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非婚勿扰我的初恋在师专-第17部分
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这次听说邓雨轩去了九寨沟旅游，根本等不及了，估计这次真的要对邓雨轩下毒手了。这个黑皮在合江县公安局里可能有后台，平时聚众赌博、开发廊做窑子、打架斗殴胡作非为都没人敢动他抓他。不过他从合江县城叫打手上来追赶我们最起码也要一天才赶得上。
这时齐齐哈尔的铁路刑警说：“我在这里没事的，这次我也带有枪，只不过不到万不得已是不能拿出来的，毕竟这次我不是执行任务，但如果他们真的动手，我就可以拿出来自卫。”
我知道这刑警的意思，他是让我们尽量克制，不要挑起事端，如若不到危险时刻千万不要先动手。
大家收拾行李一起走出酒店，事已至此，再找时间逃跑也未必走得了，干脆继续坚持下去乘着我们的旅游车到九寨沟观光，如果真的碰到凶险，到时再打电话报警也不迟，何况有一个正义的刑警和我们一起行动。
这茂县县城之南有一座九顶山，山有九峰，四时积雪，俗称九顶山，昔人谓此为佛居。据民间传说，远古时代岷江有恶龙，兴风作浪，贻害乡民，民求禹相救，大禹执九鼎以镇恶龙。于是恶龙被压于九鼎之下不可复出，故称“九鼎山”。这次我们不幸遇上恶霸，不知“禹”——这个铁路刑警（人民的守护神）能不能把这个黑帮的恶龙镇住，让我们五个人能平安无事地快乐地旅游？？？
第四十五章 前往川主寺
我心里忿忿不平，怎么好不容易攒上些钱去旅游，就摊上这事？！哎，难道去怪邓雨轩人长的太美？这也不公平。怪陈伟？怪自己倒霉？四川这地方真让人琢磨不透，风景秀丽，但也到处是黑社会，难怪这里的每个人都要吃辣椒，连煮个鱼头汤都要放一碗的辣椒，吃辣椒可以壮胆啊，否则晚上想着黑社会真是一刻也睡不好觉……我在车上一秒不停的乱想着……
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我回过头透过车窗看着渐渐远去的茂县县城，历史上无影塔、九顶山霞光、雪花井、状元桥、贞节牌坊等“八大景”一度成为茂县人向外炫耀其悠久历史的资本和依据，只可惜我们的目的地是九寨沟不能在此停留太久，有资料说，茂县是目前我国最大的羌族聚居区，拥有神秘的古羌文化，而该县的羌族博物馆在全国独此一家，唐朝诗人王之涣那首脍炙人口的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可惜诗中描述的孤城绝不是指此地——茂县县城凤仪城，但“如泣如诉、凄婉苍凉”的羌笛能否在凤仪城的羌族博物馆中能够一睹其庐山真面目？只有在下次专门造访这座县城——古茂州时才能偿我所愿了，可我们几个明天是否还能平平安安到现在也只是一个未知数了。
听导游说今晚我们将在川主寺留宿，川主寺距离茂县县城有两百公里左右的路程。车子将要在路上行驶四个小时以上，然后我们才能落地吃饭住旅馆。川主寺光听名字就觉得怪怪的，也不知这名字是未来一个不好的预示？？来之前，我看了去九寨沟的路线图，对这个乡镇有一个初步的了解：川主寺不是一座寺庙，而是一个小镇，但却是一个重镇。据称，在刘备父子主政蜀国时，曾在这儿建造过一座寺庙，后来的人们以寺庙的名字作为小镇的名字，称为川主寺，意为四川之主。还有一种说法就是那修建都江堰的李冰，千百年来一直受四川人民崇敬，被尊称为“川主”。各地都修有“川主寺”以纪念他，让其永享香火。于是，后人也就用此寺庙名作为此镇名。
其中从成都飞往九寨沟和黄龙的停机场——九黄机场就位于四川阿坝州松潘县境内的这个川主寺镇的东北方约12公里处，所以又叫川主寺机场，九黄机场距九寨沟景区沟口88公里，距黄龙43公里。来的时候在南宁中国青年旅行社交钱时，本来可以参加九寨沟黄龙的四飞旅行团，也就是南宁———成都来回两飞，成都———川主寺的九黄机场来回两飞，总共四飞，但价钱要另外加多六百元钱，于是也就放弃了，毕竟沿途可以看看四川阿坝州的险山峻岭、峡谷江河和乡镇的田园风光。不过假设选择了四飞也不会遇到四川黑社会——像黑皮这种无耻的流氓地痞，但一切已成定局，再想也无多少用处，权作是上天派我们这群人来四川的阿坝州帮一下邓雨轩这个美艳的弱女子吧！！
第四十六章 是敌是友？
旅游车一路奔驰，我的头脑始终在思考着如何摆脱黑皮这个黑社会的杂种，显然他不会轻易放过我们，因为这里是四川，是四川人的地盘，而邓雨轩虽然也是四川人，但她的社会关系肯定很少，否则她也不会分配到乡镇初中去教书，至于她的初恋情人——依靠关系分配在成都市三中的校友不知有什么警方的关系，如若不是很铁的关系，估计谁也不会去跟黑社会作对，包括警察也是如此，中国几千年的传统思想是“明哲保身、多一事不如少一事”。
陈伟这只笨鸟的脑袋是否会想出周全之策，看来不能巴望了，哎，谁可以帮我一下，我可不想“神奇九寨变成神奇的死亡之路”！！！
会不会这个绰号“黑皮”的只是随口恐吓一下我们，他见我们这么多人，或许会怕把事情搞大而知难而退，加上从泸州的合江县到九寨沟大约有一千公里的路程，如果真让他的手下日夜兼程地立马赶过来，因为我们这边有五个男的、六个女的，他起码要叫上十个打手加上他自己和另外一个总共有十二个人，才勉强敢对付我们，十个人必须要包下两辆小车，这样的阵势未免太过夸张了。
只不过我们这边四川汶川的小伙子和那个广州郊区的男医生不知和我们是不是同一条心？？看来如果我们真的和黑社会发生械斗那个广州的男医生肯定会和他的夫人先开溜，毕竟一路上我和他们夫妇聊得并不是很合拍，从离开都江堰市开始，我就和他们夫妇就广州市区的建设规划是否失败的问题进行了激烈的辩论。我说广州市的城市规划很差，比不上成都、大连、青岛等城市，他们两个硬说我没去过广州的天河区和新的大学园区，而我却说整个广州市就两个区规划得比较好，其他不是很拥挤就是很破旧，石井这些接近郊区的地方根本就没什么规划，坐公车路过就像经过一些个农村乡镇一样，私人楼房像一个个火柴盒到处乱放乱建，高矮不一、参差不齐的。而那女医生却说她新加坡、香港都去过了，那里也都是和广州差不多，她怀疑广州市区我一处也没到过，一切只是道听途说。
那次辩论火药味很浓，我怀疑整辆车的人都竖着耳朵在听我们吵，我们各不相让，誓不承认对方的观点。现在想想那时我可真的幼稚，每个人拥有的观点仅仅需要保留在自己的头脑就行了，试图让其他人的观点都和你一样是完全不可能和完全没必要的。人与人相处最重要的是融洽，别人的想法你只需含含糊糊、未置可否就行了，大家想的都一样这个世界反而不精彩了。
我在后悔刚才的鲁莽行为，刚才假设我唯唯诺诺，和他们俩哼哼哈哈，现在有事他们俩可能也会酌情帮助我们，哎，人最大的错误就是争强好胜，这样你的朋友会很少，如果你让别人都能在你面前逞逞强，那么当你遇到困难时，那些平时显得很“坚强”的人在必要时会或多或少地伸出援助之手。
这时旅游车在一座古城门旁边经过，城门顶上刻着“松州”两个大字，导游跟着解释说我们已经到了松潘县城进安镇。对于古城墙我是第二次亲眼看到，第一次是送我堂弟去桂林读大学，顺道看了一下桂林的王城，广西师范大学分部刚好也在王城里面，不过那个城墙相当矮，根本没有什么王者风范。透过车窗远远看去，这松州的古城墙还很高，从地面到城垛大约有十一二米，城门上还建有两层的城楼，城楼的二楼正面似乎是一个走廊，楼顶的四个角像一般的中国古代建筑那样有着高高翘起的飞檐，这个城墙真的像模像样，不知是现代人为旅游而建的？还是中国古代能工巧匠和劳苦大众们遗留的产物？如果真的是古城墙，那我们确实错过了一个难得的好景点。
这时天色慢慢暗了下来，一看手机那时才五点十分，心里好不明白，怎么天现在就暗了？我认真想一下才恍然大悟：四川是我国云雾最多的省份，有句成语说“蜀犬吠日”，就是说四川各地看到太阳的时间非常少，以至家里养的狗都不知太阳是何物？这样就造成四川各地天色也暗的特别快！此时松潘县城距离我们今晚的留宿点——川主寺镇还有五十公里这样的路程，导游假装兴奋地告诉我们过不久就可以充饥了，这时大家肚子都有点要造反的意思，结果却还要走上一个小时以上五十公里的路程才有饭吃。
我心里禁不住琢磨：那两个黑社会说不定还一直跟在我们旅游车后面，即使他们不使坏，也不会错过去九寨沟游玩的，除非他们去过那里三次以上了
第四十七章 五人组
旅游车开了不到半个小时的路程，终于在一个街道很干净的小镇上停了下来，一问原来川主寺镇到了。哎，原来我在网上查的松番县城进安镇到川主寺镇的路程48公里是错的，实际只有17公里，那导游没有骗我们。刚才我还以为他的微笑很假，这样看来其实人生各种各样的误解实在是太多了，有时人头脑里想的一切实际上却和现实刚好相反。我暗暗提醒自己以后做事再也不能太肯定了，因为上帝会安排任何出乎意料的结果给你。
接着导游带我们进了一个有个院子的酒店，然后在总台领了一大串钥匙，分给我们四个的是两间房，于是我们领到了两条钥匙。根据在成都的协议，我和陈伟住一间，李冰和范丝丝住一间，不过这次倒不见陈伟像上次住成都党校时那么有意见，我觉得有点意外，可能他习惯了吧。邓雨轩由于是单身，必须和其他多出来的单身女性合住同一间房。把行李放好后，导游叫大家到酒店前面的饭厅二楼吃饭，我们还是十一个人坐一张台，菜还是那样少，可能是越接近青藏高原这些荒无人烟的地方菜的运输越困难。我们都很识相，到了餐厅都拒绝说话了，盛好饭后就直等菜上桌，菜上了桌后大家就猛夹猛夹，否则哪个装斯文的待会等别人夹完菜了肯定要饿肚子的，因为那些米饭很难吃，如果没有菜送估计没人再吃得下去
我知道未来可能还要有求于那个铁路刑警，吃饭时我特意不是那样地“饿虎扑食”，我时不时地跟他夫妇俩说说笑话，以免和他们的关系最终变成令人尴尬的“抢吃”关系。
吃完饭后，已经下午六点半了，我们几个商量去镇上的街道逛一下，问刑警夫妇，他们俩觉得有点累，就先回客房了。我们五个人一起走出酒店，逛到酒店斜对面的一排商店前，其中两间店一间卖保暖内衣，一间卖羽绒服。我们就跟店主聊了起来，店主原来不是本地人，老家是重庆的，以前去过广东打工存了点钱，后来就跑到川主寺租下店面卖旅游产品。店主跟我们说这里海�
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