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战国策-第5部分

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壁者?幸以赐妾,何妨与处女?妾自以有益于处女,何为去我?’处女相与语以

为然,而留之。今臣不肖,弃遂于秦而出关,愿为足下扫室布席,幸无我遂也。”

苏子曰:“善。请重公于齐。”

乃西说秦王曰:“甘茂贤人,非恒士也;其居秦,累世重矣。自殽塞、谿谷,

地形险易,尽知之。彼若以齐约韩、魏,反以谋秦,是非秦之利也。”秦王曰:

“然则奈何?”苏代曰:“不如重其贽、厚其禄以迎之。彼来,则置之槐谷,终

身勿出,天下何从图秦?”秦王曰:“善。”与之上卿,以相迎之齐。甘茂辞不

往。

苏秦伪谓王曰:“甘茂贤人也,今秦与之上卿,以相迎之;茂德王之赐,故

不往,愿为王臣。今王何以礼之?王若不留,必不德王。彼以甘茂之贤,得擅用

强秦之众,则难图也。”齐王曰:“善。”赐之上卿命而处之。

○甘茂相秦

甘茂相秦,秦王爱公孙衍,与之间有所立,因自谓之曰:“寡人且相子。”

甘茂之吏道而闻之,以告甘茂。甘茂因入见王,曰:“王得贤相,敢再拜贺。”

王曰:“寡人托国于子,焉更得贤相?”对曰:“王且相犀首。”王曰:“子焉

闻之?”对曰:“犀首告臣。”王怒于犀首之泄也,乃逐之。

○甘茂约秦魏而攻楚

甘茂约秦、魏而攻楚,楚之相秦者屈盖为楚和于秦。秦启关而听楚使。甘茂

谓秦王曰:“怵于楚,而不使魏制和,楚必曰:‘秦鬻魏’。不悦而合于楚。楚、

魏为一,国恐伤矣。王不如使魏制和,魏制和,必悦。王不恶于魏,则‘寄地’

必多矣。”

○陉山之事

陉山之事,赵且与秦伐齐,齐惧。令田章以阳武合于赵,而以顺子为质。赵

王喜,乃案兵告于秦曰:“齐以阳武赐弊邑,而纳顺子欲以解伐。敢告下吏。”

秦王使公子他之赵,谓赵王曰:“齐与大国救魏而倍约,不可信。恃大国不

义。以告弊邑,而赐之二社之地,以奉祭祀。今又案兵,且欲合齐而受其地,非

使臣之所知也。请益甲四万,大国裁之。”

苏代谓齐献书穰侯曰:“臣闻往来之者言曰:‘秦且益赵甲四万人以伐齐。’

臣窃必之弊邑之王曰:‘秦王明而熟于计,穰侯智而习于事,必不益赵甲四万人

以伐齐。是何也?夫三晋相结,秦之深雠也。三晋百背秦,百欺秦,不为不信,

不为无行。今破齐以肥赵;赵,秦之深雠,不利于秦。一也。秦之谋者必曰:

‘破齐弊晋,而后制晋、楚之胜。’夫齐,罢国也,以天下击之,譬犹以千钧之

弩溃痈也,秦王安能制晋、楚哉?二也。秦少出兵,则晋、楚不信;多出兵,则

晋、楚为制于秦。齐恐,则必不走于秦,且走晋、楚。三也。齐割地以实晋、楚,

则晋、楚安;齐举兵而为之顿剑,则秦反受兵。四也。是晋、楚以秦破齐,以齐

破秦,何晋、楚之智而齐、秦之愚?五也。秦得安邑,善齐以安之,亦必无患矣。

秦有安邑,则韩、魏必无上党哉。夫取三晋之肠胃与出兵而惧其不反也,孰利?

故臣窃必之弊邑之王曰:‘秦王明而熟于计,穰侯智而习于事,必不益赵甲四万

以伐齐矣。’”

○秦宣太后爱魏丑夫

秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉。”魏

子患之。庸芮为魏子说太后曰:“以死者为有知乎?”太后曰:“无知也。”曰:

“若太后之神灵明知死者之无知矣,何为空以生所爱葬于无知之死人哉?若死者

有知,先王积怒之日久矣。太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎?”太后曰:“善。”

乃止。

卷五 秦三

○薛公为魏谓魏冉

薛公为魏谓魏冉曰:“文闻秦王欲以吕礼收齐以济天下,君必轻矣。齐、秦

相聚,以临三晋,礼必并相之,是君收齐以重吕礼也。齐免于天下之兵,其仇君

必深。君不如劝秦王令弊邑卒攻齐之事,齐破,文请以所得封君。齐破晋强,秦

王畏晋之强也,必重君以取晋。齐予晋弊邑,而不能支秦,晋必重君以事秦。是

君破齐以为功,操晋以为重也。破齐定封,而秦、晋皆重君;若齐不破,吕礼复

用,子必大穷矣。”

○秦客卿造谓穰侯

秦客卿造谓穰侯曰:“秦封君以陶,藉君天下数年矣。攻齐之事成,陶为万

乘,长小国,率以朝天子,天下必听,五伯之事也;攻齐不成,陶为邻恤,而莫

之据也。故攻齐之于陶也,存亡之机也。

君欲成之,何不使人谓燕相国曰:‘圣人不能为时,时至而弗失。舜虽贤,

不遇尧也不得为天子。汤、武虽贤,不当桀、纣不王。故以舜、汤、武之贤,不

遭时不得帝王。令攻齐,此君之大时也已。因天下之力,伐仇国之齐,报惠王之

耻,成昭王之功,除万世之害,此燕之长利,而君之大名也。《书》云:“树德

莫若滋,除害莫如尽。”吴不亡越,越故亡吴;齐不亡燕,燕故亡齐。齐亡于燕,

吴亡于越,此除疾不尽也。以非此时也成君之功,除君之害,秦卒有他事而从齐,

齐、赵合,其仇君必深矣。挟君之仇以诛于燕,后虽悔之,不可得也矣。君悉燕

兵而疾僣之,天下之从君也,若报父子之仇。诚能亡齐,封君于河南,为万乘,

达途于中国,南与陶为邻,世世无患。愿君之专志于攻齐,而无他虑也。’”

○魏谓魏冉

魏谓魏冉曰:“公闻东方之语乎?”曰:“弗闻也。”曰:“辛张阳毋泽说

魏王、薛公、公叔也,曰:‘臣战载主契国以与王约,必无患矣。若有败之者,

臣请挈领。然而臣有患也。夫楚王之以其臣请挈领然而臣有患也。夫楚王之以其

国依冉也,而事臣之主,此臣之甚患也。’今公东而因言于楚,是令张仪之言为

禹,而务败公之事也。公不如反公国,德楚而观薛公之为公也;观三国之所求于

秦而不能得者,请以号三国以自信也;观张仪与泽之所不能得于薛公者也,而公

请之。以自重也。”

○谓魏冉曰和不成

谓魏冉曰:“和不成,兵必出。白起者且复将。战胜,必穷公;不胜,必事

赵。从公,公又轻。公不若毋多则疾到。”

○谓穰侯

谓穰侯曰:“为君虑封,若于除。宋罪重,齐怒须,残伐乱宋德强齐,定身

封。此亦百世之时也已。”

○谓魏冉曰楚破秦

谓魏冉曰:“楚破,秦不能与齐县衡矣。秦三世积节于韩、魏,而齐之德新

加与。齐秦交争,韩、魏东听,则秦伐矣。齐有东国之地方千里。楚苞九夷又方

千里,南有符离之塞,北有甘鱼之口,权县宋、卫,宋、卫乃当阿、甄耳。利有

千里者二,富擅越隶,秦乌能与齐县衡?韩、魏支分方城膏腴之地以薄郑,兵休

复起,足以伤秦,不必待齐。”

○五国罢成睾

五国罢成睾,秦王欲为成阳君求相韩、魏,韩、魏弗听。秦太后为魏冉谓秦

王曰:“成阳君以王之故,穷而居于齐,今王见其达收之,亦能翕其心乎?”王

曰:“未也。”太后曰:“穷而不收,达而报之,恐不为王用。且收成阳君,失

韩、魏之道也。”

○范子因王稽入秦

范子因王稽入秦,献书昭王曰:“臣闻明主莅正,有功者不得不赏,有能者

不得不官;劳大者其禄厚,功多者其爵尊;能治众者其官大,故不能者不敢当其

职焉,能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,则行而益利其道;若将弗行,则久留

臣无为也。

语曰:‘人主赏所爱而罚所恶;明主则不然,赏必加于有功,刑必断于有罪。’

今臣之胸不足以当椹质,要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试于王乎?虽以臣为贱

而轻辱臣,独不重任臣者后无反覆于王前耶?

“臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞,此四宝者,工之所失也,

而为天下名器。然则圣王之所弃者,独不足以厚国家乎?臣闻善厚家者,取之于

国;善厚国者,取之于诸侯。天下有明主,则诸侯不得擅厚矣。是何故也?为其

凋荣也。良医知病人之死生,圣主明于成败之事,利则行之,害则舍之,疑则少

尝之,虽尧、舜、禹、汤复生,弗能攻已。

“语之至者,臣不敢载之于书;其浅者又不足听也。意者臣愚而不阖于王心

耶?已其言臣者将贱而不足听耶?非若是也,则臣之志,愿少赐游观之间,望见

足下而入之。”“书上,秦王说之,因谢王稽说,使人持车召之。

○范睢至秦

范睢至秦,王庭迎。谓范睢曰:“寡人宜以身受令久矣,今者义渠之事急,

寡人日自请太后;今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾

主之礼,范睢辞让。是日见范睢,见者无不变色易容者。

秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:

“唯唯。”有间,秦王复请。范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生

不幸教寡人乎?”范睢谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父,

而钓于渭阳之滨耳,若是者交疏也。已,一说而立为太师,载与俱归者,其言深

也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下,而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深

言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣羁旅之臣也,交疏于王,而

所愿陈者皆匡君之事,处人骨肉之间,愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王

三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后。

然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为

厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,

乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也,处必然之势。可以

少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,

至于蓤水,无以饵其口,坐行蒲服,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使

臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、

接舆漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身

可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天

下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣

之态,居深宫之中,不离保傅之手;终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者

身以孤危。此臣之所恐耳。若夫穷辱之事、死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,

贤于生也。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸

至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先

王而不弃其孤也,先生奈何而言若此?事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生

悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢再拜,秦王亦再拜。

范睢曰:“大王之国,北有甘泉、谷口,南带泾、渭,右陇、蜀,左关
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