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但有一天一个小组在筑一段墙时，靠近了厨房，又有一堆还没有用的粟杆乱扔在上面，结果不小心引起了一场小型火灾。

土鲁他们从河里把水打回来时，粟杆烧得太旺不能靠近了，等火烧过一看，用作墙模的木板已经烧没有了。

但是那段烧过的墙却极硬！

土鲁那个心痛！先是很生气地罚那个小组用石锄把那段墙挖下来，可是当俘虏们叫苦说挖不动时，土鲁连忙叫他们都让开，自己去研究那段烧裂了几道口，却变得很硬的墙。

第二天，土鲁试着做了一个小型的墙模，大约有40厘米长，宽和高各20厘米，然后用土夯实，取下木模后，就成了一块砖形，再堆上一堆柴烧了一下，果然和昨天一样，变得硬了。

土鲁把这块“砖”抱起来砸了两次才砸开，发现里面还是墙的原样，但表面硬化了。

除了底面没有烧到的部分以外，其他面上根据不怕水冲。

土鲁高兴起来，让徒弟们做了好几十个这样的“小墙模”。然后等它们在粟杆遮盖下荫干——这是从土土那里学来的，最后是用火烧了一遍。

可是这堆“砖”却不很好用，刚开始土鲁是直接堆起来，结果堆到一米多高，轻轻一推就倒了。

后来联想到村子里的藤墙，土鲁想到了砖与砖之间黄泥连接，在抹上黄泥连接以后，堆砌起来的墙达到两米以上，还是很容易就倒掉了。

还有就是黄泥没干时，墙上连梯子都不敢靠——会挪位。

我赶到的时候，土鲁正为这个事烦得要命！

第三十三章　我在哪里？

　我一看到这种“砖”就直骂自己笨——怎么会没想到用这种方式可以得到原始的土坯砖呢？

我一直不敢用砖作建筑材料，是因为成本太高——费柴、费时、费人力。

但脑袋装的一直是后世的“砖”，却没想到可以用这种方法可以获得这样“简易”的砖。

我让土鲁找几根细藤条来，再做一个T字形的木架，插在地下，藤条一头拴在木架上，另一头挂上重物，然后要求砌砖时在垂直方向一定保持与藤条的距离。

同样，水平方向也牵了藤条，以控制抹黄泥的厚度，并保持砖的水平。

最后是制作一部分“半砖”——这个时代还没有足够硬的“砖刀”可以修整土坯砖，只好单独烧制了——以让每相邻两层砖之间泥浆缝口错开。

黄泥也要求作一些改进——用水牛蒙上眼睛，反复踩踏，并和进去一些石灰。

我分析土鲁的砖墙倒塌的原因，多半是由于砌得不齐、缝口没有错开等。

结果按我的要求进行了一些改进一后，第一栋“砖房”在两天之内就拔地而起。

这下子砌房的方式发生了质的变化，速度比原来增加了两倍。

我原来计划在明年夏天可以“乔迁新居”，没想到按这个样子，可能春天就行了。我立即通知土土他们带徒弟过来，选择建陶窑的位置。

土鲁则早已经为他的农具、武器、家具制作选择好了“黄金地段”——靠近中央建筑群的主干道旁。

看到其他部落涌跃参加建设工作，我和木驼商量了一下，发布了个重要通知：凡是在“大元新村”建有住房和粮仓的部族，考虑到离各族较远，可以每族派遣两名战士参加骑兵连的“骑兵培训班”，以保证驻在“大元新村”内的各部族人员能和本部族之间实现快速往返。

“大元神族”将在培训完成后，送给每个参训的战士一匹马——这让木驼肉痛了好几天。

这一通知立即产生了轰动性的效应，骑兵连来了80多人报名，都是由各族长老和村长亲自推荐的。

同时赶赴“大元新村”参加建设的部族也相应地达到40余个。

我让元昊做好维持秩序的工作，建筑方面则是土鲁在全面负责，木驼开始投入紧张的“新兵训练”工作中。

我反而轻松了一下，决定陪狩猎队去参加一下“冬狩”工作。

一路上走来，越往北动物越多，我让战士们不急于下手，好仔细看看都有哪些东西，不断有兔、野鸡、獾等小动物从草从中惊起，一米来深的长草让这些小家伙们根本不需要逃跑得太远，就从我们的视线中消失了。

梅花鹿和獐是较大型的食草动物，还有扭角羚和盘角羊也比较常见。

“狼呢？”我回头一问，好几名离得比较近的战士都笑了起来。

这一带的狼要么就是被连锅端了，要么听到马蹄声立即远遁，哪里还见得到。

原来如此。

我带着战士们在草原上纵马狂奔，连马也好像跑发了性子，不用加鞭就欢快地奔驰起来。

到中午的时候，已经到达对面的大山脚下了，战士们给我指了一下上次发现吴山族联军的地点。

其实这里的山远看比较大，但地形并不十分险峻，大量的是缓坡上去，山上深处的地方偶尔能看到个别的小山峰，但山势连连绵绵，没有穷尽，我问战士们，这山向东延伸到哪里？

“到海。”

我一愣——不对啊！？

山！

连绵上百公里的大山！

不对头！！

究竟是什么地方不对头？

我想起来了，上次在少康族，那名长老说的话里，有一个问题我忽略掉了，过后怎么想也想不起来。

就是这个问题！

他说，从少康族往北，要走十天的山路，才有大平原——好像还说过那里的冬天要下雪！

不对啊！？

我记得是当初往上海飞的啊！

飞机出事的时候，方向控制是可能不行了，但最多就是20多分钟的时间啊，能偏多远的距离啊！再说我是到了海边，这没错啊！

只不过确实没有看到崇明岛，那也不过是因为没有刚好到长江出海口而已啊！

可是从上海往北，那是长江中下游大平原啊，哪来的这么大的山呢？

要下雪的大平原，那都已经靠近北方了啊！

难道我不是在新石器时代转生，而是到了更远的异时空？

可是那些在小学教科书上的图画为什么和这些原始人的壁画那么相符呢？

还有古汉语也没发生问题啊！这是古中国应该没错啊！

难道我不是在苏南，而是到了苏北？

“飞机驾驶员你毕业考试究竟及格了没有！”我狂吼了一声！

如果是苏北——不可能是浙江，那里的“北方”也不可能下雪——那北方的大山就好说了：是山东到了。

但是，如果我没猜错的话，越过我们所住的丘陵地区往南，将是水网密布的大草原！

我暂时放下这个念头——等新城建好，我一定要到南方看看！

越过草原南部这一大片森林，我一定会看到一望无际的大平原！

如果不是大平原，那我就要考虑是不是在地球上了。

……

战士们看我如中疯魔，都吓得后退了一段距离。

我精神萎顿地回头看了一眼大家——这些战士眼里满是关切！

这三年来，和他们以及族人生死与共，我早把自己当做了其中一员。

如今，我又身系部族发展的重任。

看到这身材小我三分之一的“汉子”，他们每天都在为部族的生存，在我的安排下奔忙，对我的尊重如神一般至高无上，对我的信赖比对父母更加毫无保留。

大元族也正一天天兴旺。

我身在哪里，有那么重要吗？

“不管这是哪里——既来之，则安之！”

何况这个世界并没有让我看到神与魔，没有按我的常识不可认知的事物和不可抵搞的强大存在。

那我还怕什么，还需要什么！

那就和他们走在一起，并肩发展吧！！

我重新振作起来，张弓拈箭，和战士们一起冲进大草原！

新城！

那就是我现在的目标，不管身在哪里，我先完成这件事！

新的局面将很快出现！

第三十四章　大元宗庙

　有了土坯砖以后，“大元新村”的建设速度是惊人的。

在工程中，土鲁的徒弟已经开始用牛驼着砖和其他部族交换猎物。

这就为木驼他们的狩猎减轻了工作量。

目前军营已经基本完工，骑兵和俘虏们高高兴兴地住了进去，土鲁他们也暂时住在里面。

但土鲁最关心的目前是匠作区的建设，特别是其中也有他们的一份。

他和土土两兄弟都选好了木器、陶器、武器、农具、家具等作坊的位置，有了土坯砖，土土的陶窑就不是挖坑在地下建了，而是在地表用砖砌，加柴全在窑下方加，已经是非常标准的“竖窑”了，而且土土和他的徒弟们比较心急，一次就修了一大五小六座窑，当然，另外还是在坡地上修了几座简单的平窑，用于工程中不断出现的陶器需要。

像现在房屋内的储水器——缸，就是以前没有过的东西，开始是厨房想让土土烧几个大坛子给他们装水，免得一天到晚担水没个完，后来是嫌坛小不方便，土土就给他们专门烧了几窑大口的缸。

没想到这下子军营里、匠作区和其他部落里的人看到了，谁都想要一口。

土土也是内外有别——外族的一律用猎物交换！

有好几天，狩猎队发现出猎时走得不够远就打不到东西——几乎每一个部落都派遣出了强大的狩猎队伍！

另外新建的每间房内都开始埋设陶制排水管道，通到门外的石渠里，再通过大渠，在城墙下流出去。

中央建筑群也已经开始打地基，我要求在挖坑埋石的基础上，再夯筑土基，土鲁专门让人在采石场搬回几块大石头，第一块都用藤编绳捆上，几名大力士把绳提起来，再“嗨！”的一声齐喊，重重地砸下去。

土基里掺了大量的石灰，为了保证石灰的用量，我让土土用平窑专门烧了几窑石灰。

过年的时候（一年中最冷的时候），中央建筑已经开始砌最后一批砖了，我让土鲁通知那些俘虏们，这批建筑一完成，就让他们和家人团聚。

吴山族的战士都欣喜若狂，其他族的战士却反应平平——这里确实比他们原来的族里好得多了。

在住进俘虏专用的营房以后，生活条件大为改善，更让他们感受到与原来族人所住的山洞有天壤之别。

但自由毕竟是好东西，尽管他们要面临一次两难选择——走，还是不走！

由于住房紧张，家属们是轮流到工地去看望俘虏们的。

一时之间，军营里连那些常回家的骑兵们都呆不下去了。

一营的哭声，欢呼声，到了晚上还有……□□□□（省去◎◎◎字）声。

而我则不失时机地宣布，在“大元新村”规划的居民区，俘虏们可以在划定的区域修自己的住房，修好后就不再住俘虏营，而是作为我大元族的一员，从此不再有人看管，只需要服从族里统一的劳动安排。

消息宣布以后，土鲁还没有清醒过来，所有的修房工具立即被一抢而空。

这年冬天没有一个俘虏家庭愿意到大元村去住，几本上吴山族的所有老弱妇孺都全吃住在工地上。

我则抽空去看了一下中央建筑的情况——确实够好看！

在城中间的最高处一个与地面差不多有两米高落差的大型平台托起了整个建筑群，除了面向正南方的广场以外，其他建筑都在一个2米高的围墙里。

里面最靠北同时也是最高的建筑达到近6米高，周围用了数十根大柱支撑，每一根直径都达到60厘米左右。那是祭祀神灵及祖先用的，面积约有300平方米，内设我所要求的神位及祖宗灵位，一定程度上可以称为“宗庙”！

宗庙里我让土土烧制了一些陶釉人偶和形状比较接近自然生物，又有所加工的“神”偶。