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梁书-第73部分

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中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾等,递日为太子讲《五经》义。迁散

骑侍郎、荆州大中正。卒,时年四十六。

吉翂,字彦霄,冯翊莲勺人也。世居襄阳。翂幼有孝性。年十一,遭所生母

忧,水浆不入口,殆将灭性,亲党异之。天监初,父为吴兴原乡令,为奸吏所诬,

逮诣廷尉。翂年十五,号泣衢路,祈请公卿,行人见者,皆为陨涕。其父理虽清

白,耻为吏讯,乃虚自引咎,罪当大辟。翂乃挝登闻鼓,乞代父命。高祖异之,

敕廷尉卿蔡法度曰:“吉翂请死赎父,义诚可嘉;但其幼童,未必自能造意。卿

可严加胁诱,取其款实。”法度受敕还寺,盛陈徽缠,备列官司,厉色问翂曰:

“尔求代父死,敕已相许,便应伏法。然刀锯至剧,审能死不?且尔童孺,志不

及此,必为人所教。姓名是谁,可具列答。若有悔异,亦相听许。”翂对曰:

“囚虽蒙弱,岂不知死可畏惮?顾诸弟稚藐,唯囚为长,不忍见父极刑,自延视

息。所以内断胸臆,上干万乘。今欲殉身不测,委骨泉壤,此非细故,奈何受人

教邪!明诏听代,不异登仙,岂有回贰!”法度知翂至心有在,不可屈挠,乃更

和颜诱语之曰:“主上知尊侯无罪,行当释亮。观君神仪明秀,足称佳童,今若

转辞,幸父子同济。奚以此妙年,苦求汤镬?”翂对曰:“凡鲲鲕蝼蚁,尚惜其

生;况在人斯,岂愿齑粉?但囚父挂深劾,必正刑书,故思殒仆,冀延父命。今

瞑目引领,以听大戮,情殚意极,无言复对。”翂初见囚,狱掾依法备加桎梏;

法度矜之,命脱其二械,更令著一小者。翂弗听,曰:“翂求代父死,死罪之囚,

唯宜增益,岂可减乎?”竟不脱械。法度具以奏闻,高祖乃宥其父。丹阳尹王志

求其在廷尉故事,并请乡居,欲于岁首,举充纯孝之选。翂曰:“异哉王尹,何

量翂之薄乎!夫父辱子死,斯道固然。若翂有靦面目,当其此举,则是因父买名,

一何甚辱!”拒之而止。年十七,应辟为本州主簿。出监万年县,摄官期月,风

化大行。自雍还至郢,湘州刺史柳悦复召为主簿。后乡人裴俭、丹阳尹丞臧盾、

扬州中正张仄连名荐翂,以为孝行纯至,明通《易》、《老》。敕付太常旌举。

初,翂以父陷罪,因成悸疾,后因发而卒。

甄恬,字彦约,中山无极人也,世居江陵。祖钦之,长宁令。父标之,州从

事。恬数岁丧父,哀感有若成人。家人矜其小,以肉汁和饭饲之,恬不肯食。年

八岁,问其母,恨生不识父,遂悲泣累日,忽若有见,言其形貌,则其父也,时

以为孝感。家贫,养母常得珍羞。及居丧,庐于墓侧,恒有鸟玄黄杂色,集于庐

树,恬哭则鸣,哭止则止。又有白雀栖宿其庐。州将始兴王憺表其行状。诏曰:

“朕虚己钦贤,寤寐盈想。诏彼群岳,务尽搜扬。恬既孝行殊异,声著邦壤,敦

风厉俗,弘益兹多。牧守腾闻,义同亲览。可旌表室闾,加以爵位。”恬官至安

南行参军。

韩怀明,上党人也,客居荆州。年十岁,母患尸疰,每发辄危殆。怀明夜于

星下稽颡祈祷,时寒甚切,忽闻香气,空中有人语曰:“童子母须臾永差,无劳

自苦。”未晓,而母豁然平复。乡里异之。十五丧父,几至灭性,负土成坟,赠

助无所受。免丧,与乡人郭瑀俱师事南阳刘虬。虬尝一日废讲,独居涕泣。怀明

窃问其故,虬家人答云:“是外祖亡日。”时虬母亦亡矣。怀明闻之,即日罢学,

还家就养。虬叹曰:“韩生无虞丘之恨矣。”家贫,常肆力以供甘脆,嬉怡膝下,

朝夕不离母侧。母年九十一,以寿终,怀明水浆不入口一旬,号哭不绝声。有双

白鸠巢其庐上,字乳驯狎,若家禽焉,服释乃去。既除丧,蔬食终身,衣衾无改。

天监初,刺史始兴王憺表言之。州累辟不就,卒于家。

刘昙净,字元光,彭城莒人也。祖元真,淮南太守,居郡得罪;父慧镜,历

诣朝士乞哀,恳恻甚至,遂以孝闻。昙净笃行有父风。解褐安成王国左常侍。父

卒于郡,昙净奔丧,不食饮者累日,绝而又苏。每哭辄呕血。服阕,因毁瘠成疾。

会有诏,士姓各举四科,昙净叔父慧斐举以应孝行,高祖用为海宁令。昙净以兄

未为县,因以让兄,乃除安西行参军。父亡后,事母尤淳至,身营飧粥,不以委

人。母疾,衣不解带。及母亡,水浆不入口者殆一旬。母丧,权瘗药王寺。时天

寒,昙净身衣单布,庐于瘗所,昼夜哭泣不绝声,哀感行路,未及期而卒。

何炯,字士光,庐江灊人也。父撙,太中大夫。炯年十五,从兄胤受业,一

期并通《五经》章句。炯白皙,美容貌,从兄求、点每称之曰:“叔宝神清,弘

治肤清。今观此子,复见卫、杜在目。”炯常慕恬退,不乐进仕。从叔昌珝谓曰:

“求、点皆已高蹈,尔无宜复尔。且君子出处,亦各一途。”年十九,解褐扬州

主簿。举秀才,累迁王府行参军、尚书兵、库部二曹郎。出为永康令,以和理称。

还为仁威南康王限内记室,迁治书侍御史。以父疾经旬,衣不解带,头不栉沐,

信宿之间,形貌顿改。及父卒,号恸不绝声,枕块藉地,腰虚脚肿,竟以毁卒。

庾沙弥,颍阴人也。晋司空冰六世孙。父佩玉,辅国长史、长沙内史,宋升

明中坐沈攸之事诛,沙弥时始生。年至五岁,所生母为制采衣,辄不肯服。母问

其故,流涕对曰:“家门祸酷,用是何为!”既长,终身布衣蔬食。起家临川王

国左常侍,迁中军田曹行参军。嫡母刘氏寝疾,沙弥晨昏侍侧,衣不解带,或应

针灸,辄以身先试之。及母亡,水浆不入口累日,终丧不解衰绖,不出庐户,昼

夜号恸,邻人不忍闻。墓在新林,因有旅松百余株,自生坟侧。族兄都官尚书咏

表言其状,应纯孝之举,高祖召见嘉之,以补歙令。还除轻车邵陵王参军事,随

府会稽,复丁所生母忧。丧还都,济浙江,中流遇风,舫将覆没,沙弥抱柩号哭,

俄而风静,盖孝感所致。服阕,除信威刑狱参军,兼丹阳郡囗囗囗累迁宁远录事

参军,转司马。出为长城令,卒。

江紑,字含洁,济阳考城人也。父伞饴淮蠓颉<幼有孝性。年十三,

父患眼,紑侍疾将期月,衣不解带。夜梦一僧云:“患眼者,饮慧眼水必差。”

及觉说之,莫能解者。紑第三叔禄与草堂寺智者法师善,往访之。智者曰:

“《无量寿经》云:慧眼见真,能渡彼岸。”伞艘蛑钦咂羯嵬南亟缗M屠锷

为寺,乞赐嘉名。敕答云:“纯臣孝子,往往感应。晋世颜含,遂见冥中送药。

近见智者,知卿第二息感梦,云饮慧眼水。慧眼则是五眼之一号,若欲造寺,可

以慧眼为名。”及就创造,泄故井,井水清冽,异于常泉。依梦取水洗眼及煮药,

稍觉有瘳,因此遂差。时人谓之孝感。南康王为南州,召为迎主簿。紑性静,

好《老》、《庄》玄言,尤善佛义,不乐进仕。及父卒,紑庐于墓,终日号恸

不绝声,月余卒。

刘霁,字士烜,平原人也。祖乘民,宋冀州刺史。父闻慰,齐工员郎。霁年

九岁,能诵《左氏传》,宗党咸异之。十四居父忧,有至性,每哭辄呕血。家贫,

与弟杳、歊相笃励学。既长,博涉多通。天监中,起家奉朝请,稍迁宣惠晋安

王府参军,兼限内记室,出补西昌相。入为尚书主客侍郎。未期,除海盐令。霁

前后宰二邑,并以和理著称。还为建康正,非所好。顷之,以疾免。寻除建康令,

不拜。母明氏寝疾,霁年已五十,衣不解带者七旬,诵《观世音经》,数至万遍,

夜因感梦,见一僧谓曰:“夫人算尽,君精诚笃至,当相为申延。”后六十余日

乃亡。霁庐于墓,哀恸过礼。常有双白鹤驯翔庐侧。处士阮孝绪致书抑譬,霁思

慕不已,服未终而卒,时年五十二。著《释俗语》八卷,文集十卷。弟杳在《文

学传》,歊在《处士传》。

褚修,吴郡钱唐人也。父仲都,善《周易》,为当时最。天监中,历官《五

经》博士。修少传父业,兼通《孝经》、《论语》,善尺牍,颇解文章。初为湘

东王国侍郎,稍迁轻车湘东府行参军,并兼国子助教。武陵王为扬州,引为宣惠

参军、限内记室。修性至孝,父丧毁瘠过礼,因患冷气。及丁母忧,水浆不入口

二十三日,气绝复苏,每号恸呕血,遂以毁卒。

谢蔺,字希如,陈郡阳夏人也。晋太傅安八世孙。父经,中郎谘议参军。蔺

五岁,每父母未饭,乳媪欲令蔺先饭,蔺曰:“既不觉饥。”强食终不进。舅阮

孝绪闻之,叹曰:“此儿在家则曾子之流,事君则蔺生之匹。”因名之曰蔺。稍

受以经史,过目便能讽诵。孝绪每曰“吾家阳元也”。及丁父忧,昼夜号恸,毁

瘠骨立,母阮氏常自守视譬抑之。服阕后,吏部尚书萧子显表其至行,擢为王府

法曹行参军,累迁外兵记室参军。时甘露降士林馆,蔺献颂,高祖嘉之,因有诏

使制《北兖州刺史萧楷德政碑》,又奉令制《宣城王奉述中庸颂》。太清元年,

迁散骑侍郎,兼散骑常侍,使于魏。会侯景举地入附,境上交兵,蔺母虑不得还,

感气卒。及蔺还入境,尔夕梦不祥,旦便投劾驰归。既至,号恸呕血,气绝久之,

水浆不入口。亲友虑其不全,相对悲恸,强劝以饮粥。蔺初勉强受之,终不能进,

经月余日,因夜临而卒,时年三十八。蔺所制诗赋碑颂数十篇。

史臣曰:孔子称“毁不灭性”,教民无以死伤生也,故制丧纪,为之节文。

高柴、仲由伏膺圣教,曾参、闵损虔恭孝道,或水浆不入口,泣血终年,岂不知

创钜痛深,《蓼莪》慕切?所谓先王制礼,贤者俯就。至如丘、吴,终于毁灭。

若刘昙净、何炯、江紑、谢蔺者,亦二子之志欤。

 卷四十八 列传第四十二

◎儒林

△伏曼容何佟之范缜严植之贺伞痈锼韭眢薇寤蘖槎

孔佥卢广沈峻太史叔明孔子袪皇侃

汉氏承秦燔书,大弘儒训,太学生徒,动以万数,郡国黉舍,悉皆充满。学

于山泽者,至或就为列肆,其盛也如是。汉末丧乱,其道遂衰。魏正始以后,仍

尚玄虚之学,为儒者盖寡。时荀挕⒅坑葜剑渖径ㄐ吕瘢墓僦埃茨芤姿

移风。自是中原横溃,衣冠殄尽;江左草创,日不暇给;以迄于宋、齐。国学时

或开置,而劝课未博,建之不及十年,盖取文具,废之多历世祀,其弃也忽诸。

乡里莫或开馆,公卿罕通经术。朝廷大儒,独学而弗肯养众;后生孤陋,拥经而

无所讲习。三德六艺,其废久矣。

高祖有天下,深愍之,诏求硕学,治五礼,定六律,改斗历,正权衡。天监

四年,诏曰:“二汉登贤,莫非经术,服膺雅道,名立行成。魏、晋浮荡,儒教

沦歇,风节罔树,抑此之由。朕日昃罢朝,思闻俊异,收士得人,实惟酬奖。可

置《五经》博士各
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