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明末英雄-第59部分
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叩浇巴隙渥拥氖焙虿藕鋈桓芯跸渥铀坪趿幼攀裁床鸥芯醯讲缓茫宰羁斓乃俣认蛲馓尽Ｈ欢�**附近的地板却轰然垮塌下去，使空有力量的双腿借不到力，半个身子在瞬间陷了下去。
李峰不愧是仅次于刘洪涛的骨干，也幸好在拖动箱子的时候左手没有松开做为长兵的枪剑。用枪剑杆和刃身之间的握把挂在垮塌下去的地道陷阱边缘。迅速反应过来的刘子云也出手相救，这才免于落入做为陷阱使用的地道口之中。
就算李峰经历过多年的管训也经历过不少战事还是吃惊不小。
箱子后面的小女孩似是知道什么似的打算紧随其后利用早已准备好的绳子逃入地道，却又被刘子云以兵器逼住。
“真是好险，我都不敢想象像李弟你这样的张家骨干之材若是落入敌手回是个什么后果？你师傅还不得方圆几十里扫荡个天翻地覆？”平时谈笑风声刘子云也不由叹道。
李峰也有些气愤，沿着陷阱口的边缘将那个被兵器逼住的小女孩一把抓了过来：“叫下面的你家大人爬上来！”却忘了自己的手已经将那女孩的脖子掐的喘不过气来。
“我不知道你们张家的规矩是如何的，敢于拿我们当敌手来坑的通常都只有死路一条。当然，即便老弱妇孺如果参与为敌也不会有什么好果子吃。”沉默了许久，自邹县之围以来很多时间又跟随张家队伍很多不少时日的刘子云并非处男，却已几个月没有房事了，早已邪念从生的按耐不住。而平时在江湖上沾染的习气又早已褪去了其这个时代的普通人所应拥有的道德底线。淫笑着将李峰手里那个几乎早已被掐的昏了过去、大口喘气的小女孩拉了过来。
“不用害怕，你身高刚及车轮而已，想比就是关外的贼寇也未必要你的性命。叔叔今天告诉你一些你家大人平日里瞒着你的一些事情。比如：你是从哪里来的，同你的父母是什么关系。”说这些话的时候刘子云向李峰再次询问道：“张家的规矩是否管的到我和我手下的弟兄们？”
“你们毕竟是外人，只要不涉及队伍上的安全，管不到的。”李峰回道。
“既然如此那我就当着老弟的面方便了？我之后你要不要也新鲜下？”
李峰是个心思活络的人，见弟子们远在主宅之外也有些躁动不安。本领不逊色于刘洪涛但地位却在刘洪涛之下很大程度上也是张海觉得其品性没有刘洪涛那样优良而已。
但李峰毕竟身为张海多年管教下的处男，没有对房事的过高需求。对自己的师傅也多少有些了解。对于像自己这种地位的人，虽然不太可能因为这样的而而对自己真的杀一儆百。开除出队伍让自己隐姓埋名或者始终做个见不得他人的隐身某士却是很可能。自己现在可不能因小失大。
想到这里，便郑重的对刘子云说道：“你的事儿我自然无需和师傅提起。不过下面可能还有那些同我们过不去的人隐藏在地道里。我去差人准备些柴草火引好将他们逼上来。最多一柱香的时间，不能再久了！”说罢，李峰头也不敢回的离开了这庄子住宅的卧房，向外走去。
此时的李峰却不知道即便在张海手下其他队伍里的那些上了年纪的战勤人员中，诸如此类的事儿早在东昌城之时就已经有了。
。。。
第105章 道不相同
就在李峰和刘子云等人在王庄镇针对那些设伏挑衅的不安分之人大开杀界以儆效尤的时候。张海及王巍等人所率领的大约百人左右的头队也在黄昏前赶到了王庄镇以北的桃园镇附近。
“这临近泰山不远处的方圆二十里之地三面环山，还真是如世外桃源一般，就是人糟践了。”张海与以前曾经离开张家的弟子王巍单独在一起走在队伍前面的时候，王巍也终于在张海的宽容之下暂时放下以前的悲伤和愧疚的往事，路上由的叹道。
“在江湖上闯荡的时间，你其实要比为师我久，师傅有些事情其实还应请教。就你跟着刘子云的这些日子乃至起事的日子以来，在不了解情况也没有多少时间的情况下怎样快速判断一处的大户是劣绅，还是不管好坏颇有民望的人？”张海看着前面不远处的一处村落问道。
王巍也看见前面那个庄子了，虽然他很长一段时间是同刘子云一起习武，“闯荡江湖”说到底也就是进闻香教这不到两年的时间而已。这两年时期他却了解到不少的东西，仔细观望了一阵笑着对这海回道：“师傅这就问对人了，在教里我和刘大哥就是负责这类事儿的。你看前面那庄子了没有？我们这一带既不沿江海也不并不濒临什么穷山恶水，可以说不是匪患严重的地方，甚至不是多灾的地方。可这方圆十里八里就有一处不小土围？这说明什么？这说明这里的大户和这里的百姓之间并不信任，而且搜刮掠夺极多颇有权势。如果这一带不是劣绅横行，那么这样的庄子和这样的土围就是极大的负担，为开明之士所不取。”
张海听到觉得有理，但仔细一想又问道：“可如今却正值山东战事之时，相比在省内大部分地方都有战备的要求不能说明问题吧？”
王巍一想的确如此，不过又说道：“除此之外还有一法，与师傅观望战俘的办法相近了：我们看一看那些庄丁的年纪是否整齐就知道这是新募的还是早就有的。还有，这附近的百姓的面色怎样并与庄子里的人面色对比如何。庄丁本身有无衣着面色上的差别等。依照这些方法，刘大哥随教里的老人在外办活，不敢说没有冤枉过一个人但绝对有九成以上的准确。当然这年代至少在这北方之地十有**的乡间大户都符合上述标准的判断”
张海笑了笑：我也想到如此了，但愿这回我们能碰上个不一样的。
桃源庄并不算年长的主人没有像其他地方的大户那样要么逃跑要么顽抗，而是打算近距离的了解一下这伙传闻中的悍贼，因为一般的匪盗决不能可能有那样强悍的表现。因此在观望到远处的新字旗号也发现对方那严整的队伍之后就放弃了抵抗的打算，打算以友相待。
“两三里的路程还有一阵，快去准备些热水饭菜之类招呼客人！”一位二十几岁的年轻人继续吩咐到：“告诉下人们还有庄里的人们打扫干净屋子之后准备出围迎接来客。”
“实在是有失远迎！久闻大名诸位好汉能来我们这里实是荣幸万分啊。”桃源庄的这位年轻主人对赶来的张海等人笑道，见到张海的身材还有身后这些队伍，就知道自己刚才并没有犯错：这绝不是寻常冒名而来的土匪。必然就是当初在武安邹县等地威震三省的强寇。
见到这儿的人们竟然有勇气全体出庄相迎，而且人们的衣着气色还算朴实。与外面的寻常百姓差别不大，这让张海高看不少。但张海毕竟不想被别人的礼数迁着走，只是冷冷的回到：“你也不用如此客气。我们只是行军中借宿而已，占不了你们几间房子，而且主要替你们守备土围和外房屋顶等高处，你看如何？”
“那可需热水饭菜？”
“今天的我们自己已有准备，最多在你这里征集点儿铜钱和粮食而已。”
“好，英雄尽管开口。”
张海等人从围墙的各处进庄之后一位手下对这桃园庄的庄主低声在耳边问道：“这人身材异于常人，怕不是传闻中那伙悍贼的头目吧？要不要？。”桃源庄紧锁眉头以示否定。
晚间并无战时需要商讨，习武又担心浪费了体力对付不了突发事件。轮休的弟子们便以小组为单位教授新来的战士文化功课。而难得清闲的张海则在一名核心弟子和几名战士的护卫下在院子里闲逛。忽见一个比战士们小不了几岁的男童在树下的石桌前灯笼下拿着一本书背诵着什么：：“所恶于上。毋以便下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于有，毋以加于左；所恶于左，毋以加于右：此之谓矩之道。”见到张海等人过来便沉默了下来，虽然似乎有些紧张但也并没有失态。
张海并不是脑筋不太活络的人，稍稍想了想就知道这孩子在这里是谁安排的。在几名战士的随从护卫下向那孩子笑着问道：“我过去更多时间用于练武而不是读书了。想请教下这些话的意思？出自哪里？”
“好象是出自孔子的《大学》，具体意思我也不太懂。先生让我背诵明天要查，听说大概意思就是己所不欲勿施于人，为君要设身处地的行仁政。”
“那你说，什么是仁政？”张海问道
孩子想了想道：“先生说轻徭薄赋与民休息，减少做为与干预，就是仁政。秦始皇不修仁政而以法家治国，为历史上最短的朝代。文景之治才奠定了汉朝四百年根基，为自周以来最长的朝代。”
张海不懂儒家，但这个孩子却以最简单明了的语言讲述了儒家两千年来行政上最主要的核心观点和那些对国民性影响最多的东西。仔细一想，心中不由冷笑，再加上心学的那些人性论，这些观点似乎又与启蒙时代以后自由主义经济学和民粹派的那一套还有**人士讽刺和反对**的种种说辞一唱一呵。看来古今中外相似的利益集团学说总会有某种相似之处的。张海不想在外人面前表达自己的看法，但最终还是问道：“那你可知秦始皇和汉景帝大概收几成税？”
“秦始皇不了解，汉景帝听说是三十税一。”
“你们家的租子呢？”
孩子稍稍一楞，想了想才说道：“对半是外面的规矩，不算灾年，我们这里一般实收不到三成而已。”
“你们算是好人家，我张某自当像你们学习：己所不欲勿失于人嘛。”
。。。
第106章 幸运收获
张海前世似乎听到过这一类的话，比如“己所不欲勿施于人，乃是中世纪的道德标准。（。）”“严于律己，宽于律人”等等。自童年以来为了确保最初的培训不出问题也确实以身作则以言传身教为弟子们做表率。
可当自己手下的人越来越多，已经不太直接负责基层带兵或任教的时候，就越来越对的对这些话产生了许多疑问。
如果不是自己自幼习武锻炼出的坚韧意志，如果不是明末的危机压迫下的远大志向，世上又有多少人能像年少时的自己一样时刻保持对自己的高标准与严格要求呢？因为自己做不到，大家之间相互宽纵、放任人性？结果就是整个社会在相互之间的纵容下充满肮脏、惰性、低效。
玉不啄不成器，文明的进步就是通过训教乃至严刑对那些“心性”“人性”加以训练和修整，并且使人们享受到这种训练和修整的好处以获得进步。这个过程是艰巨、困难、充满风险的，是一个逆自由而决非顺自由的过程。但要让整个民族的文明面貌焕然一新，摆脱原有的轨道，这却又是一条不得不走的道路。
桃园庄的庄主不是迂腐之人，自然看的出来这位最近以来威震北方的头领仅仅是识得几个字，谈不上什么学者。但却有一套自己的见解，似乎是更偏向法家那一套，便陪笑道：“世人皆认为秦始皇是暴君，而鄙人也赞同如果仅仅用朝代长短和对朝代寿命的影响来评论那实是有些浅薄了。正如霍去病一生刚及弱冠，字都没有取；又岂是痴活八旬的寻常乡野村夫可比？如今其实天下正如那春秋战国之时，我中华不过是天下中的一域而已。若要真的让普天之下莫非王土，非以法家治国不可。”
虽说西学已东渐，这在这并非多么开放
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