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征战天下-第32部分
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但後来的历史证明了这句话其实是一句大笑话。许多年後，凉汉帝国的近卫军首领景钦利用宫廷政变废黜并杀害了凉汉帝国最後一位皇帝，轻而易举地夺下了这座要塞中的要塞，从此开始了史称“神州血灾”的三十年割据战乱的年代。而後，他又在圣龙开国皇帝强大军威的震慑下，未动一兵一卒，就献城投降，神州终於再次统一。
耐人寻味的是，事过境迁之後，如今城池虽说尚在，可是往日不可一世的凉汉帝国却已经烟消云散了，历时不过二世。看来，即使是再漂亮的毛，一旦没有了皮的支持就还是不行的。
对此，後来圣太祖这样写道：“朕本布衣，与众爱卿相交於江湖之上，揭竿於草莽之中，起於微末，成於庙堂。实在是侥天之幸。若无天下民众支持，则无今日之圣龙。後世子孙当以史为镜，人心强不墙！切记！切记！”
可惜，这段警言很不幸的被後继者们遗忘。
“你的伤好点了吗？”回到住处的李中慧关切的问风雨，对於自己竟然会如此紧张，李中慧自己也有些迷惑。
“放心吧，”风雨哈哈的笑道：“没使得，只不过是一些小伤，我可是命大福大哦。”
不过如此说著的风雨，还是难以掩饰伤痛的难受。
“我给你看看吧。”说完，李中慧口中似乎在念著什麽，双手泛出神圣的光芒，在这些光芒的抚摸之下，风雨感到自己的伤好了很多。当然最舒服的还是能够静静的看著李中慧那张满脸认真的面容。
“好点了吗？”李中慧擦了擦额前的汗，像风雨问道。刚才的施法显然消耗了她不少法力。
风雨笑了一笑，有点疑惑的问道：“你怎麽会神圣系魔法？”
李中慧耸了一下肩道：“我以前曾经跟一个西大陆来的神父学过一点，对了，好像你听熟悉西大陆魔法的嘛！”
风雨摇了一下头道：“我不会西方魔法，只是以前在圣龙大学堂的图书馆，无聊的时候就随便翻书，什麽都知道一点，但是却什麽都不精通。”
李中慧突然扮了一个鬼脸，笑道：“就知道你这个家夥不学无术了。”
“好啊，小丫头，居然敢取笑我！”风雨叫著，跳起来就想抓她，李中慧则笑著避闪，整个房间洋溢著一片笑声。
不知不觉中，两人之间消除了刚开始认识是那种纯粹的功利合作关系，彼此在一起只感到非常得开心。
李中慧和风雨玩闹了一会，才说道：‘其实西方魔法和东方五行术还是有许多相同的地方。西方的魔法，是完全建立在与神或精灵的契约的基础上的，魔法师施展的不是自己的力量，而是借助一种技巧施展神或者精灵的力量，而这种技巧就是魔法了。
世界是由风、火、水、土、光五种元素组成，另外还有很多无属性的力量。前四种元素是由精灵们控制的，而光和所有无属性的力量是由众神控制的。一个人类想要施展出某种力量，除了要掌握某种技巧──这种技巧就是魔法师每次作法前所念的咒文了──还要得到控制著这种力量的神祗的允许，不然会受到神的惩罚的。神的许可就是我们所说的契约，跟神签订了契约的人就会成为魔法师，能够行使契约里所规定的有限的神力，同时还必须严格遵循契约中的限制条件。
东方五行术：根据金、木、水、火、土，将外部的能量直接运用，属於东方的魔法。
它是建立在‘道’的追求和‘气’的运用上。道就是一种大自然运转的基本规律和法则；气就是一种弥漫於人体和整个体外世界的东西。自然万物──包括风雨雷电，包括河流山川，包括鸟兽人神自觉或不自觉的通过‘气’来按照‘道’去作出种种事情来。每种事物有自己的道，这些道控制了各自的气的流转，一般情况下是无法跨事物进行气的控制的，但是如果你参悟了其他事物的道，就可以用自己的气去控制别的事物的气，使它能够在它的道的允许范围内按照你的意志进行运转，这就是所谓的法术。在东方，很多人是作为一种哲学的追求去探寻道的，在他们参悟了道之後，自然而然就能施展法术了，对於这些人，法术不过是他们追寻大道的副产品。当然，更多的人出於种种目的去刻意的学习法术，但是他们归根结底还是要去追寻道的本源。
两者的区别在於：东方的法术是顺应著元素的运行形势而发出的，术士作的不过是一个推波助澜的活计；而西方的魔法是改变元素本来的运行模式去达到魔法师想要的力量，是一种驱使元素的过程。
“看来我真是听君一席话，胜读十年书啦！”风雨笑著说道。
“那当然，本小姐的利害可不是一般的噢！”李中慧也煞有其事的回答道。
就这样开心的过了半天，李中慧最终还是有些恋恋不舍的回到了自己的家里，连自己都很吃惊为什麽有这样的感觉。这些日子的相处，越来越觉得风雨和自己真是一对好派档，两个人总是想到了一起，许多事情都是不谋而合，再也没有从小到大那种不为人理解的孤独了。
“中慧，你知道自己干了什麽吗？”老妇人早已等候多时，神色之间非常严厉，只听她说道：“真是胡闹，好端端的跟著那个风雨跑到呼兰去干什麽？还白白的牺牲了我们在呼兰的暗桩和大批死士。虽然我们要和风雨联合，不过前提是和拥有兵权、实力的风雨合作，而不是和一个死人合作。”
“是，姑妈。”李中慧回答道：“其实这一次还是很有收获的，风雨答应让父亲负责日後凉、夏诸州的行政权，还免去了我们在那里的四成税收。”
“这倒是很不错。”老妇人点了点头，突然严肃的向李中慧说道：“记住了，风雨不过是我们达到目的的一个铺路石罢了，没有他，那麽也许是张三，也许是李四，都有可能成为我们的合作夥伴。所以我不希望你投入太多的感情。家族的规矩你应该很清楚！”
“是！”李中慧温顺的低下了头。
老夫人说到这里，心疼的叹了一口气，说道：“我知道这真是太难为你了，可是你必须明白如今我们李家几代人的心血都寄托在你的身上了。如果风雨不是一个霸主的话，他最终不过是我们手中的一个被替换的工具；如果他是一个霸主的话，你一旦陷入感情的漩涡就非常危险了。”
“中慧明白！”李中慧点了点头，心中却产生了一种惆怅。
第十三章 各方使者
第二集帝都风云第十三章各方使者 圣王历753年9月25日，新皇萧子秋登上了皇帝的宝座，史称广陵帝。
和历代皇帝不同的是，这一代起，皇帝的宝座失去了很多的权利，仅仅是圣龙帝国的象征而已。相反其弟萧剑秋在新皇登基之後，也被加封为辅政王，成了圣龙帝国中央政权的实际执行者。
对於这一点，由於在圣京协议中得到了大量的好处，即使是皇帝的岳父皇甫嵩和师傅燕南天也没有太大的意见。失去了有力支持的皇帝也只好暂时承认了现实。
作为惯例，在新皇登基之後，自然要召开盛大的宴会，招待文武百官和各国的使者。在宴会开始之前，各国使者和圣龙的文物百官就在大殿里互相谈论著，希望从各种谈话中了解对自己这一方有价值的消息。当然和有结交价值的人物攀上关系也是这样的场所必然会进行的活动之一。
虽然圣龙帝国已经犹如一艘触礁的航船，正在逐步的沈没，但是毕竟是千年古国，以泱泱大国自居，所以在新皇登基的时候，还是有无数的国家派出大使来祝贺。
东方岛国安宇、周边邻国暹罗、安息、百济，都派出了使者；为了对付北方强国呼兰的威胁，印月、大陆诸公国和大食也都有代表出席。
令风雨感兴趣的是西大陆也派出了使者。
那是一个老头，一看就知道是久经官场的老官僚了。呼兰的实力实在太大，北方兵团已经经由哥萨克草原直逼西大陆与东大陆的分界线──所摩尔山，所以这一次前来显然也是为了寻求盟友。虽然圣龙离西大陆距离遥远，但是由於圣龙刚刚｜打赢了呼兰，声威正著，加上敌人的敌人就是朋友这一个权力游戏的规则，所以这一次圣龙皇帝即位，居然是历史上道贺国家最多的一次，一点也不逊於当年圣太宗被万国共尊为天可汗的那一次。
跟随那个老头後面的是一男两女三个人。
男的长得非常高大，但是举止优雅，腰上挂著一柄佩剑，全身盔甲，向人行礼是右手抱胸，鞠躬致意。
左边是一个身穿黑色神官服的女孩，胸前挂著一个十字架，显得十分文雅，可惜头部被斗蓬给遮住了。
右边的女孩身穿魔法师袍，但是却显得十分活泼，一点都不象风雨以前所听说过的魔法师的形象。
风雨一直对於西大陆著一块遥远的土壤很感兴趣，所以花了很大的工夫研究他们的历史。
在西大陆的国度里，政权主要分为教会和国王的势力。
早在法兰克王国加洛林王朝时期，就是教会的力量积蓄时期。因为法兰克王国追求统一，需要借助教会的力量。矮子丕平帮助教会建立了教皇国，查理曼大帝借教会之因讨伐异端，向外进行大量战争，教会成为了当时战争的借口。而同时，教会的力量也开始发展，主要表现於经济方面：得到了大量来自於国王所赏赐的土地，使教会从信仰、思想机构转变为一个拥有财富的组织，为其以後的强大奠定了经济的基础。
首先，教会开始论证教皇国的合法性，伪造“君士坦丁的赠礼”，确定了教皇国的神圣性，这一骗局直到文艺复兴时期才为人所揭穿。其次，教会也开始形成了世俗的统治机构，也就是为人熟知的教阶制度：最高位者为教皇，主持梵蒂冈的内部事物；下来是红衣主教，在很长时期内教皇一直由红衣主教推举产生，红衣主教是教会的主要领导人；然後就是都主教、宗主教和大主教，他们都是大教区的领导人；最下曾的则是主教和神父，神父的权职范围是教堂，且不能主持圣礼。最後，教会开始编撰完整的神学和王权的理论体系，出现了著名的“双剑理论”，即王权和神权都是由上帝授予教会的，然後再有教会赐予国王，教会成为了王权的中介者；并由此得出结论，王权可由教会收回。
作为教会的崇信者，产生了神官。神官忠诚的侍奉大神，看守教堂，犹如东方的僧侣或者道士。他们学习的是神圣系魔法，尤其见长的是治疗术。而魔法师同样是与神缔结条约的施法者，不过和神官不同，他们所受到的教廷的条约束缚相对较少，所系的魔法也以攻击性为主。一般贵族从武的话，如果不选择骑士，那就选择魔法师。再加上魔法师威力很大，培养起来又很难，所以地位比较崇高。但是也有例外，又一批极端的魔法师为寻求更强大的力量，而选择了黑暗魔法系或者亡灵魔法系，则为人所唾弃和惧怕，只好孤独一身，生活在阴暗的角落里。
另一方面，关於国王由来一说，其普遍原则是神授与民选的结合促成，两者缺一不可。他们认为国王是具有神性的，所以才能在世间行使他的权利，因而能够站无不胜，这种神性是整个王室家族共有的，所以此家族中成员都有成为国王的
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