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天兵在1917-第1703部分
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而这番话也立刻给帕维尔惊醒了，他忽然想起某人说的对哈，苏联确实不缺油，本国的都采不完，何必向中东伸手呢？一时间连帕维尔都有些摸不清李晓峰的真实意图了。
当然我们都很了解李晓峰，这位在国家利益面前绝对是最唯利是图的那一类人。苏联确实不缺石油，但自家的老本如果能不动自然还是不动为好，孙子兵法不是也说了“食敌一钟，当吾二十钟”，这充分说明消耗敌人的资源意义重大。
更何况大家都是油老板，骆驼们的油储量丰富开采简单成本低廉，这简直就是在搞倾销么。而且苏联和骆驼的客户市场也很重复，都是冲着西欧老流氓去的，说相声的都知道同行是冤家，做这种跨国大买卖而且还是上亿大买卖能让其他人呛行？
所以搞乱中东，让这个地方不能稳定的提供原油就显得十分重要了。至少对苏联来说，砸烂中东这个能源基地，将西欧的能源命脉最大程度的握在手里头意义十分重大。
英法这一票强盗起家的货色家里头都没啥值得一提的自然资源，也就是德国还有点煤炭。如果控制了石油的源头，这帮混蛋还敢帮着美帝搞苏联？不行就跟后世大毛收拾二毛似得，不听话就停了你丫的天然气，冻死你个王八蛋。
总而言之，某仙人对于中东的态度是越乱越好，最好是军阀遍地见天打仗一刻也不得停歇。而这就需要搅屎棍就需要制造矛盾。比如犹太人和阿拉伯人的矛盾，如果犹太人上路乖乖的服从安排，那他不介意给犹太人好处，但是如果犹太人以为可以借此狮子大开口黑他一把，那真心是对不起了，他又不像美帝是犹太人的干儿子。
反正中东这疙瘩别的没有，矛盾一大堆。宗教矛盾里就有基督教和******教的世仇，甚至******教内部也是一锅粥，什叶派和逊尼派照样能打出狗脑子。这一票的阿拉伯人、土耳其人和波斯人哪怕都是真主的信徒，但照样是互相看不顺眼，点根火柴就能给房顶燎了，不怕他们打不起来。
对李晓峰来说，之所以先去找犹太人，不是犹太人有多牛逼，而是一个顺手，之前在东普鲁士就有合作，关系是现成的，沟通简单方便。第二个是历史上犹太人比骆驼们给力和靠谱一点，不至于让苏联的投资打了水漂。第三也是最关键的一点，就是犹太人那时候完全是弱势群体，收买简单，可以降低苏联的投资风险。
当然，如果犹太人给脸不要脸，李晓峰也不介意重新发展一个听话的小伙伴。这年头三条腿的蛤蟆难找，两条腿的人遍地都是。
所以眼瞧着谈判有变成呛火的风险，李晓峰也是一点儿都不急，他还就不信英国人和美国人能给犹太人更好的价格，如果犹太人敬酒不吃吃罚酒，那就一拍两散好了。
实际上帕维尔也发现了这种糟糕的苗头，他太熟悉某人操蛋的脾气了，知道如果再不出面打圆场，这场合作分分钟就告吹。所以他立刻终止了神游天外的状态插嘴道：“约书亚，冷静一点。安德烈先生还是很有诚意的，苏联政府愿意支持我们的同胞返回故乡……”
约书亚很不高兴地瞪了帕维尔一眼，虽然他跟帕维尔的年纪差不多，但是他总觉得自己这个土生土长的耶路撒冷祭司比帕维尔这个半吊子的俄国祭司高级一个档次，什么时候下级祭司敢跟高级祭司面前插话了！
约书亚很不高兴的就给帕维尔打断了：“没有苏联的支持，我们的同胞一样能返回故乡！我们不需要施舍，更不接受敲诈！”
帕维尔的脸色顿时也垮下来了，他太了解约书亚这样的圣殿祭司是什么揍性了。这帮人始终觉得自己血统高贵，始终认为自己是上帝在犹太人中的代言人，总觉得自己高人一等。但这帮货除了一脑子的传统之外就不剩什么了。
帕维尔认为犹太人在这个残酷的世界中最重要的一点就是要有自知之明，必须承认自己是个弱小的民族。而弱小民族想要在这个弱肉强食的世界上生存下去，就不能随便拉仇恨，更不能得罪那些要命的大块头的大流氓。而苏联就恰恰是这种大流氓。
帕维尔还认为，就算约书亚不喜欢苏联和苏联的条件，也不应该得罪苏联。像苏联这样的大流氓是很记仇的，一眨眼就能给你小鞋穿。在这个时候不管不顾的坚持什么高贵的血统和传统，这尼玛不是作死么！
总而言之，帕维尔对约书亚一样的老古董是相当的不顺眼，认为他们都是成事不足败事有余。好容易苏联愿意用实际行动支持犹太人返回祖地，先答应下来呗。这总比英国人《贝尔福宣言》的嘴炮来得强吧！你丫的约书亚怎么就看不清形势呢？
到这时候，帕维尔也有些生气了，直接将约书亚拉到了一边，质问道：“你到底要搞什么？英国人的条件还不如俄国人，漫天要价也得允许人家落地还钱啊！这是要搞砸这次谈判是吧？”
约书亚还不服气：“对俄国人就不能客气，帕维尔你究竟是站在哪一边的！”（未完待续。）
427坑人（上）
帕维尔自然是站在犹太人这边的，不过这一次他却必须为某仙人说话，因为这一次过分的确实是约书亚，这个老头的态度实在太恶劣了，根本就是来搞破坏的。而这将极大的妨碍犹太民族的利益，而他帕维尔首先要照顾的就是全体犹太同胞的利益。
自然的，帕维尔就要帮李晓峰说话，他努力的试图劝服约书亚，但是这个老头却像喷发的火山，那真心是喷火了，反正场面是一发而不可收拾，这次会谈自然也是不欢而散。
“安德烈先生，您又不是不知道这些老古董的态度，您何必跟他一般见识呢，现在倒好一切都告吹了！”
帕维尔可是很清楚约书亚这种圣殿祭司有多牛逼，在耶路撒冷的犹太群体中，他们拥有广泛的影响力，得罪了他们，别想让耶路撒冷的犹太人买账。可以想象这个老头在回去之后会千方百计的作梗，犹太人重返巴勒斯坦重建家园几乎是要泡汤了。
反正帕维尔是急的团团转，倒是李晓峰像个没事的人一样在那里无动于衷的品着红酒，一副皇帝不急太监急的死样子。
“您到底是什么意思啊？”帕维尔实在忍不住了，之前李晓峰可是花了很大的力气在促成这次合作，怎么一眨眼就又毫不在意了呢？
急的没辙没辙的帕维尔催促道：“您该不是逗我们玩儿来的吧？”
李晓峰吧唧了下嘴巴，放下高脚杯，懒洋洋的说道：“我有那么闲吗？逗你们玩？你们好玩吗？”
“那您刚才就不该那么跟约书亚……”
李晓峰直接打断了他：“你不懂。我和那个死老鬼之间没有什么好谈的，根本就不是一路人！”
帕维尔眉头动了两下，他不明白这话是什么意思？不过没等他提问，李晓峰就自顾自地说道：“今天晚上，你将你们族里有头有脸的人都请过来，记住，不包括那些所谓的圣殿祭司，我跟他们没什么好谈的。”
帕维尔愈发地奇怪了，本地犹太人或多或少都跟圣殿祭司有关系，排除掉这一部分人，那等于是将耶路撒冷土生土长的犹太人排斥在外了，这怎么有点撇开犹太人中的耶路撒冷势力单干的意思？
帕维尔立刻就提醒道：“安德烈先生，我不得不提醒您，圣殿祭司在犹太民族中享有崇高的地位，全世界的犹太人都敬重和服从他们的权威并接受他们的领导。”
帕维尔其实就是想说李晓峰如果准备撇开圣殿祭司单干的话，恐怕是不现实的，这些祭司影响力十分广泛，完全可以在一旁使坏。
其实之前帕维尔和本古里安在东普鲁士建国的时候，就没少被这些大祭司抵制。一度的东普鲁士犹太人还出现了外流迹象，原因就是这些大祭司说帕维尔等人是异端。也就是纳粹崛起之后疯狂的迫害犹太人，这才让这些大祭司的抵制不攻自破。如今想要摆脱他们单干，恐怕会遭受更加严厉的抵制。
不过李晓峰似乎完全没有把帕维尔的警告听进去，他有些不耐烦的摆了摆手吩咐道：“让你去请人你就赶紧去请，叽叽歪歪这些废话干啥！”
帕维尔无奈的叹了口气，他愈发的觉得这次合作就要无疾而终了。当然，他没有消极怠工，而是尽全力的按照李晓峰的吩咐去请人，而这个消息很快就被约书亚知道了，这个犹太老顽固却对此嗤之以鼻：“让俄国佬去折腾，我倒要看看他有什么能耐！”
是的，约书亚根本就没有把李晓峰放在眼里，原因很简单：第一，他是犹太教的圣殿祭司，还是最高等级的大祭司。作为宗教首领，他可以代神发言，犹太教徒都必须尊重他的权威；第二个原因就是约书亚获得了英国的支持。
是的，同志们，你们没有看错，约书亚确实跟英国人走得很近，或者干脆就可以说他是英国人的狗腿子。道理很简单，这些年来，耶路撒冷真正的主人是谁？巴勒斯坦土鳖？犹太人土豪？都不是，耶路撒冷的主人是英国人，控制了整个中东的他们才是耶路撒冷真正的主人。
而一名异教徒大祭司要想在英国人的地盘上站稳脚跟，跟英国人没有良好的关系，没有英国人的许可乃至于支持，这可能吗？这么说吧，约书亚就是英国人在犹太人中的代理人。实际上不光是约书亚，圣殿祭司这个群体中的绝大部分都是英国人的代理人。
知晓了这一点之后，同志们也不难猜测约书亚的态度为啥那么奇葩了吧？作为外国主子的代理人，他们自然要维护主子的利益。当然说透彻一点，这其实也是在维护他们本身的利益。
可能有同志转不过这个弯来，代理人跟主子的关系其实很简单，就是主子吃肉他喝汤。主子拿大头他们拿小头，倒霉的只是那些被压榨的最底层。比如历史上犹太人先后投靠过波斯帝国、塞琉古帝国、罗马帝国，底层的犹太人始终受压迫，但是上层的王族和圣殿祭司日子很难过吗？没有，一样的是吃香的喝辣的，无非是主子好不好伺候的区别而已。
反正千百年来，犹太人倒霉的都是中下层，真正的高层日子并不难过，很多时候还腐败得让人还难以想象。看看犹太人千百年来的抗争史，那些牛逼闪闪的圣殿祭司有多少时候起到了带头作用？不拖后腿就谢天谢地了。
这一次的情况和历史上也一样，为什么帕维尔和本古里安在东普鲁士建国的时候，以约书亚为首的圣殿祭司意见那么大？真以为是他们认为犹太人只能在巴勒斯坦建国，真以为他们是为了返回祖地重建圣殿？
扯淡去吧，说到底还是权力之争。约书亚和圣殿祭司认为帕维尔和本古里安的东普鲁士严重威胁了他们的利益，如果犹太人都去东普鲁士定居了，以东普鲁士的安定和独立自主，哪个犹太人还会鸟耶路撒冷，耶路撒冷除了历史意义之外，还有啥？
而对于圣殿祭司这个群体来说，耶路撒冷就是他们生存和发家致富的关键所在了。如果所有的犹太人都不鸟耶路撒冷，那他们乘早解散各谋生路去吧。可见东普鲁士建国的意义就严重威胁了耶路撒冷的重要性。所以圣殿祭司才那么狂躁，才那么抵制，正所谓断人财路如杀人父母，圣殿祭司怎么可能眼睁睁的看着东普鲁士的抢生意？
所以，约书亚一见到李晓峰就要就犹太人在以色列建国问个究竟，他其实想明确的是犹太人究竟以东普鲁士为核心还是以耶路撒冷为核心。如�
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