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，您说他能跟您善罢甘休吗？”

似乎还真是这么回事，郭业点头道，“多谢张大人为我解惑！不过我郭业不喜欢惹事，也不怕事。要是这个罗迩娑婆真要找我郭业的麻烦，嘿嘿，就让他见识见识我郭业的厉害！”

“您别乱来，神僧罗迩娑婆可是陛下面前的红人，您跟他作对，可没有好果子吃！”

“不必多言！”

……

……

第二天一早，车辚辚，马萧萧，郭业一行人抖擞精神，直奔长安城！

郭业心中暗想，管你什么侍卫家属的弹劾，也不论什么罗迩娑婆，反正今天，我一切都放下，只要进了城，就直奔家中，先享受一下天伦之乐。所有的一切，都明日再说！

他想得听好，天却不从人愿！

等到了城门口，自然该有礼部的官员前来迎接！上次为首的是樊国公段志玄，不过那是特例，做不得准！出乎郭业意料的是，这次还是特例！

只见一个大和尚站在迎接队伍的前面，高颂佛号：“阿弥陀佛！平阳郡公，贫僧罗迩娑婆，这厢有礼了！”

擦！

这老秃驴怎么来了？

难道是给孙五常找场子来了？

第1439章故意找茬

说起来，郭业这个礼部尚书当的挺没滋味的！

礼部尚书掌管礼仪、祭祀、宴餐、贡举，这个职位相当于现在的宣传部长兼外交、教育、文化部长。

表面上看起来是不错，位高权重，名声上也比较好听！如果一个人没有机会当上宰相的话，那仕途的终点是礼部尚书也不错！尽管吏部为六部之首，但是礼部沾了“清要”二字，从名声上讲，比吏部尚书还能光宗耀祖！

怎奈郭业自身有问题，他既不是饱读诗书的读书人，又不是世家子弟，最关键的是还不爱读书！所以他对于礼部的事情，根本就插不进手去！

让他斩将夺旗、攻城略地他能干得不错，让他合纵连横、出使番邦也可以，哪怕是缉私捕盗呢，郭业也能胜任！唯独让他掌管礼部，是真真的不合适！

礼部这些人个个都是学富五车、才高八斗，干得又是技术含量很高的活儿，让一个不学无术的郭业指导他们工作，完全是外行领导内行！

郭业也自知理亏，所以就任由礼部的官员们发挥，自己做个甩手掌柜，礼部的运行倒也顺畅！有时候他甚至会得意的想，自己这算不算掌握了领导的艺术？

但是现在，问题来了！

给他整出幺蛾子来得正是礼部！

尽管郭业身份不低，但他出使归来，朝廷随便派一个礼部郎中迎接就可以了！别嫌郎中的官职低，人家代表的是大唐朝廷，这已经是很给面子了！

要是回京之人官职再低一点，根本就不会有人来接！您自个儿该去兵部报到就去兵部报到，该去吏部报到就去吏部报到……报到晚了都有罪，您还想让礼部派人迎接？没门！

就算郭业立下了大功，李二陛下觉得要给予重视，一般就由李二陛下派下重臣代表他本人迎接，这个规格就高了！尽管算是例外，但也在人们的理解范围之内！

但是，李二陛下派这个神僧罗迩娑婆来迎接算是怎么回事？

在民间传说中，护国法师那算是牛逼大了，简直皇上离了他就江山不牢，社稷不稳！不过实际上呢……这全是扯淡！至少在大唐是扯淡！

从品级上讲，所谓的护国法师也就是个五品官，勉勉强强算是大唐的中级官员！和郭业的地位差着十万八千里！和礼部郎中比起来，是一个半斤一个八两——差不多！怎么也算不上国家重臣！

李二陛下把罗迩娑婆派来是什么意思？这也太不合规矩了！

礼部怎么就没对李二陛下这个安排提出抗议？

就算自己走后礼部的人胆小，不敢跟李二陛下炸刺，那总得有个人跑来跟自己通风报信吧？

尼玛一个人也没有！这个礼部尚书当得还真是失败！

强按下心中的三字经，郭业道：“您就是神僧罗迩娑婆？久闻大名，如雷贯耳；今日一见，真是三生有幸！”

罗迩娑婆道：“平阳郡公客气了！小僧愧不敢当！”

郭业揣着明白当糊涂，道：“大和尚，有件事儿向你打听一下！”

“平阳郡公请讲！”

“我向您打听一个人，您有没有看到礼部派来迎接我的官员？怎么您身后边都是一堆小官，那领头的去哪了？难道是临时尿急上茅房，一不小心给淹死了！”

这话真够损的，就差没有直接骂大街诅咒罗迩娑婆去死了！

这可不是郭业一时冲动，要占点嘴上的便宜，而是深思熟虑后的故意为之！

从公事来讲，郭业和袁天罡李淳风交好，在官面上他就是代表了道门的一方，势必要和罗迩娑婆大和尚不对付！从私事上来讲，他不小心得罪了罗迩娑婆的手下，双方已经有了过节！

郭业可不信什么相逢一笑泯恩仇的鬼话，他信奉的是打蛇不死反受其害！既然注定要跟罗迩娑婆对上了，那就得想办法把他给打倒！

对付敌人，自然是得无所不用其极！

从众多方面来讲，郭业对罗迩娑婆都有着巨大的优势！可是有一样他觉得占不了什么优势，相反还处于劣势！那就在李二陛下心目中的地位！

别看郭业为了李二陛下立下了那么大的功劳，但是，有那么句话，功高莫过救驾！这老和尚会炼长生不老丸，尼玛这功劳，可比救驾大得多！只要李二陛下贼心不死，这老和尚在李二陛下的心目中的地位就比郭业高得多！

谎言重复一千遍就是真理，要是罗迩娑婆一天到晚的在李二陛下面前说郭业的小话，就由不得李二陛下不信！郭业的小命儿也就岌岌可危！

为了抵消罗迩娑婆大和尚这个优势，郭业就必须先想办法李二陛下不为罗迩娑婆的言语所动！

这个办法就是，先把自己和罗迩娑婆的矛盾公开！只要自己和罗迩娑婆大吵一顿，罗迩娑婆成了自己明面的敌人，那他再说什么，李二陛下就得怀疑他是不是公报私仇了！

没想到的是，罗迩娑婆听了郭业挑衅的话语并没有生气，而是微微一笑，道：“平阳郡公，不用找了！陛下派来迎接您的，不是别人，正是小僧！”

郭业冷笑道：“大和尚，我没听错吧？你一个出家人，讲究的是跳出三界外，不在五行中，怎么不在庙里好好的参你的佛，念你的经。而要搀和进这些俗事里来？难道你是一个六根不净、贪慕虚荣的假和尚？”

“平阳郡公您可冤枉我了，这个差事不是贫僧非要接，而是陛下有旨，贫僧不得不从！”

郭业当然不能说李二陛下的坏话，还得在这老和尚身上挑毛病，道：“罗迩娑婆，就算不是你主动请缨，但是你身为一个和尚，不在庙里边待着，整天在陛下面前晃悠，妄图幸进，也称不上真佛子吧？”

“平阳郡公此言差矣！贫僧修的是大乘佛教，讲究的就是心怀慈悲、普渡众生！入世度人，就是贫僧的修行！”

郭业听了这话心中一动，所谓佛家的大承、小承之间的分别他当然知道，不过……尼玛好像天竺只有小承佛教，大乘佛教是佛教在中国本土化的产物！

一个外来的和尚信有中国特色的佛教？也不是不行，但是……怎么想怎么别扭！就好像一个美国人不远万里来到中国求学，专业是英语！知道的人都得说，这丫脑子有病吧！

大和尚这事儿虽然不能类比，但是道理也差不多！

不过，要郭业和这个老和尚辩论大乘、小承的区别，郭业还真没信心，人家怎么也是专业和尚，郭业这个只知道了一点皮毛的，跟人家辩论专业知识，实在是胜算不大！

把疑问放在心里，郭业继续道：“大和尚，听说你会炼制长生不老丹？”

这句话暗含陷阱，只要老和尚一说确实会炼制长生不老丹，郭业就准备马上翻脸，说罗迩娑婆是个妖言惑众的大骗子！

“那都是世间之人以讹传讹！世间哪有长生不老之人？贫僧只是略通歧黄之术，炼制丹药能使人延年益寿，多活上百十年罢了！长生不老，实在不可能！”

“呃……”郭业一咧嘴，心说这老和尚真是滑不留手，想找他点错处都难！人家老和尚说得滴水不漏，吃了丹药能延年益寿总没错吧，虽然说延寿百八十年夸张了点，但是硬说没有那个功效，似乎理由也不够充分！

郭业暗暗咬牙，道：“罗迩娑婆，有件事您知不知道？”

“什么事？”

“您有个手下，叫做孙五常！昨天冲撞了本官，被我打了一顿！听说他是您的手下，老和尚，你可知罪？”

什么叫欺负人？什么叫骑着脖子拉屎？

这就是！

我打了你的人，还要治你的罪！

我倒要看看，这次你怎么忍！

第1440章家里出事了！

老和尚罗迩娑婆听了这话，慈悲眉倒竖，方便眼圆睁，道：“平阳郡公，您说得可是孙五常？”

“不错，正是！不但他的人被我打了，他的脸上还被我郭业扇了几巴掌，实在是痛快呀，痛快！”其实郭业根本就没动孙五常，这么说纯粹是为了气老和尚！

罗迩娑婆道：“平阳郡公，您可知道，我佛门虽然都是慈悲为本，但也有霹雳手段！”

郭业大喜，心说那话儿来了！他说道：“哦？果真如此？那我郭业倒要见识见识！”

说完了，他冲长孙师一使眼色，长孙师微微点头，那意思就是兄弟们都准备好了，只要老和尚的人一动手，就让他们讨不了好去！

罗迩娑婆道：“平阳郡公，请看！”然后，他冲着后边大喊一声：“带上来！”

礼部小官的队伍左右一分，冲过来一群人！为首一人，正是孙五常！不过这扮相差了点儿，嘴角流血，半边脸肿了起来，最重要的是还被五花大绑！几个和尚推推搡搡，把他带到了郭业的近前！

郭业道：“老和尚，你这是什么意思？”

“贫僧是想让平阳郡公，见识见识我佛门的霹雳手段！给我打！”

这几个和尚早有准备，老和尚一声令下，他们就把孙五常踹翻在地！两个和尚摁住了，一个和尚拿起一条碗口粗的木棍，冲着孙五常的屁股打去！孙五常哎呦一声，就疼晕过去了！

刚打了两三下，郭业就看不过去了！不是心疼孙五常，而是怕孙五常死在这儿！碗口粗的木棍，这可不是闹着玩的，和尚的手稍微一偏，孙五常的命可就交代了！

他死了不要紧，郭业身上的干系可就大了！这里是京城，天子脚下，讲王法的地方！有道是人命关天，孙五常罪不至死，却死于非刑！郭业就在现场，怎么能没有责任？

再说了封建社会又讲究诛心，郭业就是在舆论上也得失分不少！

郭业不怕麻烦，但是为了一个小小的孙五常，就败坏了自己的名声实在是不值！

他说道：“慢！老和尚，别打了！再打可就出人命了！”

罗迩娑婆笑眯眯地问道：“平阳郡公，您觉得贫僧的处置怎样？我佛门的霹雳手段可还入眼？”

郭业只得道：“大和尚，你光明磊落，毫不护短，郭某佩服！”

“您满意就好，带下去吧！”

大和尚谈笑间就把一个手下打得皮开肉绽，死去活来，郭业这个见过大世面的没怎么害怕，不过有个人可被吓住了！

这个人正是荣留郡王高建武！

高建武心里边纳闷呀，不是说大唐是礼仪之邦么？不是传说中和尚都是慈悲为本方便为门吗？

难道这些传说都是以讹传讹？

在大唐，和尚的最高代表——护国法师，都能把人命不当回事，其