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　　但架不住从小到大有人没完没了地在他耳边念叨。
　　让他压力很大，变得暴躁易怒。
　　“先帝开海当然没错，就算陛下不去北征，这场瘟疫还是会被南侵的北虏带进长城以南；不过陛下要是不修铁路，瘟疫可能会在密云爆发，因为臣已经找到对人来说，这场瘟疫的源头，是被感染的老鼠。”
　　“尽管大旱连年，但寻常百姓还过得去，各地都未出现饥荒，可通州贫富齐聚，又因百姓聚集至城市出现没有产业、毫无资财的百姓，他们的日子比城外百姓还要难熬，饿极之时逮住一只老鼠下锅，恐怕饥饿的肚皮等不到老鼠煮熟。”
　　“臣是想说，瘟疫无可避免，但任何瘟疫都敌不过人，世上确有无药可医的顽疾，但没有哪个瘟疫是我们对付不了的，即使不能以药石医治，也能用封锁隔离手段等其消失……只不过。”
　　陈实功道：“帝国需要标准化的应对手段与顺应时代的规矩，陛下看见唐知州的情况，也知道那些得了帝国栋梁勋章的医户，他们并非不勇敢、亦绝非无能之辈，可他们没活下来。”
　　“试问再忠诚勇敢，官僚病死谁来带领导百姓隔离瘟疫，百姓染上瘟疫有医户去治，可若医户都染了瘟疫还有谁能去治疗百姓？”
　　“当地颇得官声的知州若能在当时说一句话，比北洋军医站在街口喊一天都管用——以后瘟疫会越来越多的。”
　　陈实功这样说着，道：“大东洋的病会染到大西洋，西佬病同样会染上大明子民，哪怕我们不开海，西班牙人葡萄牙人也会把这病带过来，帝国官僚与百姓都需要对瘟疫传播与防范有足够认识，地方官员更要在出现瘟疫后有标准的应对措施；地方医官与医户同样要对每一种病症有至少一例用于治疗的标准药物；各府、州、县亦需常备用于瘟疫的防护装备。”
　　“如此一来，即使县治、州治、府治发生瘟疫，县官、衙役、医户能第一时间在县衙更换装备，封锁染病街坊而不让瘟疫扩大、医户入内诊治而不怕染病身死、明确病症立即可施药救治，不必再现大量医户病死、失去知州造成的慌乱，百姓也能在家做好保护。”
　　“随我等对病症的认识越深，有再多瘟疫我们也不怕。”
　　万历捧着手思虑片刻，再抬起头来看着陈实功道：“你提的，你来做，朕要一份详细的计划与教材。”


第61章　医典
　　人们说，万历十一年春，有感通州大疫之惨状，万历皇帝下令北直隶总医官陈实功编撰一本医学知识教材。
　　这册教材名为《疫典》，人们普遍因其年号，将之称作《万历疫典十一年版》，因为天下都知道四洋惯例，任何东西不会一次就做好，任何东西初版之后都会迎来没完没了的改进，直至某个时期人们对它普遍满意，才算一个阶段结束。
　　哪怕只是一个北洋造的打火机，如果使用者对哪个地方不满意，也可以根据上面的监工名字送去书信，提出自己的意见——当然采不采用北洋大匠们说了算，但一经采用，就会给提建议的人送去数额不等的酬金。
　　像岁燧发前装鸟铳，就经历了二年至八年七个不同版本，每个版本使用零件或互通或不互通，直至万历八年才算真正定型，也只有在定型后才在北洋、南洋、宣府三大军器局逐步扩大产能。
　　即便如今产能诸部扩大，大明的卫所军仍旧没有全数换装新式鸟铳，火绳鸟铳与燧发鸟铳依旧并行，仅仅是将老辈子的火铳、快枪沙汰，因为落后的火绳鸟铳在世上仍然为先进火器，海外藩国市场的缺口依然很大。
　　《疫典》由陈实功、龚廷贤、李时珍三名医术、药方、草药水平世间决定的名医编撰，是一本根据现有医学条件所创作的府州县乡都公共卫生防疫手册，主要应用于童生、贡生、举子与各级官吏，同时也需在各地万历新办小学由专人教授。
　　首次提出地方官员应根据疫情烈度筹备甲、乙、丙、丁四种等级防备措施，以图文并茂的方式详细讲述了瘟疫具体传播的途经、医疗防护装备的制作与使用，要求乡都、县、州、府治所驻地根据治下人口与医户数量储备一定数目的医疗用具，如武备一般加以储藏。
　　书中针对二十四种时常侵袭的传染病、八十七种百姓日常所患疾病写出症状，公布二百二十七项经过验证确实有效的药方。
　　《疫典》经皇帝翻阅后着快马速递诸省，随后紫禁城通报天下，今后《疫典》为科举必考科目，已在任官员亦要学习，由诸省学政大宗师周游考校，初次不过者罚俸半年再考，再不过者降职半年重考，三不过者调离地方主官。
　　一时间官吏人人自危，海内为之哗然。
　　不过这份哗然还未传到皇帝耳中，天下间发生的另一件事便盖过了科举增加医科考校的风头……松江府的徐老爷不行了。
　　徐老爷患病已久，但北京城的张老爷还身体健康，食疗调剂的还不错，虽然病根没除，但无性命之攸，能吃能睡、笑口常开。
　　也不知是怎么回事，自从张居正被陈实功言之凿凿地告诉他做痔疮手术很有可能因此而死，这对师生的关系就有些怪异，逢年过节的问候仍有，但心里怕是互相起了芥蒂。
　　不过到底徐阶病重时还是给张居正写了信，张居正也向朝廷告假赶去松江府看他，不过坊间传闻张居正出府时面色并不愉快，有徐府长工喝多酒一时口快，骂张阁老是忘恩负义的白眼狼，到这时候了还不信他老师。
　　不信的是什么呢？万历知道，他们说的张阁老不信，是说不信徐阶家里只剩良田两万亩。
　　徐阶临死前给朝廷上了一副手本，把良田两万亩以松江讲文院的名义，请万历皇帝掌管。
　　张居正其实就是为这事去松江的，他其实是想去提醒徐阶，坊间传闻徐氏有田二十四万、四五十万亩良田，你就给皇帝捐两万亩，皇帝如今为收回田产，连山西的藩王都发到印度去了，等你不在人世，不得给子孙留条后路？
　　他是苦口婆心，府上已有万贯家财，要名有名、要利有利，还攥着这些个田产做什么？把田全捐给皇帝，皇帝如今正年轻，只要后人不作奸犯科，至少还能保徐氏三十年太平富贵。
　　徐阶也冤呀，他拢共就田产三万亩种植桑棉，老徐家的主要收入是松江府与京师的纺织品生意，海瑞任应天知府过来把他这阁老噼啪一顿吵，他就已经散出去田产一万亩，就剩了两万亩田地，盖了个文官大学，末了还全送皇帝了，你这会儿让我个半死的人拿田出来，我怎么拿？
　　问题就在这儿了，张居正是好心好意，他很确定坊间传闻有很大一部分是真的。
　　徐阶也是诚心实意，他死之后皇帝肯定要算账这么浅显的事谁都能看出来，他说的也是真的。
　　问题出在哪儿呢？
　　出在权力呀。
　　权力是个奇怪的东西。
　　徐阶斗倒严嵩位居首辅之后，他名下田产确实多到自己都数不出来，因为他根本就不知道自己有多少田，谁的田都可能是他的。
　　这叫寄田，也叫投献。
　　明朝的官员有部分优免税额，比方说京官一品三十石，大量寄田显然是违法的，但这涉及到权力这个怪东西。
　　徐阶当首辅时，谁敢查？哪个不开眼的敢去收税？
　　最关键的是就算收到徐阶头上，他也没法交税，因为那些田真不是他的……所以就只能挨海瑞劈头盖脸一顿骂。
　　海瑞也不是傻子，只是心中怀揣着对美好明天的寄望，他去办徐阶的田，徐阶听话散了三成田地，他被调任到别的地方，事情其实对张居正来说也已经解决了。
　　解决的方法就是海瑞办徐阶这一个信号，告诉把田放在徐阶名下的大户，徐阶靠不住。
　　靠不住，别人自然就把田地收回去，徐阶家就真的变成两万亩田了。
　　这世上没有薛定谔的猫，只有徐阁老的田。
　　不失去权力，永远都不知道田地究竟有多少。
　　这一样的事，让个县官拿着超过优免条例的田地去跟海瑞碰碰，能把他全家骨头渣子都碰碎了。
　　但徐阶不行，他左阁老、右学士，胸口纹个张居正背后绣着嘉靖皇帝升仙图，神功护体，金刚不坏。
　　海瑞都没能要了他的命。
　　张居正的担心是对的，徐阁老病逝没几天，万历皇帝下诏追赠徐阶为太师，谥号文贞。
　　派去宣旨的宦官不是西厂王安，而是东厂张鲸。


第62章　烦
　　王安与张鲸，就是万历的两把刀。
　　俩人都是小宦官，既无冯保的权势、也没陈矩的名气。
　　但就胜在这个小字，一是地位小，皇帝就能给他们地位，二是岁数小，跟万历玩得来。
　　王安在内书堂读过书，还去过讲武堂上课、北洋参加过军训，忠厚老实非常能干；张鲸脾气烈性，又不太好学，同样在内书堂读书，但狗屁都没学到，反而从内书堂里带出一大堆玩的东西让皇帝取乐，自从册封林阿凤见过大世面后，为人威严又有气势，擅长作威作福。
　　俩人几乎没有相同点，吩咐给王安的使命，他有一说一，看到的事情是什么样，到万历眼中就是什么样，事情有可能到最后并非万历所想要的那个结果，但过程一定是真实、正确的。
　　而吩咐给张鲸的事，过程未必是万历愿意看见的过程，但结果一定是万历吩咐的结果。
　　一样的事，由这二人去办，多半会有不同的过程与结果。
　　其实老徐家有多少田，万历根本不关心，讲文院的两万亩田徐阶捐不捐，结果也都一样，唯名与器不可假人之手——四洋军府、南北讲武堂、三大军器局，但凡与陈沐沾边的新建机构统统属于帝国，唯独徐阁老承办的松江讲文院是私有。
　　连西南寺庙都是国有，讲文院就这么特殊？
　　早晚的事。
　　万历让张鲸去没别的目的，就是想折腾折腾他们家。
　　徐阶是个很有才能的阁老，论其执政忧勤国事，力挽狂澜的功勋是有的，但这跟万历没关系。
　　他的阁臣、他的官员、他的武将。
　　张居正、高拱、张四维、申时行、张学颜、王国光、潘季驯、方逢时、王崇古、叶梦熊、陈沐、殷正茂、陈璘、戚继光、俞大猷、马芳、刘显、邓子龙、李成梁、郭琥、谢朝恩、牛秉忠……哪个又是无能之辈？
　　不客气的说，朱翊钧就没见过无能之人。
　　他跟张鲸说：徐阁老以前老吵我爹，海瑞说他帮我爷爷做事时也不能救于神仙土木之误，是个畏威保位之人，你跟刘守有去，看看他们家到底有多少地、有多少钱。
　　不过在张鲸去了之后，万历又让王安跟着去，让他拦着张鲸别破家灭门。
　　其实这也是个信号，对天下非常不好的信号。
　　他更想让张鲸去的是张居正家。
　　意味着关于张居正贪图享受的风言风语，已经让万历不胜其烦，朝野像这样的谣言多的是，对谁都一样，真真假假。
　　就好比早年朝中对陈沐的弹劾，说他私藏甲械，确实是真的，证据还在乾清宫军事室里摆着呢。
　　但这靠谱么？不靠谱，哪个老兵家还没点传给下代人的家伙事儿了？
　　这些东西其实都仅仅关系到一点，君王对臣子的信任。
　　他们俩都在推行改革，推行改革最重要的是人与皇帝的关系及信任。
　　但二人方式不一样，陈