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冰人幽灵-第205部分
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这种理论的证据之一是氘元素。氘是氢元素的同位素之一，原子核中包括一个质子和一个中子。目前宇宙中所能探测到的所有氘元素，据认为都是在宇宙“大爆炸”几分钟后的原始核聚变过程中产生的。除了“大爆炸”之外，目前还没有发现宇宙中存在其他的氘元素源。
1999年，澳大利亚、荷兰等国科学家组成的小组，对位于距地球约1500光年的猎户星云区域进行了测量。科学家们通过对一种氘氢分子进行分析测算后发现，在猎户星云中高度活跃的恒星形成区，氘原子与氢原子的比例为1比10万。这与在宇宙其他一些区域获得的测量结果基本一致。
这些科学家们说，根据被普遍接受的宇宙理论，宇宙中正常物质总量的多少，决定着宇宙最终将无限制膨胀下去，还是会在膨胀到一定程度时转为收缩。而氘元素密度与正常物质量直接相关。上述测量结果说明的是，宇宙中正常物质总量无法遏止宇宙无限膨胀的趋势。
逆转论：宇宙会在一两百亿年后凝聚到一个点
按照这种观念，宇宙的膨胀速度不仅会减慢，而且会逆转回去，将所有的物质挤压，最后浓缩成一个“症结点”，并在剧烈的大爆炸中消亡。今年9月7日出版的英国《新科学家》就刊登了一篇这样观点的文章。
这篇文章说，大部分暗能量理论认为，宇宙的加速膨胀是在全宇宙范围的“标量场”的排斥作用下进行的，这种“标量场”在整个宇宙空间有着统一的量级。而过去的看法认为，随着宇宙的扩展，上述能量场的排斥力将逐渐减小，最终降至零。尽管这可能使宇宙的扩展速度减慢，但实际上宇宙永远不会停止膨胀。可这种看法可能是不正确的。根据超重力的一些理论，“标量场”的暗能量可能不仅仅是降至零，它还将变为负数，并可能降至负无穷大。这将令宇宙的扩展速度减缓，然后转向相反方向，使空间和时间凝聚到一点，在一次大爆炸中消亡。
这篇文章还给出了宇宙消亡的时间，它是今后100亿到200亿年，也就是在宇宙现有年龄两倍时。
循环论：宇宙是轮回的
这是科学家最近提出来的。该理论认为，宇宙将永远不会结束，而是处于从生长到消亡的循环过程中。大爆炸既不是宇宙的起点也非终点，而只是宇宙不同阶段的“过渡”。
美国普林斯顿大学的天文学教授保罗&；#183；斯坦哈特与英国剑桥大学教授尼尔&；#183；图罗克共同提出了这个观点。他们说，如今的宇宙是在上个宇宙的尘埃中诞生。
此外，还有理论认为，人类所在的宇宙之外还有另外一个无限大的平行宇宙。这两个宇宙在多重维度（我们所处的空间只有四个维度）中互相区分开来。
两位科学家根据现有理论计算出，在这两个宇宙之间有一个力场，可以将两个宇宙呈周期性地互相吸引、尔后又再排斥开来，如同人们鼓掌时两只手的动作一般。新理论认为，当两个宇宙互相碰撞的时候，第五维度暂时消失，这时就会发生一次大爆炸。新的物质世界在原有消散的物质尘埃中被重新“创造”出来。于1968年最早提出弦论的意大利科学家加布里埃莱&；#183；韦内齐亚诺对新理论表示接受，认为该理论将使人们认识到“大爆炸只是某些事件的果，并非所有事件的因。”
外篇 进化中的世界——《天堂里
进化中的世界——《天堂里没有地下铁》
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人类是怎么出现的？人类最终将会怎样？这两个问题从人类能够思考开始，便不断困扰着我们。古往今来的学者提出种种假说，流传最广的是人由神创造，人最终将回到神的身边去——虽然这个“神”在不同的地方有不同的名字和不同的造人方法。直到达尔文的进化论出现后，第一个问题才有了真正让人信服的解释，但第二个问题的答案却并没有因此变得清晰。
在大约一千年前的中国，达官贵人在庄园的池塘中饲养了一些观赏性的鱼类，其中最多的是较为美观的鲤鱼。几百年之后，某些用来观赏的鲤鱼发生了巨大的形体变化，人们把这种与正常鲤鱼迥然不同的鱼类称为——金鱼。当我们将鱼缸里的金鱼与水池中的鲤鱼做比较时，我们很难相信它们的祖先在一千年前毫无区别。而金鱼是如此的千资百态，以至于两种金鱼之间的差异甚至大于它们与鲤鱼的差异。
科学告诉我们，构成人体的物质与泥土的区别仅在于原子中三种粒子的组合不同，与狗尾巴花的区别只在于几对碱基，与白鼠的区别在基因意义上几乎可以被忽视。在我们这个星球上，如此细小的区别便造就了无数形态的事物，是否就意味着事物的形态拥有近乎无穷的可能？既然环境的变化可以在极短的时间内让动物变得面目全非，那么假若将一定数量的人类分别置于在不同的、差异巨大的环境中，并隔绝彼此之间的通婚可能。经过激烈的生存竞争以及残酷的淘汰之后，人类之间的差异会不会变得如同金鱼一般？
这就是《天堂里没有地下铁》所描述的世界。在一个虚构的时间与空间，几个人类种群艰难的在大地深处的缝隙中生存着。这是一个绝对黑暗的空间，这是一个绝不适宜人类居住的地域，于饥饿中挣扎的人类不断的彼此竞争，或者说彼此杀戮与融合。在这个诡异的地方一切一切都在疯狂而迅速的变化着。与演变得比寻常人类还要睿智的老鼠比较起来，不同人类种群的异变更让人触目惊心。“猿人”与“现代人”的细微差距就可以将二者分为两个不同的物种，隧道世界里奇形怪状的人类后代是否还能被称为“人”呢？即使他们已经无法适应光线，即使他们已经失去大量知识，即使他们已经分裂为许多不同的种群，即使他们已经演变得形态迥异……但他们中间依旧流传着关于过去的传说，传播着对光明世界、对从前家园的向往。恐怕只有这点，证明了他们还是人类，证明着他们和“现代人”之间的血脉承传。
然而并不是只有人类处于物竞天择的演化中，他们面临的生存竞争不只来自内部。受困于地下的老鼠同样顽强的繁衍生息，最终出现自己的领导者与社会体系。当男主角跟随奔跑的鼠群来到地面上，他和他不知隔离了多长时间同胞面面相觑之后，同时发现自己受到老鼠们充满敌意的包围。《天堂里没有地下铁》颇具悲观意味的结局似乎预示着人类最终的命运。很久以前，我们的祖先在淘汰了无数异类与同类后才取得今日统治地位，那么会不会有其他生物再次重演这个过程？届时人类将怎样面对这样的挑战？奔腾的进化洪流并不以任何个体的意志为转移，不适应环境又无力改造环境的生物或者归于尘土，或者改变自己。当一种生物与另一种生物有着共同的需要，而资源又非常有限时，自然界优剩劣汰的淘汰法则必将做出它无情的裁决。
在《天堂里没有地下铁》中，男主角五妄的形象显然远非完美，无论是勇气还是理想都为他所欠缺。遇到危险的时候，五妄做的仅仅是躲在角落里吸手指，或者将依赖于他的女人抛弃。让这样一个人物成为主角，不能不让人感到惊讶。然而当众多勇敢的、有理想的、有行动力的……各类人种、人物依次失败之后，懦夫一般的男主角完成了地下世界中几代人的梦想，完成了女主角的毕生心愿——来到“天堂”——而他做的只是逃避危险和跟随别人。这种结果并非《阿甘正传》一般的讽喻，而是对生物演化的真实描述。自然界淘汰物种的惟一标准是它是否适应环境，而不是其他——比如凶猛、勇敢、智慧、速度、力量……
作为国内少有的关注人类演化的科幻作家，韩松用他独有的冷峻笔触，描绘了人类在极端环境下的生存压力与变化旅程，其作品因而获得了广泛的赞誉，《天堂里没有地下铁》正是其中之一。人类对自身命运的思考永远不会止息，对未来世界的与人类前途的幻想是科幻小说永恒的主题。在科幻建立的虚拟世界中，人类最终可能要面对的严酷现实与灾难后果被清晰的展现出来……
人类最终将会怎样？不到那个“最终”的时刻，我们永远也不会知道答案。
后记：
《天堂里没有地下铁》中似乎有一个小小的问题：男主角长年生活在黑暗的世界中，眼睛几乎没有用处。且此时各个人类种群的知识少得可怜，显然也谈不上什么文化教育，那么他如何能认识雕像基座上的文字呢？既然文中说明是用来看的，那三个字显然不是盲文了。
外篇 少数人的科幻（在中国）/
本来我想写“注定是少数人的科幻”，可是我很惶恐，‘注定’是一个多么宿命的字眼，而对于我来说，即便人类注定灭亡，宇宙注定塌缩，我还是不愿意在这漫长的的时间内给中国科幻下这样一个结论。
‘科学’是个舶来品，虽然我们有五千年灿烂的文化，我们的祖先早就把眼光投向茫茫星空，我们在人类文明发展早期的多个领域就跑在了世界领头的位置，但是现代科学的基石还是奠定在了西方，这是毋庸置疑的事情。所以，以科学繁荣发展为食粮的科幻小说才会在西方萌芽扎根，我们从辛亥革命后才引进“德”先生和“赛”先生。而且是一步一个脚印跟着人家走的。所以，不要对目前科幻小说要求太多，你不能让它在走不稳当的时候就去跑。
但是，我想说的问题是，我们还能跑起来吗，我们什么时候才能跑起来呢？
让我们把目光投向过去，历史的发展总是在必然性和偶然性中前进。看看我们的国家吧，它的东边是汪洋大海，西边是高原恶山，在这样一个安定和温暖的怀抱里，除了本土上的民族在打打杀杀中不断融合延续发展，实际上整个中华民族的文化是一脉相承的，我们再去找其他几个文明古国，除了那些残垣断壁在诉说过去曾有的辉煌，那里还有半点影子可循。
我们曾经多么骄傲于我们文明的延续，除了中国，谁有这样的经历呢？谁有这样的文明呢？然而老祖宗们也告知我们“塞翁失马，安知非福！”两千年封建社会的发展，除了造就一个伟大的民族，也带给我们文化上相当的桎梏和局限。有人说过：生命就是DNA复制出错产生的，否则永远也诞生不了人类。这在文明发展上同样适用。自从秦始皇统一六国，自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术，我们就注定走上一条与众不同的路。我们经受了数千年的封建思想的熏陶，而一代代的统治者无不把思想统治作为最有利的法宝，自从孔子的‘仁者’文化诞生以来，到南宋朱熹将理学发扬光大，中国似乎没有再出现其他有影响的文化。我们习惯了三纲五常，习惯了怎么研究治国平天下，如何接人待物，完成自身的道德修养，甚而发展所谓的“厚黑”学问，甚而可以迂腐到研究某个字有多少种写法，但是这里面没有一种叫作“科学”！
或许有人说，我们不是有张衡的‘地动仪’嘛，不是有祖冲之的“圆周率”嘛，不是�
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