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勾魂儿-第28部分
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正觉得不知所措时，沈梦突然说道：“来了，小心。”
接着她的身体朝另一面飞快的闪了过去，同时还顺带拉着白小雨，但还是慢了一步，白小雨觉得腹部被人狠狠的踹了一脚，这脚那叫一个狠啊，直踹的白小雨整个身体都朝后飞了出去，沈梦都没拉住。
白小雨被这脚踹的莫名其妙，不过他也没时间多想了，因为巨大的疼痛随之而来，疼的他都喘不过气来了。但在疼痛的同时他还不忘朝前看了一眼，这一眼他终于看到沈梦口中所说的怪物是什么了。
那东西长了六只脚，通体泛红，身上有两对翅膀，浑身滚圆，体型与一头成年水牛差不多大小，身子上伸出了一个圆头，脸上只有一张嘴，不见嘴鼻耳，还有两根长约半米的触须，整个身体的形态看着让人觉得异常的变扭。那个虚影只是一闪而过，接着又消失了，但还是被白小雨看到了。
怪不得刚才被踹的死去活来，这东西一条腿粗的跟小树似得，谁被它踹一脚都受不了啊。
“tmd，果然是个怪物，还是个隐形的，这是个什么玩意儿啊？”白小雨一边忍着巨大的疼痛，一边从脖子上摘下黑骨木，不管怎么样，先抄家伙再说。
戴上黑骨木的一瞬间，白小雨的气场立刻就不同了，仿佛变了一个人，连腹部的疼痛都减少了许多。
沈梦还在红着眼睛盯着白小雨前面的一块空地，略带哭腔的说道：“这是什么怪物？刚才来的好快，我都害怕死了，但我用眼睛盯着他之后他的速度才慢了一些，没能把你拉走，真对不起。”
“你能跑吗？”白小雨冷酷的盯着前面的空地，虽然他看不见那怪物的身形，却他知道它一定在那块儿。
“我不能动，我一动它好像就能感觉到我在什么地方，然后就朝我这边冲过来，我……我不敢动。”听声音沈梦都快崩溃了，不过也是，被这么个怪物缠上了，是个人估计都要崩溃了，就是鬼也不例外。
“那你帮我报它的位置，我来收拾他。”白小雨握紧了拳头对沈梦狠狠的说道。
沈梦答道：“好的，它现在又准备朝你那边冲过去了，你小心，正前方。”
白小雨一听立刻伸出右拳，朝前走了几步，这一拳只是试探，他倒要试试这怪物到底是什么级别的，能不能扛得住黑无常两成潜力的全力一击。
那怪物在接触到白小雨拳头的一瞬间又显出的虚影，白小雨一拳砸到它的头上却像打到了钢筋铁骨之上，反震之力且不说有多疼，这一次白小雨又毫无预兆的被他给顶飞了出去，同时右胳膊好像都脱臼了。
太厉害了，根本就不同于一般的游魂，白小雨相信此时就算黑无常亲临也不一定能制服的了眼前这个怪物，他已经有些绝望了，这怪物随便来一下就能要了他的小命，现在也许还能撑一下。等黑骨木时间一到，他就只有等死的份儿了。
想想自己没被游魂弄死过，却即将要被眼前这不知名的怪物给弄死，真是造化弄人啊。
白小雨挣扎着爬了起来，准备再一次迎接那怪物的攻击，可沈梦却有些不解的说道：“这怪物疯了？怎么自己咬自己的大腿？”
接着没等沈梦又想说些什么的时候，突然她整个人一顿，表情异常的痛苦，再然后居然慢慢的凌空被压成了一枚血红色的灵球，接着慢慢的朝白小雨前面飞了过来，然后就消失了。
这怪物把沈梦变成了灵球，然后收了她的灵魂！
白小雨第一反应就是这个，来不及有第二个反应又被一股怪力打到了胸口，撞的他眼冒金星朝后翻倒过去。
“九字向善独其身！闭字决！开字决！”
白小雨正躺地上装死，忽然就听看见两张宣纸飞快的朝自己飞来，啪、啪两声就贴在他的身上，接着他眼前一亮，那怪物的真容终于出现了，这回不是虚影，是实体，看起来比刚才刺激多了。此时它正张着嘴朝白小雨面前摇头晃脑，白小雨吓的一动都不敢动，过了一会哪怪物又好像没看见他一样，晃了晃脑袋就朝着树林跑了回去，速度极快，没一会儿就消失在林中。
这怪物难道跟狗熊似得，不吃死人啊，看来装死真有用啊。
白小雨看了看身上的两张宣纸，一张写着一个‘开’，一张写着一个‘闭’，这笔迹好熟悉，仔细一想，这不正是孟久的笔迹嘛。
“别想了，就是我，我也差点被这假‘浑沌’给弄死了。”
白小雨顺着声音朝操场边缘看去，只见孟久鼻青脸肿的走了过来，裤子还被撕了个大口子。
这什么情况？
白小雨摘下了黑骨木，浑身的疼痛随之而来，而且手臂好像都脱臼了，他不断的喘着粗气，同时用一种疑惑的眼神看着孟久。
孟久在他身边坐了下来，接着使劲一拉白小雨的胳膊，白小雨还没来得急叫唤就听嘎嘣一声，再次活动胳膊已经可以动了。
孟久动完手说道：“听我慢慢跟你说吧。”
第二十八章茅山分支
说道大名鼎鼎的茅山，很多人都听说过。茅山道士所从事的活动内容十分庞杂，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。
但人们听的最多的无非就是他们抓鬼、驱符、玩儿木剑之类的，一般人看来都是装神弄鬼的门道，但正统的茅山派学徒个个都是本领通天之辈，甚至有的都能掐字诀一步千里也绝不稀奇，只不过在现如今社会这种能人异士已经越来越少了。
茅山信仰道教文化，一般都相传他们剑玩儿的好，可很少有人知道茅山其实还有一样绝活儿，那就是书法，也就是字。
道士信仰道教，既然信仰道教那就不得不提到一个人，那就是老子。老子当年创作出了《道德经》，对后辈的影响意义非常之大，对哲学的发展具有深刻影响。
而茅山的道教文化在《道德经》问世之后有了一些变化，那个时候《道德经》影响了一批茅山的文道。所谓文道就是那些只修道，不做驱鬼、玩儿剑等之类事情的道士，简单来说就是天天修道，不动武。
茅山创立之初这类文道还是非常多的，可后来渐渐的道士们领悟了坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等许多驱鬼的本事，而世俗中的鬼怪横行，人们也需要这类武道来为他们驱鬼降妖。
不管是什么流派那么多人总是要吃饭的，渐渐的茅山没落，道士们只能选择云游，四处帮人们驱鬼降妖，以此来换取一两顿饱餐，道士们下山后才知道自己的存在是多么的重要，这世间魑魅魍魉无数，甚至还有些修炼百年千年的旱魃，这些东西除起来颇为不易，人心在历经世道沧桑后道士们也不满足于仅仅的饱餐一顿，驱鬼也成了一个职业，完事儿后那都是得给钱的，当然后来以此行骗的人也多了起来。
而茅山也正是靠着这些武道才能一直维持下去，相反的文道还是什么事儿都不会，只会继续修道，所以在派中地位也直线下降。说起来也可笑，最初的信仰到最后还是抵不过生活所迫。
直到有一天派中有一名德高望重的老文道偶然间在《道德经》中悟出了一股气，后来被文道们称作为正气，那个老文道的道号是玄痴，相传他师父收他的时候就看他有道心，只要看到与道有关的都会痴痴看入迷，所以取道号为玄痴。
相传那时候玄痴整天茶饭不思的研究《道德经》，一般都是看一遍写一遍，就这么写《道德经》足足写了九万遍。玄痴有两只老虎……不是，有两支毛笔，一支用来白天写，一支用来晚上写。没日没夜的写《道德经》，本来这两支笔只是他师父传给他的再普通不过的笔了，要说价值可能有些历史价值，并不是什么宝物，可在玄痴手上日日夜夜的抄写《道德经》，这两支笔渐渐的居然有了灵性，也具备了道心和正气。
一直写到有一天，白天他下笔的时候已经不用蘸墨，却依然能写出字来，这些字就是正气所凝结出来的。而到了晚上用另一只笔写出来的字一般人却看不见，只有开了冥途的人才能看的出纸上写的是些什么，这一对笔当时被称作为‘阴阳笔’。
而玄痴也因为笔下生正气，写出的字鬼魅不能近身，狠狠的为文道争了口气。
这两只笔后来被老文道传给了他的徒弟，并且玄痴日积月累通过写了九万遍《道德经》还钻研出九个字，这九个字配合阴阳笔写出特定的字体后具有着特别的作用。
这九个字叫做九字诀：四文、四武、一开眼。
四个文字诀分别是：离字诀、寻字诀、闭字诀、束字诀。
四个武字诀分别是：力字诀、剑字诀、困字诀、石字诀。
还有一个单独的字诀就是‘开’字决，这个字诀写好之后贴在身上可以看清世间万物的邪魅。
“哎呀我去，我觉得贱字诀肯定最适合你了。”白小雨一听贱字诀立马就乐了，那老道也挺逗，还有教人怎么贱的。
孟久鄙视的说道：“所以说你没文化真可怕，那是宝剑的剑，不是犯贱的贱。”
“啥玩意儿？什么保健？这词儿更没谱了啊。”
孟久干脆不理白小雨，接着说了起来。
四个文字诀是以推断、保护自己为初衷想出来的，而四个武字诀是那时候玄痴不满武道整天看不起文道才想出来文道动武时可用的字决，文道可以文武全才，简直是太完美了。
文道文武全才是挺令人激动的，可九字诀和阴阳笔虽然厉害，但玄痴之后人们心中的浮躁之气越来越多，谁还能像他一样一心只向道，不论凡间事啊。想找到具备道心的人也是难上加难，所以也就没人能下笔有正气了，为此玄痴也很苦恼，难道自己这一身的本事有生之年想传都传不出去吗？
直到有一天玄痴收了一名徒弟，取道号为玄全，玄全从小就与众不同，整天一脸的严肃，从来不笑，显得与寻常师兄弟特别的不一样，但却酷爱写字，八岁的时候书法就已经能与一般的书法大家相媲美了，放眼茅山书法界没人写的比他还有味道。
玄痴刚开始并没有注意到这个小徒弟，后来偶然间看到他写的字觉得有点意思，玄全写字特别用力，几乎每个字都是苍劲有力，让人看了之后没有一点书生意气，倒全是锵锵铁骨跃然纸上。玄痴就喜欢上这个小徒弟了，天天带着他到处游山玩水，兴趣来了俩人就拿出笔墨纸砚写几段诗词，那段时光真的特别美好。
有一天玄痴无意间将阳笔拿给玄全写字，谁知玄全下笔的一瞬间正气就从纸上铺天盖地涌了出来，玄痴一看楞了半天，随即高兴的立马让玄全照着九字诀上的笔迹写出离、寻、闭、束四个字，结果也让玄痴非常满意，这四个字让玄全写活了，每个字的灵性都写了出来。
玄痴高兴了一整天，说等到晚上再拿出阴笔继续让玄全写四个武字。
可到了晚上玄全拿上阴笔虽然也写出了力、剑、困、石四个字，可那笔迹却与九字诀上的四个武字对不上，而且蘸墨后写出来的字却还是寻常眼睛可以看的到的字，并不像玄痴用阴笔写字后只有开了冥途才能看见的那样。那上面除了淡淡的正气外，字却不具备一丝的灵性。
玄痴又让玄
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