我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　天下第一器——八大世家之巧手鲁家家主，公输神钜。（鲁家自称为鲁班后裔。鲁班本名公输班，因是鲁国人，所以后世通称鲁班）。
　　天下第一毒——八大世家之蜀中唐门门主，唐千毒。
　　天下第一术——诸葛太傅二师兄，天逸居士。
　　这其中，上届的天下第一刀朱有泪，正是陨落于程立之手。由于程立也擅长使刀，故此江湖当中，有很多人都认为黑煞神君有资格成为新一任的天下第一刀。
　　当然，这只是江湖中一种说法罢了，当不得真。因为仅仅就在十年之前，风云碑才刚刚开启过。按照常规，需要再等二十年，风云碑才会再度开启。在此之前，即使十位天下第一当中，已经有三人亡故，但也绝不会临时进行替补，只会任由这三个名额空缺。
　　此外，风云碑上的十个天下第一。也并非一成不变的。依照史料记载，过去某些岁月当中，有些时候并没有什么天下第一器，或者天下第一术之类。甚至天下第一掌，第一指等项目，也会消失。
　　取而代之者，很可能就是天下第一腿，天下第一鞭，天下第一弓等等。当中究竟是否有什么规律可循，至今仍无人能够了解。
　　关于这块充满了传奇性的风云碑，程立可谓早已经久仰了。难得来一次泰山，如果有可能的话，他当然也想要上山，一观此碑真容。
　　可惜，这一次程立并非独自出行，乃是率领大军，要赶赴南方驰援。正所谓军情如火，当然不容耽搁。故此纵然已经来到泰山脚下的泰安府，却也无暇抽空上山一游，只能叹句“缘悭一面”了。
　　虽然没时间上泰山。但军队连续多日急行军，却也确实需要休整。所以羽林军在泰安府城之中，暂且驻跸。打算休息两天，然后才再度上路。
　　程立既是燕国公，又迎娶了永嘉公主，属于名正言顺的皇亲国戚。所以知道这样一位大人物来到泰安府，知府和知县，还有当地厢军的马军还有步军统领，都纷纷前来拜会。更大排筵席，替程立接风洗尘。
　　程立虽然不耐烦。但人在江湖，身不由己。人在官场，又何尝能身得自由了？所以，他只好带上身边的副将，一起前往赴会。
　　这位副将姓成，双名“魏博”。是“十二干城”之中，卢国公成家的子弟。虽然并非嫡系，而且武功不高，顶多只有江湖上二流人物的水准。但他为人精明能干，性格又圆滑。相处下来，倒让程立感觉能够有这么一名副手，实在省了不知多少事，免了操多少心。
　　在成魏博辅助下，程立顺利出席完这场筵席。虽然从头到尾，程立所说的话，全部加起来都还不满十句。但无论知府还是知县，不管是厢军马军统领还是步军统领，都深感满意。反而觉得燕国公不愧是位贵人，确实有贵气。最后宾主共欢，各自大醉而归。
　　其实大醉的，只有泰安府这些地方官员而已。至于程立这种体质，早已千杯不倒。再加上他喝的酒其实也不多。哪里就能醉了呢？
　　可是也正因为喝的酒不多，甚至程立在酒宴上，根本都没动过几次筷子。所以散席之后，程立便禁不住有些不满了。
　　抬头看看天色，这时候连二更天都还不到，并不算太晚。而且泰安府也是处繁华之地，街道上依旧灯红酒绿，到处都是男男女女。各式摊贩也依旧叫卖不断。于是程立干脆让成魏博自己先回去军营，自己则在这里逛逛夜市再说。
　　成魏博答应一句，径自离开。程立则背负双手，摇摇摆摆，逛起了夜市。沿路上看见有什么有趣的小玩意儿，便买下来把玩一阵。玩腻了，就随手送给街边戏耍的孩童。若看见有什么好吃的，便也买下来品尝一两口。吃不完的，随手扔给街边的流浪猫狗。倒也悠闲自在。
　　走了半晌，忽然看见路面之上，有座三开间门面的大酒楼，招牌上写着“岱宗楼”三个金漆大字，两边敞着窗户，透露出一派灯火通明。酒楼内刀杓乱响，喷出阵阵酒肉香气。高朋满座，十分热闹。
　　程立自然知道。这“岱宗”二字，是泰山的古称。既然敢起名叫“岱宗楼”，那么这座酒楼显然很有些过人之处了。难得来到泰安府，没机会上泰山一游，那么便上岱宗楼坐坐，也是好的。
　　恰好，有几名酒客，刚刚在这时候结帐离开。程立于是丢下手里刚买回来的一堆小玩意儿，径行上楼。
　　店小二见客人进门，当即上前殷勤接待。引领程立来到其中一张桌子旁边坐下。程立随手塞过去一块银子，让店小二只管挑几样精致酒菜送上，多的就算打赏。店小二眉花眼笑收下，千恩万谢去了。
　　片刻之后，酒菜送上。酒是正宗孔府酒。儒门圣人孔子所出生之地曲阜，就在泰安府隔壁。这孔府酒是孔府自家的私酿酒坊出产。最上等的孔府酒，只会进奉宫廷，以及祭祀孔子的时候所用。次一等的则馈赠达官贵人，以及孔府自家饮所用。第三等酒水，才会对外出售。
　　不过凡事也有例外。据店小二说，这“岱宗楼”其实就是孔府的产业之一。故此酒楼里所窖藏的，正是孔府自家饮用之正宗孔府酒。
　　不过这正宗孔府酒，价格也很贵。若非程立出手豪富，一般客人是根本舍不得喝的。
　　程立尝了两口。但觉这孔府酒闻香、入口香，回味更香。而且香正、味正、酒体正。确实大有儒门“中庸和谐”的风范。是不可多得的好酒。
　　此外，店小二还送上了一盘干炸赤鳞鱼，一盘“泰山三美”，一盘炒山鸡，一盘炸荷香，再加上一大盘泰山煎饼。
　　这赤鳞鱼外表看着平凡，体长只有三、四寸左右，但实质价格不菲，乃是泰山独有的珍品。据说自古以来帝皇来泰山封禅，赤鳞鱼都是御膳中的必备之菜。
　　正宗的赤鳞鱼，只会生长于泰山山顶之上。每年泰安府知府的重要工作之一，就是把新鲜出产的赤鳞鱼送往白玉京，作为贡品。
　　当然，这山脚下酒楼里的赤鳞鱼，绝不可能是生长于山顶上的贡品。虽然和正宗赤鳞鱼品种相同，但它们生长于山腰或山脚的溪涧之中，口味上，终究比贡品赤鳞鱼要差了不止一筹。
　　但尽管如此，程立连吃几条炸鱼，仍觉得肉质细嫩，味道鲜美之极。确实物有所值。
　　相比赤鳞鱼的不凡，“泰山三美”却就朴素得多了。所谓三美，就是泰山白菜、泰山豆腐。还有泰山的水。所以这道菜说白了，无非就是白菜炖豆腐。
　　但尽管如此简朴，要做好却实在不易。程立尝了两口，但见菜汤白郁如乃，豆腐细嫩似羊脂白玉，菜汤清甜爽口，与平凡处见功夫，正是所谓的大巧若拙，非是真正的厨道高手，绝对做不好这道菜。
　　炒山鸡，炸荷香，都是以泰山上生长的野菜为配料，吃的就是个新鲜。还有那煎饼，以玉米、小米、大豆、花生、黑芝麻、高粱等五谷杂粮为原料。薄如蝉翼，香酥松脆，令人胃口大开。
　　程立独个儿坐在桌边吃喝，悠闲惬意。倒比之前在知府的接风宴上，显得更加自在。
　　吃喝了一阵，程立忽然看见，有好几人走过来，就在旁边的桌子处坐下，随意叫了些酒菜，却也没怎么动筷子。看来并非真心为满足口腹之欲而来。
　　程立略有好奇，向这些人看过去。却见是四名道士。他们身上都佩有长剑，而且呼吸悠长细密，举手投足之间也颇见轻捷。明显身怀武功，而且修为不差，至少也相当于昆仑、峨嵋等七大剑派的弟子。
　　泰山之上，自古以来皆建有道观，也都有武学传承。数百年来自成一家，乃是武林中的泰山剑派，历代也出了不少高手，在江湖里声势不小。只不过作为一个门派，整体实力始终比不上七大剑派而已。
　　这几名道士坐了一阵，门外又有人进来，却是几名俗家打扮的江湖汉子。他们径自向这边走过来，和酒桌边的几名道士相互行礼，彼此互称师兄。
　　不过细听之下，那几名道士是纯粹的山东口音。而那几名俗家打扮的汉子，却是中州口音。也不知道究竟是怎么成为师兄弟的。
　　再过片刻，又有几名尼姑走进来，和道士还有俗家江湖汉也相互见礼。这几名尼姑，却又是山西口音。
　　道士尼姑俗家汉，这样的组合，实在令人觉得奇怪。却见他们相互低声谈了几句，然后便一起出门。程立大觉有趣，反正时间还不算晚，于是干脆也结了账，然后远远地吊在后面，悄悄跟了上去，打算看看究竟。
　　这三伙人出门之后，便往城西方向走。不久之后，四周环境越来越是荒凉，显然已经远离民居。但前方却又出现了一座大庙，庙前所挂的牌匾，分明写了“碧霞元君庙”五个大字，庙貌**，甚是雄伟。
　　那些道士尼姑等人，毫不犹豫，都鱼贯走进庙中。程立略一沉吟。抬头看时，只见庙内庭院之中，左边一株古松，右边一株老柏，双树苍劲挺立，高出殿顶甚多，枝叶密茂，颇可藏身其间。
　　程立于是毫不犹豫，快步绕到庙后，飞身上了屋顶，然后匍匐爬到檐角，轻轻一纵，如一溜烟般落到了松树之顶，再从一根大枝干后张望出去，院中风光，尽收眼底。
　　只见庙宇的院落之中，此刻灯火通明，聚集了足有二、三百人。这些人个个佩刀带剑，明显都是江湖中人。
　　他们东一伙，西一伙，各自安坐。彼此间泾渭分明，绝不混淆。看来，他们都分属不同的门派和组织，只是为了不知道什么原因，所以才聚集在一起而已。
　　人数虽然多，但庙内却显得十分安静。人人都极力抑制，不作多余说话。只是都不时向庙门看去，一派翘首以望的模样。
　　过了半晌，又有两名走江湖卖艺的落魄乐师，并肩走进庙中。两人同时扯开嗓子，抑扬顿挫地叫道：“华山派众位大侠到。”
　　这话出口，登时群相涌动。在场所有人纷纷起来，眉宇间都是一派激动之色。紧接着，就见有五名青年剑客连袂而行，在众人面前现身。这五人都作儒生打扮，但腰间佩了长剑。而且其形制一看便知，正是最典型的华山派长剑。
　　之前那些泰山派的道士之中，有一名满面络腮胡子的。这时候笑容满面迎上，大声道：“‘养吾剑’司马师兄，还有张师兄，羊师兄、宋师兄、黄师兄等，诸位都到了。诸位师兄如此赏光，鄙派实在感激之至。”
　　那华山派为首的青年剑客，道：“华山泰山，都属于五岳之一。更何况此事关系天下武林正道的安危，我们师兄弟岂有不来之理？天河师兄言重了。”
　　那络腮胡子的泰山派道士，道号正是“天河”。他满面红光，连声道：“对，对。都是为武林正道出力而已。司马师兄，不如贫道先来替你引见一下。这位是……”
　　当下，这天河道人便替那司马师兄逐一引见。首先引见的，便是那几位尼姑。却原来她们是北岳恒山白云庵弟子。为首者是清和师太。
　　其次再引见的，是之前那几名中州口音的江湖汉子。原来他们是中岳嵩山派弟子。为首者是“百丈松”狄峻。
　　紧接着，却是刚才那两名落魄乐师。原来他们都是南岳衡山派弟子。一人是“绕梁琴”秦迪，另一人是“天籁箫”萧大方。
　　这样一来，东南西北中，五岳便齐活了。听那天河道人的说话，口口声声，都说什么“我们五岳剑派”，又三句