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王老五的单身生活-第325部分
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王老五与贾先生碰了茶杯一下，一口把杯子里的茶喝了：“痛快！哈哈……没想到贾先生旅居海外，竟然还如此忧国，真君子也！”王老五翘起大拇指。
贾先生也哈哈笑着回答：“我的血也是热的嘛！”
“是啊，中国人，要都像贾先生这样，也就不会有汉奸，日本那个时候在咋国土上猖獗，还不都是有汉奸走狗帮着他们，唉……不说这些，还是说说你见到的那位松下裤带先生吧，听说他是松下家族的继承人，应该长得相貌堂堂吧？”王老五感慨一番后，忽然把话题转向了松下裤带。
“他确实是未来松下家业的继承人，不过，可不像王先生想的那样相貌堂堂，呵呵，与水浒里的武大郎，稍高一点，可就他这模样，却喜欢玩女人，据说，他可是一日无女不欢啊，哈哈……而且还都是喜欢年轻漂亮的雏，你说就他那身板，能在女人身上这样腾出啥名堂嘛，哈哈……”贾先生谈起风月，也像谈书画一样的在行。
王老五心中暗自高兴，这证实了松下裤带确实回来了，他是赶回来送死的。但王老五没在脸上表露出喜悦，而是问：“这位松下先生，有没说真的合欢佛在谁人手中？”
“这个他没说，但从他知道自家祖宗从中国抢来的是件假货后，脸色顿时阴沉下来，看他那样子，恨不得把那十二对瓷器给摔了，不过，尽管是赝品，但做工却是很精美，仿制的手段很高明。”贾先生又喝了口茶，然后问：“王先生还记得寒山老人吗？”
“当然记得，你还从李博士手中买过一幅这位寒山老人的字画呢。”王老五回答。
“那天在旅行社，因为时间关系，我没有详细的给你讲寒山老人的事，今天，难得王先生与贾某在此相见，要是你喜欢，我就把寒山老人的事给你说说吧，因为这也涉及到合欢佛。”贾先生把背靠向椅子。
王老五立刻回答：“愿闻其详。”
贾先生于是讲起了寒山老人的故事：
‘还记得我那天在旅行社和你说起的寒锦吗？寒山老人是寒锦的孙子，他是寒家文学书法造诣最深的，寒派书法，是寒山老人创立的，但他没有后代，继承他书法的，唯一一个人，是他的书童。’
‘顺治出家后，被一高僧点化，把合欢佛交给了寒家，这个已经给你说过，就不多说了。合欢佛在寒家传了三代，到寒山这代，也是最末一代，他虽没娶妻生子，但寒山早年，风花雪月，喜好玩乐，这与他受到合欢佛的影响有关系，他找不同的年轻貌美女子睡觉，那时候，可不是什么人家的女人都能动的，但有种地方，是男人的乐窝，就是青楼，那里的女人是只要有钱的男人都可以碰，不会惹出是非麻烦来，所以寒山早年游学期间，常常出入青楼，只要哪家青楼有年轻貌美的女子，他都要去凑凑热闹。’
‘也许你学过历史，对康乾盛世不会很陌生，在那个年代，战争基本上没有了，人民安居乐业，统治阶级要的是人民会享乐，有地方发泄旺盛的精力，不聚众闹事就行，所以青楼这样的地方，就越来越多，就连康熙和乾隆也逛过窑子，这可是真事，不是我瞎编的。跑题了，还是言归正传，说寒山逛青楼的事吧。’
‘这寒山逛窑子，与一般男人逛窑子不一样，有啥不一样呢？别的男人逛窑子，是图享乐，让窑姐伺候舒服为最大享受，可寒山却不是这样，他找窑姐，不是让窑姐伺候他，而是他主动玩窑姐，如何玩？就按合欢佛上的那十二个经典男女欢爱姿势玩，他把这种玩，当作是一种养生办法，每个窑姐，都只一次，再怎么貌美如花，他都不会留恋，仅一次就了结，但每次，他都会把对方玩得骨酥筋软，几天都不愿意再想男人。’
‘还别说，寒山还真玩出了名堂，啥名堂？他活到了一百岁，还是鹤发童颜，一个月还能找窑姐玩上一两次，他的这种玩法，是有根据的，叫神气合练，也许你不知道，修炼，光练气是不够的，要神气合一，神是啥东西？就是心神，也就是说，他能做到在和窑姐们玩的时候，心神与体气合二为一，完全进入到一种虚空的境界里，这可不是我瞎吹，当今也有这样的玩家，七八十岁了，还能健步如飞，玩起女人来，不比小伙子们差。寒山老人从合欢佛中领会到的，让他一生受益匪浅，到了晚年，他的书法开始进入到一个新的领域，这与他精气神都保养得好有着相当大的关系。’
‘于是，寒山老人开始在晚年，撰写合欢佛的书，他总结出了每个姿势的不同妙处，交合时辰，治病防病之要领，甚至还把自己心得体会写进了书中，目的就是要让后人，能从中得益，可以因为世俗和所谓的儒家保守思想束缚，这本书没能面世，成了绝本。’
王老五听到这里，这才明白，原来合欢佛的书，是寒山老人亲笔所书，难怪在他看到李云卖给贾先生那幅字画时，上面的字有些眼熟，而且，在他看到萧薇家珍藏的合欢佛图谱时，上面的字，也很眼熟，难道合欢佛图谱也是寒山老人制作出来的吗？想到这里，王老五开口问：“寒山老人除了写出书以外，还有没有图谱集之类的留下？”
“图谱？我还是第一次听说图谱的事，寒山老人的手札中，没有记载图谱的事，即使有，也许是他的书童，也就是后来成为他的养子的寒韩所作的吧，怎么？王先生看到过合欢佛图谱吗？”贾先生对古董特殊的敏感，让他立刻追问王老五图谱的事。
王老五听到贾先生说寒山老人的养子叫寒韩，心中想到了那个网络里过时了的怪才，差点笑出声来。
“我哪见过什么图谱呀，哈哈……我只是猜测会不会寒山老人也仿照合欢佛的模样，画个画册出来。”王老五当然不会把自己见到过图谱的事说出来：“贾先生，还是继续讲关于寒山老人的事吧。”
于是，贾先生又开始娓娓道来：
‘松下家族抢走的合欢佛，我估计，就是寒山老人在那个时期仿制的，因为从假合欢佛的瓷器釉色上判断，应该属于乾隆时期的东西。而寒山老人，在临死前一年，才正式收养了一个姓韩的书童，为了让这个书童不忘记他的祖姓，所以起了寒韩这个名字。而寒山老人的死，有几种说法，但大体上我总结有两种是最有可能的，一是他投崖自杀，因为在他手札中写到他在一百零八岁那年，已经没了与女人交合的欲望，知道自己活着没什么意思了；另一种，是他上山采药，不慎掉下悬崖摔死。但我更偏向于第一种猜想，因为寒山老人说过一句话：人无合欢，犹如行尸。他既然知道了自己没了合欢的能力，活着也就没了意义，所以还不如干脆主动了结生命，因为那样活着，对于他来说，也是一种痛苦。’
‘这个寒韩继承了寒山老人的书法同时，也继承了寒家的所有家业，包括合欢佛。合欢佛有一个不成文的传承规矩，那就是传女不传男，寒山却打破了这个规矩，因为他没有子女，所以，估计在传承合欢佛的时候，寒山老人已经给寒韩娶了一房媳妇，并把合欢佛的这种传承方式告诉了寒韩，同时传承的，也包括仿制的假合欢佛，目的就是要保护好真的。于是，合欢佛及假货，从寒家，传到了另一家，再从另一家，传到下一家，直到日本开始大肆入侵中国，松下酷呆的爷爷，不知是从哪家抢来了假的合欢佛。’
王老五听完贾先生的一番讲述，才开口问：“据贾先生这么说，合欢佛应该在国内某人手中，可你说要到岛城，却是为何？难道你认为合欢佛在岛城吗？”
“哈哈……王先生快人快语，问得好，不瞒王先生，我这次去岛城，不是因为我知道合欢佛在谁人手中，我也只是抱着试试运气去，岛城不是有李博士吗，他可是我认识的国内少有的民间收藏名家，他收藏的很多东西，都是一般少有人知道的，他应该对合欢佛有所听说，所以，我到岛城，是去找李博士探听合欢佛消息的。”贾先生笑哈哈的说。
王老五心里一惊，不好，要是姓贾的找到李云，李云那个大嘴巴，特别喜欢卖弄，要是他在贾先生面前说出合欢佛在我手中可不是好事，不行，我得提早与他打好招呼才是。想到这里，王老五才说：“原来是这样，我以为贾先生有了可靠线索了呢，要是我回去时，贾先生还在岛城，希望能和贾先生在岛城再次相聚。”
两人开始说些无关紧要的事，边吃边聊，政治呀，国际形势呀什么的，海阔天空的瞎扯，都是些饭桌上男人间相互说的那些无聊话。
晚餐后，已经是晚上七点多，王老五付完账单，回了租住的公寓，准备着晚上动手。
就在王老五和贾先生吃饭聊天的工夫，有一伙人却忙开了，这些人，就是孔大少和滨崎凉子他们。
在东京郊区的移动别墅里，这是北海道黑社会老大在东京的窝点，这个窝点，现在聚集了十几个人。
北海道老大布置着每个人的任务：“……这可是关乎我们在座每个人未来一生的大事，干好这一票，我们以后就可以隐退江湖，过正常人的生活……大家跟随我龟田这么些年，不就是为了以后能有个好的着落吗，现在，是时候了，我老了，也想安度晚年，你们都还年轻，以后的日子长着呢，总是在黑道上打打杀杀也不是个事，既然有这么个机会，我们就该齐心协力办好，不为谁，只为自己……刚才我布置的每个人行动任务，大家都记住了吗？”
“记住了，老大！”十几个人，几乎异口同声的回答。
“好！各自分头行动吧！”老大手一挥，十几个人，都退出了别墅，只有孔大少和滨崎凉子留下。
“凉子，孔先生，你们留在这里吧，等着他们把松下家的那小子给我绑来就是。”老大站起身说。
孔大少却说：“龟田先生，我一开始就表明，我可不为钱，你们得多少钱，我一分也不要，我只是想治治松下那小子，所以我最好还是回避吧，别让他看到我最好，那样，你们要钱也少些麻烦。”
北海道老大沉言半着偷偷瞄了滨崎凉子一眼，那意思是想让滨崎凉子来做这个决定，究竟让不让孔大少留下。
滨崎凉子也不想留在这里，所以她开口说：“孔先生说的也是，我们最好都回避一下，这样有利于计划的顺利实施。”
北海道老大这才点点头说：“这样也好。”
第二十三章 螳螂捕蝉
坦然/著
松下裤带在家吃完晚餐，不到九点，在司机兼保镖的陪同下，出了家门。
到美国这几天，他因公务繁忙，一直没有机会解决他强烈的生理需求，今天是周末，是他放松身心的大好日子，那个在歌舞伎町刚认识的年轻貌美女人，他尝过第一次后，就难以忘记，心里总是惦记着想再次与她共同欢乐。
松下裤带精神抖擞，车子还在路上呢，裤腰带下那不安分的家伙就已经像奔驰的车轮一样，开始在里面朝前冲了，他伸手隔着裤子，在那上面摸了一把，脸上露出一丝淫邪的诡笑，他想好了一整套晚上的娱乐方式，这是他的一个习惯，每次与女人相会前，都会事先在头脑里设想好一整套的套路，这样既有利于他提前预热，也有利于临阵不乱，就像他管理的企业一样，每个新产品的面世，都会�
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