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红尘陷落-第49部分
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她就是我奶奶。假如天堂里有电话的话，我想我也没资格跟奶奶通话了。我该回哪里去？我的家在哪里？”
一个孩子三个妈史婧的亲妈是舞蹈演员，史婧还在襁褓中时，亲妈抛开她去了法国。一年后，爱上一法籍华人，回来跟史婧她爸离了婚。临别之际，据说只在史婧前额留下一吻，即绝尘而去。
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此后10几年，史婧没再见过她妈，也懒得写信。她妈倒是常有邮件寄来，老说她忙，忙演出，忙社交，忙生意，甚至忙旅游，还爬上过阿尔卑斯山顶呢。你瞧多潇洒。
史婧3岁时，她爸给她找了个后妈，叫陈涛雅，中学地理教师，长相一般，温柔善良，待史婧如同己出。小史婧体弱多病，为了照顾她，陈涛雅没有再要孩子。
史婧她爸史国良在作家协会舞文弄墨，貌丑，有怪才，左手右手能同时写出一笔好字，风格一如郑板桥。此外，他还擅长鉴赏古玩，以及算命看风水。
史国良常给大老板们指点命运劫数，又整了几部畅销书，名利双收之后，俨然一副名士派头，认为陈涛雅并不像她的名字那样书香墨浓，于是来了个移情别恋。
一次，陈诗雅接到在庐山开笔会的丈夫的来信，这有点非同寻常，在此以前，他从未给她写过信，在外面有什么事总是打电话说说，眼下不知他葫芦里卖的是什么药，拆开一读，吓了一跳，他说他已跟一个女诗人爱得翻天覆地了，征求妻子的意见，怎么办才好？
史婧获知此事，甚至比后妈还要难过，努力给后妈打气：一定要坚持斗争，不屈不挠。陈诗雅一笑，笑得比哭还难看。
拖了一段时间，史国良跟陈诗雅的关系越来越僵，不可避免到了非离不可的地步，询问女儿愿意跟谁？
初三学生史婧，在法律上完全有选择权。是选择亲妈，还是后妈，抑或是她爸的女友？
从通常的血缘关系看，选择亲妈或亲爸顺理成章，然而从情感上考虑，她似乎跟后妈更亲近。
问题是，跟她爸离婚之后，严格地讲，陈涛雅将不是她的后妈，且内心多少存有弃妇的怨忧，是否会对她依然如故？
而当陈诗雅再嫁，自己跟着她进入一个新的家族，又如何跟后父相处？
选择都是有缺陷的选择。史婧一直犹豫不决，末了，竟异想天开，鲁莽创意：冷不丁离家出走，检验一下，到底是谁更在乎她史婧。
又觉得这个游戏还不够过瘾，便干脆玩一把可怕的浪漫：通过一个男同学，物色了两个街头小混混，请他们假性绑架她，向她爸史国良勒索40万巨款。
在事件的整个过程中，史婧的亲妈、后妈以及准后妈——那个女诗人，各自的心态展露无遗：陈诗雅唯恐史婧被歹徒狗急跳墙撕票，力主不要贸然到公安局报警，白天四处奔波，夜里泪湿枕中，手头上不宽裕，却愿意变卖从娘家带来的首饰救继女，史婧的亲妈尽管闻讯从法国飞回来了，但并无陈诗雅那种刻骨铭心的惊魂和痛苦，仍没忘进美容院、喝下午茶、寻故访旧；她爸的女友则满不在乎，极力反对史国良花40万元赎人，认为这笔钱应备他们在不久的将来结婚之用。
史国良在几种意见之间摇摆不定，最后决定双管齐下。既报了警又备了钱，以防万一。
奇怪的是，“绑匪”再也没有了动静。警方折腾了一阵子，竹篮打水，深感案情复杂棘手。
一星期后，史婧主动到公安局自首，让侦察员们哭笑不得，经她爸上下疏通关节，才被保释。三个妈（我们不妨在此延伸一下“妈”的含义）都在家里等着她，彼此冷淡客气。
史婧一进门，陈诗雅上前紧紧搂抱着她，未发一言，而亲妈和女诗人数落起她来，就一个比一个嗓门大。
后者一边哭，一边倾诉心中块垒，她不愿她爸第二次离婚，她爸的第一次离婚使她得到一个如此之好的后妈，她舍不得失去这样绵密的亲情。女诗人当即冷笑一下，摔门走了。
接着，十分尴尬的亲妈，不知说什么好，只好悻悻而去。这时，陈诗雅也哭出了声。史国良似乎受到了触动，抱着脑袋进了书房。
未来两个月，他只字不提离婚之事。
然而，那个女诗人不肯罢休，称自己已怀上史国良的孩子，非他不嫁。几番拉锯之唇，陈诗雅含泪忍痛退出。
史婧执意要跟陈诗雅一块过日子，但在后者的一再苦劝下，最终还是跟了她爸，没使他太难堪。
从此，正值豆蔻年华的史婧，明眸弥漫着一层薄雾似的忧郁迷茫，升学时，勉强考了个区职中。
她爸问她为什么学习成绩大幅度下滑。她没好气地回了一句中学生的俗语：“烦着呢，别理我。”
然而，她的麻烦才刚刚开始呢。
那两个曾“绑架”她的小流氓，每人拿了当初谈妥的200元“佣金”后，被公安抓去问了一次话，关了不到24个小时，心有不甘，纠缠史婧，索要2000元。她拿不出，又不敢向父亲一次性伸手讨那么多钱，便借故拖延，手里有个10块20块的。就给他们。后者也乐得细水长流，时时在学校门前守株待兔，还公然对史婧的同学宣称他们哥俩是史靖共同的男朋友，哪个男生胆敢跟她说话，小心被割舌头。谁要是胆敢在放学路上跟她同行，第二天恐怕只得去住院。
史婧慌了，情非得已偷了她爸的腰包，把两个街头小混混一打发，就向她爸坦白了自己的所作所为，挨了一顿声色俱厉的训斥，如果不是“阿姨”——史婧一直不愿视女诗人为自己的后妈——拉住他的手，史婧很可能挨揍。
一时间，史婧对“阿姨”有了一点好感。
一天深夜，梦乡中的史婧突然感到疼痛，醒来发现她爸没头没脑地打她，质问为什么，被怒火中烧地告知，“阿姨”的坤包里少200元钱。
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“不是你偷的，还能是谁？”她爸大声嚷道，“200块钱事小，道德品质事大。一个人堕落很容易，偷了第一回，就会偷第二回。看来不治治你不行了。”
“我没偷。”史婧流着委屈的泪，“她陷害我，她血口喷人。
把她叫出来！我要跟她对质……“
话还没说完，又挨了她爸两巴掌。
“不要脸的东西，你还这样嘴硬、耍赖？！你妈刚才还拼命阻拦我不要打你，要好好教育你……”她打断她爸的话：“她不是我妈。我不是贼……”任凭史婧怎样声嘶力竭地申辨，都无济于事。她已感觉不到身体的疼痛，因为她的心在流血。她难以相信自己的亲爸对女儿竟是如此的不信任，这一切自然都源于那个居心不良的“阿姨”。
不想在这个家呆了，一刻也不，当夜她踯躅街头，直至天明，一头跌进陈诗雅怀里，母女相拥而泣，感人肺腑。
然而，那两个街头小混混之一，绰号叫稗子的，依然频频来骚扰她，此人眼睛长得太靠拢，嘴唇又太薄，天生一副无赖相，且是那种意志薄弱的无赖，在坏到家的恶棍面前，他可能卑躬屈膝，但在好人面前从不示弱。他要探索一下史婧是不是他妈的处女。
有一天，史婧放学回家晚了，在一条偏僻的小路上，稗子冷不丁从旁边公园倒塌了一角的围墙里闪出身子，拦住她，淫邪狞笑，污言秽语。猝不及防的她返身就跑，被他赶上，一把攥住，强行非礼。她打了他一耳光，更激起了他眼中的凶光，亮出一把明晃晃的匕首，抵着她的脖子，一边威胁她不要乱嚷，一边把她拖进公园茂密的竹林。
史婧势单力薄，外衣被扯烂，眼看裙子也将被撕开，羞辱难当，与其任人宰割、蹂躏，不如奋起反抗，她拚命呐喊起来，跟他搏斗。稗子见她不肯屈服就范，又冒火又害怕，拿刀划向她脸部，她低头躲过，顺势撞翻了他。
恰好，他的右额角摔在地面一尖利的竹桩上，当场丧命……刚年满16岁的少女史婧，出于自卫，无意间置强奸未遂者于死地，以过失杀人罪被判两年徒刑。
她爸史国良面子上过不去，害怕别人背后说三道四，居然跟采访他的记者说，史婧早就跟他断绝了父女关系，并厚着脸皮谴责第二任妻子陈涛雅，没有尽到教育培养孩子最起码的责任和义务。
记者又纷纷来陈诗雅家追踪报道，后者擦干眼泪，只说了几句话：“史婧是个好孩子，但她犯罪了。为什么？史婧犯罪了，但她仍然是个好孩子。为什么？很简单，既因为她有一个爸爸三个妈，也因为她没有爸爸，只有一个妈——这个妈既不是她亲妈，也不是她现在的后妈，这个妈就是我，过去是，今天是，将来还是，这个妈不会让她变成一个坏孩子！”
第八章 一个人的车站
对有些人来说，两人爱的小屋已是尘封之物，或者不过是大众煽情工厂的小卖部而已。而生活现场，当下语境，是一个人的车站，它一方面更多现代孤独感，另一方面又更多地提供了你与别人和世界遭遇的可能性。
这些人要么是离婚后的独身者，要么从来就不曾结过婚，所谓“单身贵族”，有的是出于自觉的选择，有的则是不得已而为之。
一个人的孤独独身如何？
首先，它是一种身份，其次才是一种心理状态，当它不再是历史个例，而是出于一部分人的自觉选择，尤其在第三次离婚浪潮的大背景下，它就名正言顺地成了一种家庭形式。
独身的孤独含义不言而喻。我们又是如何与孤独遭遇的呢？
一般情况下，当我们与某人或某事失去联系，孤独一词会很容易在脑中明晰或模糊地闪现出来。但这种孤独感还多少带有先入为主的成分，因为在此以前，我们就已经知道这种状态就是通常的孤独。
而当你在大庭广众之下，与人亲密交谈、推杯换盏之际，你突然感到失语，进入一种心理和情感上的失重状态，或者觉得丢失了一件很重要的东西，仿佛遭劫，你才可能深悟孤独所指是与自己失去联系，有点像一个人上了火车，火车开出老远了，可他的影子还在站台上依稀向他招手。
如果意识不到这一点，我们将不会跟孤独建立真正的联系。
孤独中的寻求沟通，既是与别人的沟通，更是与自己的沟通。
在婚姻生活中，很多夫妻近在咫尺，却无法沟通，这就给独身主义者提供了心理上的优势：孤独可能是无法解释的，但并不像你想象的那样暧昧，我需要孤独，我享受孤独，我甚至可能与别人分享自己的孤独，因为我爱它！
现实是，比比皆是的失败婚姻，让人们心灰意冷，生活条件的现代化又为独身生活提供了物质可能。“单身贵族”层出不穷，也就不足为奇了。
从社会学的角色看，在时代的变革期，男人和女人都会自然而然产生一种双重性格：他们希望摆脱传统角色对自己的压力和束缚，但对对方的同样努力却怒气冲冲，并竭力加以遏制。其实，这种双重性格只能增加、延长双方在角色嬗变时期的痛苦。要避免这种双重折磨的性格，建立起一种自由人格，最可行、最可靠、最便捷的方法，便是独身。
从人性的角度看，现代社会已使人们与疏离、孤独、焦虑、甚至暴戾结下了不解之缘。男孩女孩到了青春期，骨子里往往与周围的人格格�
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