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王老五的单身生活-第278部分
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对于说坦然的‘家闻’，当然不止这些，不过，目前所爆出的这些料，是最值得拿出来与读者朋友们一起分享的，因为和读者朋友们很少交流，很多读者对我这个人有点‘性趣’（不是错字，确实是性趣。），主要是女读者，男读者我才没‘性趣’呢，所以在这里，坦然自己‘老孔雀’一把，算是给‘坦丝’们搔一搔‘奇痒’。
不能再扯下去了，再扯下去，坦然还真担心把更加猛的料都抖落出来，就像开车，总是要有踩刹车的时候，总不能一直往前冲吧，再说，这料，可不能一次爆完了，那样，女‘坦丝’们就把坦然浑身上下，从里到外都看得透透的，也就不会再有那种蒙娜丽莎似的朦胧感觉了，呵呵，所以，还是到此打住。
祝大家阅读越快！
坦然于家中
2009年3月28日
第三十七章 皇位之争
坦然/著
“孝庄劝降洪承畴的这件事，皇太极不会不知道她是用身体劝降的吧？即使孝庄不说，皇太极也该明白啊，一个女人与一个男人，孤处一室长达‘数日’，任何一个男人，都能想到会发生什么事，而皇太极却置若不知，有些不对呀？”王老五提出了疑问，这是一般人都会想到的问题，王老五嘛，尽管是个钻石的，可他也是一般人。
萧伯仲笑了笑，不答反问：“王先生有没从政的朋友？”
“啊？哦，没有，我和搞政治的人没什么缘分。”王老五有些奇怪萧伯仲的这个问话。
“哈哈，这就难怪了，你是不会理解有政治野心的人那种变态思想的，也就是一切以自己的政治前途为最高目标的思想，为了实现这个目标，可以抛弃任何的东西，有时候，甚至拿牺牲妻子儿女来换取自己的政治生命。你学过历史，也知道历史上那些开国之君，很多都用牺牲自己某些东西来达到目的的，皇太极也不例外，这种牺牲，对他来讲，微不足道，孝庄只不过是他众多妃子中的其中一个，就像他身上的衣服，脏了破了再换新的，得天下与得女人，哪个重要？太平时代，很多人会说天下哪那么容易得到，还是得女人比较容易些，但在乱世，只要稍微有点野心的人，都可以揭竿而起，拉起一帮子人马来竖起大旗称王称帝，自然首先想到的肯定是要得天下，天下都得到了，还愁没有女人吗？”萧伯年的这番江山与女人的论调，很平常，只要没有思维障碍的人都能懂。
王老五当然能懂，他又没思维障碍，他不仅懂，还联想到自己要是一个没钱的二百五，或者整天为吃穿发愁，还有心思去想女人吗？女人还能那么的喜欢自己吗？
所以王老五听了萧伯年的这番话，再想到自己，还真的是有些后怕，想想过去那些年，要是不拼命的打拼挣下点钱，现在也许还在过着劳碌奔波的生活。
“后来呢？合欢佛后来又引起了些什么风波？”王老五迫不及待的想知道合欢佛的‘历史命运’。
“你还记得我前面讲到过皇太极活捉洪承畴后，关外明朝仅剩一城吗？”萧伯仲问王老五。
“记得，只有宁远一座孤城。”王老五回答。
“你知道这座城当时是谁在守备吗？”萧伯仲又问。
“不知道，难道这个人与合欢佛也有关系？”王老五的心立刻被吊了起来。
“守城的主将，叫吴三桂。”萧伯仲一字一字的说出吴三桂这个名字。
“吴三桂！”王老五感觉有些吃惊。
“现在我们先不说吴三桂，还是先把孝庄的儿子福临继位的事说一说吧，因为这个事，涉及到孝庄曾经得到皇太极的一纸关于合欢佛的圣旨。”萧伯仲不慌不忙的说。
“你是说多尔衮给孝庄出主意，为了长期保住合欢佛，孝庄向皇太极要的圣旨吗？”王老五问。
“是啊，当时要的时候，只是为了保住合欢佛，可皇太极忽然暴毙后，史书上说的是在清宁宫忽然死亡，是坐着死的，估计是脑溢血或是心肌梗塞之类的急病。他这一死，却给孝庄带来了机遇，因为当时皇太极没有立储，更没来得及在继位问题上留下遗嘱，所以在繁琐的丧仪过程中，一场激烈的权力角逐也正在悄悄展开。”
“帝王暴卒，向来容易引起政治动乱。皇太极的暴毙，引发了内部的一场政治骚乱，为此，就差点毁灭了女真族好不容易壮大起来的实力，要是当时孝庄没赢，多尔衮没帮助她，很有可能在他们内部爆发战争，自相残杀，那么，李自成这个农民，也许还可以多当几年皇帝，可惜的是，孝庄实在厉害，她在关键时刻，利用与多尔衮的那层神秘关系和皇太极以前关于合欢佛的一道圣旨，顺利的为自己还不懂事的儿子福临赢得了政权，也为后来大清长达三百多年统治汉人打下了坚实的基础。”
“当时有两人是大清皇帝的继承者，一个就是皇太极的长子肃亲王豪格，他三十四岁，跟随皇太极南征北战多年，军功赫赫，他拥有皇太极手下的两黄旗、伯父代善的镶红旗、堂叔济尔哈朗镶蓝旗的拥护和支持，可以说他继承皇位是第一人选；另一个人选，就是皇太极同父异母的十四弟睿亲王多尔衮，他当时三十二岁，比豪格还小两岁，他有雄才大略，曾西征河套察哈尔林丹汗残部，得元朝传国玉玺归献皇太极，迫降朝鲜，他头脑冷静，用兵很能把握分寸，颇合用武之道，女真族中的那些高级将领和明朝降将，都很服他，皇太极生前十分倚重和信赖他，加上努尔哈赤曾经有意传位给多尔衮的原因，所以由他继位的呼声很高，拥护他的有英亲王阿济格、豫郡王多铎和正、镶两白旗将领及明朝投降过来的那些将士。”
“当时的情形，可谓十分危急，稍不注意，就有火拼的可能。正、镶两黄旗将领盟誓，宁可死作一处，坚决要立皇子豪格为皇帝；而正、镶两白旗大臣誓死不立豪格，他们甚至跪劝多尔衮立即即位：‘汝不即立，莫非畏惧两黄旗大臣吗？’、‘两黄旗大臣愿立皇子即位者，不过寥寥数人！我等人数众多，我愿辅佐亲王立即登上大位！’……可以说，只要一方稍微激进一点，就会打起来。”
“接连数日的串连、游说、盟舍、劝进，频繁的活动，导致了双方严重的对立。皇太极死后第五天，在崇政殿召开了诸王大会，彼此终于摊牌了！”
“这天一大清早，两黄旗大臣盟誓大殿门前，命令本旗巴牙喇（天子禁军）张弓戴甲，环立宫殿。会议开始之前，黄旗大臣就提出：‘先帝有皇子在，必立其一。’会议一开始，年高辈尊的代善首先发言：‘虎口（豪格）是帝之长子，当继承大统。’豪格见气氛如此，料大位必将是囊中之物，但他欲擒故纵，起身逊谢的说：‘本王福小德薄，恐怕难以担当。’说完离开了会场。豪格一谦让，阿济格、多铎乘机劝多尔衮即位，年老的代善不愿得罪锐气方刚的多尔衮，态度骑墙摇摆不定的说：‘睿亲王若能答应，可谓是我大清国的福气，否则当立皇子。’两黄旗大臣一听，沉不住气了，佩剑而前，说：‘我等食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝之子，则宁死从帝于地下！’还有人提出立代善，老头子滑头，不愿陷入旋涡，他推辞说：‘我一向以帝兄为尊，对朝政，我向来都不过问，你们怎么把我也提出来了呀，不可不可！’说完代善也退场，阿济格也跟随而去。两黄旗大臣怒目相向，多铎默无一言，会议眼看陷于僵局。多尔衮这个时候却发言了：‘虎口王已经表明态度，无继承大统之意，我个人认为，当立第九子福临。为何呢？因为皇兄在早些年，曾经给永福宫庄妃一道密旨，这道密旨是关于镇国之宝合欢佛的，大家请看。’多尔衮说完，拿出了孝庄给他的那道圣旨，他交由在座的所有王爷和大臣传阅。接着说：‘福临年岁善幼，可由两白和两黄旗的统领，作为左右辅政大臣，待年长之后，当即归政。’他这么一说，再把那道关于合欢佛的密旨拿出来，还真把在座的人都唬住了，而且他提出的是折中方案，两黄旗的地位不变，这样一来，两黄旗的大臣们就没话说了，于是，剑拔弩张的气氛也就缓和了下来。就这样，六岁的福临，当上了皇帝娃，由叔父睿亲王多尔衮及郑亲王济尔哈朗辅政。”
“在这件事情上，后来历史学家的猜测很多，有的说多尔衮是顾全大局，高风亮节，不想让爱新觉罗子孙自相残杀。有的说是孝庄深知内乱会造成什么危害，一要使双方的对立缓和，只有异中求同；二来呢，要使双方的要求都得到部分满足——既要满足两黄旗大臣立皇子的要求，又要使多尔衮的权力欲望不致落空，解决这个问题的唯一办法是扶立幼主。当时年纪幼小的皇子有四五个，那么谁来占踞天子宝座呢？孝庄就利用了与多尔衮的那份情爱，又加上皇太极曾经关于合欢佛的一道密旨，似乎天经地义的就把自己儿子福临抱上了皇帝的宝座。可更多的历史猜想，是福临本身就是孝庄与多尔衮的儿子，两人共同预谋，让自己的儿子登上了皇帝位置，而后来孝庄又以太后身份下嫁多尔衮，夫妻两一起名正言顺的开始打造属于他们的帝国，最后福临顺利接掌国权，成为一代著名的吏治改革帝王。这个猜想，应该是最有可信程度的，要不然，多尔衮凭什么要委曲求全的甘当陪衬呢，这从一个人的政治野心上，是说不通的。唯有从人性的本能角度，才能解释多尔衮与孝庄这对畸形夫妻的政治野心。”
在萧伯仲讲完立君的这段历史故事后，王老五问出了一个问题：“关于皇太极给孝庄的合欢佛密旨，到底写了些什么？”
第三十八章 佳人爱才子
坦然/著
萧伯仲哈哈的笑着说：“其实这不算是什么密旨，不过是皇太极与孝庄的私房蜜语而已，可能是皇太极在床上被孝庄逗得欲罢不能时，孝庄赖着让他写出来的，但是，却写在了发布圣旨的黄绸上，还加盖了皇太极的印章，上面只有四句话，一共十六个字，全是用汉字写成，歪歪扭扭，大概是皇太极刚学汉语不久。按照大清的圣旨要求，皇帝昭告天下的圣旨，需要用满文、蒙古文和汉文写，但皇太极给孝庄的这道所谓密旨，却是只有汉文，那为何多尔衮拿出来给大臣和王爷们看后，能起到作用呢？主要有两个原因，一是这道‘夫妻圣旨’，是皇太极亲手所书，也算得上是先皇遗书了；二是在字里行间，可以读出皇太极的‘暗语’。这四句话是这样说的：‘佛临我族，上天恩赐，太极合欢，临幸孝庄。’也许当时孝庄也没想到，这几句两人枕边的欢爱话语，会派上那么大的用场。第一二句‘佛临我族，上天恩赐’说的是合欢佛到了女真族的手中，是上天对女真族的一个恩赐；后两句嘛，‘太极合欢，临幸孝庄’说的就纯粹是他皇太极与孝庄干的那个好事了。可是，你也许听出来了，‘佛临’可以读作是‘福临’，因为当时还没顺治皇帝福临降生，所以多尔衮就说这是皇太极高瞻远瞩，预示着将有一个叫‘福临’的人来
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