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　　但为兄到来的时候，镇上所有平民，已经在银仙的安排之下全部疏散离开了。只有蓝远山和他一些心腹，还留在镇上。至于说极道宗和无相宗等人，除去补牢之外，为兄一个也未曾见到。”
　　程立愕然道：“竟然如此？那么……四大天魔之中，本来以‘魔姑’居首。可是现在，据说魔姑已死，被一位天魔女取而代之。厉师兄可又知道，这位天魔女是谁？”
　　魔圣淡淡道：“是银仙。唉～为了我要修炼道胎种魔，银仙实在付出太多了。为兄对不起她。区区一个四大天魔之首的虚名，其实绝不足以弥补银仙所受创伤之万一。”
　　顿了顿，魔圣仰首朝天，遥望星空，似是想起了许多前尘往事。眉宇之间，油然流露出不胜感慨之情。
　　直过去好半晌，他方才悠然道：“想当初，公山师尊前往探寻琉璃宝藏，一去不归。其时我尚未开始着手修炼道胎种魔，但已把大悲赋修炼至七八成火候了。圣门以内，除去无间道的‘葵后’，便再无人能是为兄十合之将。
　　当时为兄意气风发，深感天下之大，却任我纵横。恰逢乱世，群雄逐鹿。于是为兄决定顺势率领圣门出山，推翻儒道佛三教，夺取天下，定我圣门学说为正统，为这场延续了数千年的道魔之争画上句号。
　　三教名声虽大，却并无真正高手存在。可是就在此时，为兄却遇上了百里湘玉。我们在嵩山之巅的封禅台上论武，经三日三夜较量，仍不分胜负。再坐而论道，同样难分高下。但之后我们谈起如何治国理民，为兄却深感有所不如。于是代表圣门，承诺退出这场争夺天下的游戏，改为全力支持大魏。”
　　程立若有所思道：“原来是这样。厉师兄当年虽然并没有正式接任圣门的圣主，但论修为，却已经是无可争议的圣门第一人。自然有资格代表圣门做出种种决定。绝灭王也是因为这个缘故，所以才在圣门内部植下人脉，终于有了今日之事。”
　　魔圣长笑道：“不错。前朝之所以失江山，说到底，也是公山师尊间接造成。但大魏之所以得江山，也全赖了圣门鼎力支持。翻手为云覆手为雨，江山易主，灭国兴国，尽在指顾之间。儒道佛三教虽然自号正统，却又哪里有如此本事？快哉，快哉。”
　　程立皱眉道：“绝灭王之所以被大魏太祖所不喜，是因为他在打天下的过程中杀戮太盛，曾经几次屠城。难道说……”
　　魔圣淡淡道：“这却和圣门无关。打天下夺江山，哪有不死人的？假如遇上那种茅坑里石头一样冥顽不灵的敌人，自然就要杀，杀得敌人怕了。后面就容易打了。
　　师弟，你别觉得屠城很残酷。实际上，那已经是牺牲最小的法子了。假如当真一座城一座城地不断啃下去，恐怕直到今天，天下还未能统一，依旧遍地烽火呢。以杀止战，才是真正的大仁大善。”
　　程立听了这么两句话，一时之间，也不禁为之连连摇头叹息。魔门之所以千年间始终被正统主流所排斥，确实不是没有道理的。如此离经叛道，视人命如草芥的说话，魔圣却说得这样理直气壮，毫无半分犹豫。说实在话，就连程立都接受不来，更不用说普通人了。
　　正在感叹之际，却听得魔圣又道：“师弟，你说这次百里湘玉重出，掳走了当今那个小皇帝？呵呵，若然如此，那么你跑到西镇这边来找他，可谓大错特错。因为他根本不可能来这里。”
　　程立精神一振，道：“师兄莫非知道些什么？还请师兄不吝指教。”
　　魔圣缓缓道：“说给你听，倒也无妨。师弟，你可知道九鼎？”
　　程立颌首道：“知道。传说当年大禹治水成功之后，受大舜禅让，成为天下共主。于是大禹划分天下为九州，命令九州的州牧分别进献青铜，铸成九座大鼎，九州各种名山大川，奇珍异兽等各种事物，都铭刻于九鼎之上。从此，九鼎成为镇国之宝。得九鼎者，便相当于得了九州，是天子的象征。不过后来年深日久，九鼎早已在战乱中失踪，再也找不到了。”
　　魔圣微微冷笑，道：“故事说得不错。那么所谓九州，又是哪九州？”
　　程立不假思索便答道：“九州就是豫、青、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖。”
　　魔圣摇头道：“错了。太古之初，天地之始，阴阳未分，一片浑沌，是为始界。后来盘古氏开天辟地，轻清者为天，重浊者为地，九州于焉而生，却是九处不同的地域。无论环境气候，皆大为不同，因此各自孕育出不同的种族和文化，也可以称呼为九大国度，或者九界。”
　　程立讶异道：“九大国度？是哪九大？”
　　魔圣缓缓道：“中土地域，地大物博，得天独厚，为我炎黄子孙所占据。除此之外，东南西北，上下左右，皆有一处地域。与中土互不相通。非经特殊门户，否则无法来往。
　　据说，封刀天下，论剑春秋，以及儒、道、释等三教，皆分别来自一处异域，分别名为刀域、剑界、佛土、仙山、以及大同之国。
　　此外，东海之上的无尽汪洋中，有一个海界。扶桑便属于海界的一部分。”


第707章　地数
　　“中土、刀域、剑界、佛土、仙山、大同之国、海界。”
　　程立沉吟道：“这里加起来，也只有七处国度啊。那么，剩下的两界，又是什么？”
　　魔圣凝声道：“剩余的两界，一处就是漠界，也就是长城以北的无尽草原与沙漠。生活在漠界的狼族，千百年来，一直就是中土最大的敌人。他们无时无刻，都企图侵入中原，掠夺这处花花世界。匈奴、突厥、辽、金、元，健州……历史上所有这些曾经对中土造成过严重威胁的势力，其实都是漠界的狼族。
　　至于最后一处，也是最玄异神奇的界域，则名为中阴界。传闻中，那里是生与死的中继站，也是生人与亡魂共存之地。至于更详细的情况，因为没有记载，所以谁也不知道。”
　　程立愕然道：“记载？在什么之上进行记载？”
　　魔圣缓缓道：“在一本名为《九界地理志》的古籍之上记载。传闻，这本古籍是由女娲娘娘和伏羲圣王两位大神合力著作的。所以里面记载的一切，也都是两位圣人的亲眼所见，亲耳所闻，绝无差错。”
　　程立吃了一惊，道：“什么？女娲娘娘和伏羲圣王，居然曾经谱录过一本《九界地理志》？为什么我不知道？”
　　魔圣奇怪地反道：“为什么你应该知道？”
　　程立一时为之语塞，但立刻答道：“因为琉璃宝藏啊。厉师兄你该知道，尘封多年的琉璃宝藏，最后是被我发掘出来的。这个宝藏，其实就是女娲娘娘留下来的。所以在宝藏之中，记载有许多关于女娲娘娘和伏羲圣王的事。但其中并未有提及什么《九界地理志》。”
　　魔圣不以为然，道：“那也不足为奇。即使琉璃宝藏是女娲娘娘所留，但也不意味女娲娘娘要把自己的所有知识，都收藏在琉璃宝藏之中。据闻，两位圣人谱录下这本《九州地理志》之后，就把它传给了黄帝。辗转经历，又传到了尧、舜、禹三位上古天子手里。
　　大禹铸九鼎，表面上是籍此划分九州地界。实际是把《九州地理志》的内容，分别铭刻在九鼎的内壁之上。至于豫、青、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖等九州，合起来也只是中土。这个真正的大秘密，便只有历代真命天子才能知道。”
　　程立沉思道：“这就是说，《九州地理志》共有两部。一部是原本，另一部是摹本，对不对？”
　　魔圣道：“不止两部。还有第三部　。因为年深月久，第一部原本，早在当初商周易代的时候，便已经湮没。摹本的九鼎，也在战国末年，秦始皇灭东周的时候失踪了。但东周姬姓后裔，又把《九州地理志》上的内容，从九鼎里抄录下来，成为最后一部绝版，改称为《九龙宝典》。”　
　　程立深吸一口气，下意识重复道：“《九龙宝典》？”
　　魔圣颌首道：“不错。这部《九龙宝典》，才是传世的唯一版本。由秦至汉，再到魏晋、隋唐、五代十国、以及宋、元、明。它始终被朝廷所掌握，非皇帝不得接触，更翻看。违者必杀无赦。可惜，禁令再严格，始终挡不住两个字。”
　　程立讶异问道：“是两个什么字？”
　　魔圣道：“意外。明代末年，天下大乱。《九龙宝典》也因此流落民间。几经辗转，宝典意外落到百里湘玉手里。当年，我从他口中知道，世上居然还有这样一部奇书，于是尝试向他借阅。百里湘玉竟不推辞，立刻便拿出宝典借给我翻阅。却万万没想到，原来其中更记载了一个天大秘密。”
　　看见魔圣眉宇之间，流露出前所未有的凝重之色。程立不禁一怔，下意识问道：“什么天大秘密？”
　　魔圣缓缓道：“神州有龙，其数为九；阴阳偶合，正气为分；天南地北，各据一隅；地气聚精，吐元为珠；得珠者昌，失珠者亡，化育万物，成其精英；五甲为周，循环不息。”
　　程立皱眉道：“这是什么意思？”
　　魔圣仰首望天，徐徐道：“九州之中，各有龙脉。龙脉汇聚之处，是一处无尽深渊。在《九龙宝典》里，被称之为伏羲深渊。深渊内汇合九大龙脉的地气，会凝成一枚龙珠。
　　每隔三百年左右，龙珠完全成形，随即就会被其中一道龙脉所吸收。得珠与失珠与否，将影响这道龙脉在今后三百年时间里的地数。”
　　程立再问道：“地数又是什么？”
　　魔圣解释道：“天有天命，天命不可干；地有地数，地数有其转；人有人力，人力有时穷。天命就是天意的运转，地数则关系到人才和土地等各种灾变，人力则是人的意志。
　　伏羲深渊里的九大龙脉，无论哪一道龙脉得到地深精气所汇聚的龙珠，那么在今后五个甲子里，这道龙脉所代表之地域，就会土地丰饶，风调雨顺，国泰民安，人才辈出，逐渐壮大。反之，则这片地域上就会多灾多难，动荡不安，同样也极难出现才智之士。”
　　程立皱眉道：“地数？龙脉？得精气者就能风调雨顺国泰民安？这个……实在太过神话了，很令人难以置信啊。”
　　魔圣淡淡道：“信不信由你。但《九龙宝典》里，还有一部附录，却是历代中原天子，对历次龙脉得气状况所进行的记录。
　　春秋之时，中土龙脉得气，所以当时诸子百家，人才辈出。到三家分晋之时，佛国得气，故而佛门大兴，中土却进入战国时代，动不动就坑杀屠城。兵连祸结，水深火热。直至汉高祖统一天下，中土才再度得气，于是有了大汉四百年的煌煌盛世。
　　但从东汉后期开始，得气的龙脉却变成了漠界。于是就有了五胡乱华的数百年大乱世。直至下一个循环，中土再度得气，方有大唐崛起，扫平突厥，威震四方的种种壮举。”
　　程立不解地道：“但大唐之后，宋、辽、夏三国鼎立，那又如何解释？”
　　魔圣道：“那是因为大唐之后的又一个循环里，中土和漠界同时得气，故此两者平分秋色。但中土得气较多，漠界得气较少，所以南北二宋，合共延续了三百多年。而辽国国祚不满二百年，取而代之崛起的金国也只有百余年。从忽必烈建立元朝至元顺帝北逃，合起来才九十九年。就是这个缘故。”
　　程立点点头，但随之在心里计算了