道；另六道化为造化玉碟，维持鸿蒙世界运转。”
“盘古开辟世界，破旧立新，造化玉碟被劈碎，洒落四方。鸿钧老师得了造化玉碟残片，又多方收集先天灵宝，号称聚得大道三千，于是立地成圣，广传教化！”
“其后之事，两位贤弟自然知晓，贫道无须赘言！”
元始天尊和通天道人听了太清圣人这番言语，久久无言。
半饷，元始天尊方道：“如此说来，是盘古天地，万物皆存大道！吾三清乃盘古所化，亦自有大道，不假外求！”
通天道人也愕然，叹道：“听大师兄之语，方知今是而昨非。”
元始天尊问道：“然则镇元圣人之道，又如何？不知大师兄可有所得？”
太清圣人说道：“镇元圣人之道，贫道无法推演。但其在天庭议改教之时，已早知天人之道不可久持。吾料他力排众议，独封二界，便是因此之故。两位贤弟不明此理，方有今日之败！”
二圣闻言赧然。通天道人说道：“今诛仙阵破，贫道何颜再掌大教？”
元始天尊亦道：“吾演道法器被镇元圣人打坏，此是阐教衰亡之兆也！”
太清圣人说道：“不破不立，难见大道。脱枷去所，方得自由。就事论事，两位贤弟反要感激镇元圣人才是。”
元始天尊道：“愚弟今听师兄箴言，才知此理。可喜师兄高屋建瓴，早已金蝉脱壳，立下大教在此。愚弟不才。愿归道教，望师兄收留！”
通天道人亦道：“贫道也愿皈依！”话刚说完，突然浑身一震。身后走出来一个道人，施礼道：“吾灵宝天尊是也！诸位道友。有礼了！”
三圣一齐还礼，太清圣人抚掌大笑，说道：“善哉！善哉！两位贤弟愿意与老道共襄大教，吾早虚席以待，此真是万千之喜！如今更有灵宝道友应运出世，真是双喜临门！可见三清并道，乃是应运之数也！”
元始天尊也满面欢容。说道：“灵宝道友出世，确是大喜！”
灵宝天尊答谢道：“多谢两位道兄抬举！就此告辞！”说罢，便又隐入通天道人脑后去了。
最后，太清圣人又说道：“如今镇元圣人受罚。地仙不出，此后人间，是道佛之争！东土向为道家故地，依老道看来，至少有数千年好景！两位贤弟。此大有可为，亦当共勉之！”
元始天尊与通天道人皆道：“愿与师兄共襄盛举！”
由是之后，太清、玉清、上清三位圣人，共列为道教三尊，称道德天尊、元始天尊、灵宝天尊。
秦始皇三十五年。有儒士西归，传扬佛法，又四处宣扬秦君之暴，讥为邪魔之行，比于古之奢比尸。或有进言于始皇陛下曰：“儒者乱道，佛子之遗毒也！”
秦始皇闻言，勃然大怒，命天下尽焚儒教诗书，坑杀儒士。又恐术士犯国，朝中尉缭已去、骊山老母无踪，无可抵挡，心中不安，遂遣徐福等众，四处寻仙访道；又销天下之兵，聚于咸阳，铸成金人十二，皆是操龙珥蛇，祖巫之象。
此是始皇借得无穷兵锋煞气，仿昔日十二都天神煞大阵之法，布成巫阵，拱卫皇廷！其乃秦始皇当年曾读白起之书，故而略知巫族秘法也！
只是此时万寿山几近封山，其余诸教诸派，在道佛二门面前噤若寒蝉。秦始皇欲寻世外高人相助，却哪里寻得到？不过是一场徒劳罢了。
万寿山上，镇元子突然叹道：“秦皇虽立国，道佛皆仇，其祚不久！今吾欲长眠，为天下苍生计，当顺势而为，助彼等一臂之力！”
思量已罢，唤来玄敖道人，说道：“三皇五帝之时，大禹曾来万寿山苦求镇压九州之物，吾以汝精血，予他铸成九鼎。但如今九鼎已成皇家私器，反是祸乱之因，诸侯逐鹿，纷纷问鼎发难。汝当收回九鼎，消此地仙因果！”
玄敖道人问道：“九鼎是社稷神器，取回后谁能执掌？”
镇元子回道：“九州皆由地府管辖，九鼎理当交予地府府君，与地书副册、召神令一般，同为地府至宝！吾这并有一道法碟，汝介时一并交予黄石，嘱他依此行事。其后诸事，皆汝等自决，吾入大梦之乡矣！”
玄敖道人再拜而退！
却说秦自东周初年，武王便取了雍州鼎，其后秦始皇扫平六国，九鼎归一，俱置于咸阳。
一日，皇宫上空，突然有黄龙腾跃，俄而不见。待宫人检视宫廷，只有九鼎不翼而飞。秦始皇闻报，心知有异，暗生不祥之兆，恐乱人心，从此对九鼎之事秘而不宣，久而久之，遂为悬案。
不久之后，秦始皇出巡东海，崩于沙丘，始皇之治骤然而终。
观始皇也，在位虽仅三十七年，但其以区区西陲之地，立抗六国，一统天下，上承商周，下启两汉，舆图混一，车轨文同，雄才伟略，堪称为千古一帝也！其政虽严，或有讥之以暴，然诸圣诸教之争、春秋战国之乱、民心之散、盗贼之盛，非重典何以治之？苟无秦之暴政，安有日后天下一统、两汉承平？
故秦皇之暴，盖天时也，非其过也！千秋伟业，二世而终，亦非因暴政，实乃天意难违也！地仙不出，道佛二门谁可抗哉！
是故镇元子有见于此，嘱黄石道人顺势而为，早消战乱，与民生养。因此黄石公圯上纳履，传书张良，使其相助刘邦，立汉以代秦，本当顺遂。未料到其时亦有巫族英雄转世，不服天意，与刘邦相争四载，最后慷慨悲歌，乌江自刎，其可歌可泣之处，后世说起，无不同掬一把英雄之泪，此书带过不表。
张良辅汉，因功获封留候，却不贪恋权位，一日，语仆人曰：“吾亦欲从赤松子游矣！”不久，飘然而去，不知所踪。
此是张良已拜入黄石公门下，从此得修地仙大道矣！
却说地仙封山，道佛分立，东土西土，分庭抗礼，暂时彼此无争。因九州之名，未含西方佛国，佛家遂将天下土地，重分为四大部洲，曰东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲，将东土九州，划在东南两大部洲之内，增加极北不毛之地。于是西方佛国，得享西牛贺洲之名，俨然正宗大教。
再说当日接引道人东游，曾将一缕不平妄念，注入座下石矶之中。那石矶大有来历，乃是五岳至尊碧霞元君石矶娘娘本体，在天书封神之时，被元始天尊拂落，掉到东海边上。
此石本质不凡，先天成就，虽无灵智，但自从得了圣人一念，每日受天真地秀，日月精华，感之既久，遂又有灵通之意，内里暗育仙胞。
时光荏苒，忽忽一过，便是百余年。这一日，石胎迸裂，产一石卵，似圆球样大，见风化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
那石猴生而灵异，能行能走，朝天看时，陡然目运金光，冲射斗府。顿时九天惊动，已有值日仙官报于玉帝，玉帝只道：“天地精华所生，不足为异！”就此不提。
这石猴在东海边花果山上，聚得一群灵猴，又寻得居家福地水帘洞，无忧无虑，称霸称王，何其快活！一日，猴王突然忧恼，堕下泪来，众猴连忙探问，猴王道：“今日与诸位居仙山福地，快活逍遥。却恐将来年老血衰，一旦身亡，可不枉生世界之内？”
众猴之中，突然跳出一个通背猿猴，高呼道：“大王有此虑，是道心开发也！如今五虫之内，唯有三等名色，不伏阎王老子所管。”
猴王问道：“你知是哪三等？”
猿猴道：“乃是佛、仙、神三者，不入轮回，与天地山川齐寿！”
猴王问道：“此三者居于何处？”
猿猴道：“只在世界之中、古洞仙山之内！”
猴王欢喜道：“我明日便下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个长生不老！”于是伐木为筏，斫竹为篙，独自登舟，飘飘荡荡，出海而去。
这一去，正是�
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