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武煌焚天-第692部分
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袁非云这一下腿劲，比先前更强了一倍有余。帖木儿护身劲使得不足，不但当场失形扑跌在地，中招处更是痛彻心扉，赫然让她忍不住脱口痛叫出声。五官紧皱，反而更衍生出一股楚楚可怜，惹人怜惜的柔弱神情来。
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说一下最近的更新问题，前段日子因为小孩的事在忙，所以存稿都用没了。小孩出来后又有很多琐碎事情，所以码字时间也变得很少。所以这个月只能每天一更了。我尽量挤出时间来多存点稿。到1月1号开始恢复每天两更，敬请各位谅解，12向大家致歉啰。
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第865章 销魂魅惑
天残门，乃崆峒派的旁支。创派祖师，是北宋年间，崆峒派第三代掌门无崖子。他在五十岁时接任掌门，闭关修炼本门镇派神功纵横罡。却因为操之过急，导致走火入魔，丹田尽毁，变成了废人。
但无崖子意志过人，绝不甘心就此渡过凄惨余生。于是他挖空心思，努力钻研纵横罡，企图另辟蹊径，寻找重生之道。过程尝尽百般煎熬，依旧屡败屡试。
皇天不负有心人。经过漫长的十五年岁月，无崖子最后终于创出了一套别出心裁的武功，名为连环诀。他先把体内经脉分别进行锻炼，各自储蓄真气。继而交错互扣。
人体之内，本有奇经八脉，以及十二正经。这些经脉，有些相互串联，也有希尔根本毫不相干。但在连环诀的交错贯连之下，原本毫不相干的各组经脉穴位，赫然环环相连。变相让原本已经被毁掉的丹田，得以重生。内气流转，贯通无碍，生生不息。威力爆发，如洪水，如暴风，摧枯拉朽，骇人听闻。
神功大成，脱胎换骨，易脉重生，原本属于好事。但无崖子在努力复功期间，由于精神和肉身，都不断承受了难以形容的痛苦。导致他的容貌变得十分苍老可怕，性格也喜怒无常，思维更是邪异极端，竟自行离开崆峒派，另创天残门，自称天残老怪。
天残老怪自创天残门后，弃去以往所学的崆峒派武功不用，自创了天残腿和七伤拳两套邪异武功。那七伤拳之前已有叙述，在此略过。那天残腿却是诡异怪诞，离经叛道至极点的一套武功。
修练这套腿法之前，需要先把自己双腿的骨骼关节，全部敲碎。再以特殊方式重新接驳还原。复原之后，双腿便能够从任何方向角度，进行任意摆动。故而腿法曲折奇特，根本匪夷所思。威力之强，更加石破天惊，无坚不摧。
天残腿，合共有三式。分别是破木、破石、破金。天残老怪凭着这套腿法，一生无敌，活到一百二十岁的时候，方才寿终正寝。天残腿之名，也因此威震天下。
可是若想修炼天残腿，便需要先自残肢体。假如修练不成，将会终生成为真正的残废，后果实在太严重了。所以后代的天残门弟子，胆敢冒险尝试者，可谓千中无一。故此从天残老怪去世之后，天残腿便一直后继无人。天残门也仅以七伤拳和连环诀两大绝技而扬名。
直至袁非云接任掌门，这情况才得以改观。袁非云武学天资既高，兼且天生残疾，双腿长短不一，不良于行。所以他才能够狠下决心，自碎双腿关节，苦练天残腿，终于成为自从天残老怪以来，第二个能够练成这套绝技的高手。
练成天残腿，袁非云雄心万丈，决意要凭一身本事，博取荣华富贵。故此他才不远千里，来到京城大都，参加招贤大会。
所谓人上有人，天外有天。袁非云十分倒霉，居然遇上了大梵天王。天残腿虽然怪诞离奇，人所难测。但在大梵天王一身足以与神魔争锋的惊世修为之下，根本无所施展其技。最后在憋屈无比的情况下落败，被强迫服下了毒药。
袁非云对此，自然早就憋了一肚子气。此刻再和帖木儿对阵，他不由自主，便把这一肚子的鸟气，都统统撒在帖木儿身上。哪管对方是名女子，却也丝毫不客气，豁尽全力，以天残腿穷追猛打。
帖木儿虽然也是腿法大行家，却从来未曾见过如此不可思议的腿法。一时之间，深感无从应付，只能不断后退以作躲避。
继续这样下去，绝对不是办法，和袁非云见招拆招？只是浪费时间而已。即使打败这个天残门掌门，又能有什么好处了？刹那间，白鹿心念电转，早已有了主意。既然袁非云动上看家本领，那么白鹿自己，当然也应该以看家本领迎接才对。而白鹿的看家本领，不用多说，肯定就是——xiaohun极乐！
主意打定，白鹿更不迟疑。她娇声断喝，腾空飞跃，居高临下，向袁非云出脚急踢。全身随之回旋急转，把所有力量尽数集中于腿尖一点，正是游牧腿中最强一式，“风转狂沙”。
这一招力量极强，更兼势道集中，破坏力更上层楼。袁非云却正中下怀，怪声狞笑道：“**，想和老子斗腿？不自量力！天残破木，杀！”腰身一弓一弹，同样凭空跃起，飞起右腿，迎击白鹿的强招。
电光石火之际，两大强招正面互撼，登时爆发出“嘭～”沉声闷响。论腿法，论内力，似乎都是袁非云更强。游牧腿一触即溃，白鹿身如败絮，不由自主便向后倒纵飞出，丰润红唇当中，同时吐出荡人心魄的一声娇吟。而且，她不偏不倚，恰好就冲着罗摩那飞了过去。
眼看美人自动投怀送抱，罗摩那更不假思索，立刻飞身抢出，双臂张开环抱，把帖木儿抱了个满怀。随之腾空打个筋斗，卸去天残腿余劲，轻轻巧巧，安然落地。
帖木儿的右臂，自然而然，便蛇一般攀上了罗摩那的脖子，瑟缩在罗摩那怀里，颤声叫道：“罗摩先生，妾身好害怕啊。救我，救我！
罗摩那温香软玉抱了满怀，娇声盈耳，香泽微闻，禁不住心驰神荡。叫道：“美人，不用怕的，有我在，没事的！”
那边厢，袁非云看见这幅情景，禁不住气炸了肺。他怒气冲冲喝道：“罗摩那，你这没脑子的天竺蛮子！这**是皇太子的下属，和咱们是死对头。你救她干什么？快杀了这**，把天龙刀抢下来，咱们拿去交给大梵天王，换取救命的解药。不然的话，咱们都得死！”
罗摩那心头一震，下意识又回头去看帖木儿。见她柔弱不胜，楚楚可怜的模样，实在不舍得下杀手。正在好生为难之际，突然间，只见帖木儿双眸之内，异光大盛。随即，罗摩那脑袋之中，便是一阵晕眩。
迷迷糊糊之间，他隐隐约约，听到帖木儿娇声道：“罗摩先生，良禽择木而栖。大梵天王自身难保，何必替他卖命呢？罗摩先生若肯弃暗投明，杀了这个袁非云，立下功劳。太子定然十分高兴。更会把妾身赐予先生，为奴为婢，日夜侍奉枕席呢。”
这番说话，充满一厢情愿，更兼大开空头支票。只要头脑稍微清醒的人，都根本不会相信。可是，当帖木儿说话对象是罗摩那的时候，就完全是另外一回事了。
说时迟那时快，罗摩那两眼之中，同样强光暴盛。他猛然抬头，圆睁一双血红眼睛，怒视着袁非云。翻手就从腰间拔出两根双截棍，厉声怒吼道：“残废跛子，杀了你！”更不由分说，揉身冲出，运劲挥动双截棍，棍花乱舞，赫然隐约凝聚成一只凶魔巨爪，迎头怒击。
袁非云大吃一惊，叫道：“妈的天竺蛮子，你发什么失心疯？”急忙侧身闪避。相差只是半个刹那，由双截棍所组成的凶魔巨爪，狠狠砸在地面泥土之中。登时炸出“轰～”的震耳巨响。泥土翻飞，碎石四溅，声势十分惊人。
一击不中，罗摩那厉声怪叫，再接再厉。挥棍追击狂攻。看他每一招打出，都豁尽全力。活像和袁非云有什么不共戴天的大仇大恨一样。袁非云无奈奈何，只好打醒精神，施展七伤拳和天残腿，和罗摩那全力周旋。心内却始终糊里糊涂，完全搞不明白。
这罗摩那到底怎么了？即使他脑袋再笨，可按常理而论，也不可能被帖木儿随便忽悠了这么两句，就调转头来，和同伴翻面成仇啊？
袁非云当然不明白。因为“xiaohun极乐”这门邪功，便根本不能以常理猜度。
众所周知，xiaohun极乐是妖姬妲己，把“天仙xiaohun法”和“天魔极乐”相互揉合在一起，所创出的功法。这种功法，有两大特性。第一，美色幻惑，慑敌控心。第二，阴阳采补，夺人功力。
这其中，要进行阴阳采补，必须先以迷惑控心为根基。因为若不把目标迷惑得颠颠倒倒，失魂落魄，又如何能让对方心甘情愿地死在牡丹花下，做个风流之鬼？
当日，韩琳儿和道流的小玲珑等人，误打误撞，闯入了帖木儿的“酒池肉林”之中。发现里面数百名男女，居然在大庭广众之下忘情纵欲，简直丑态毕露，不忍卒睹。
其实，这些人并非天生的毫无廉耻。他们只是被“xiaohun极乐”所迷惑。以至于完全忘记了世俗伦理，只本能地追求**之乐而已。而帖木儿就利用这种方法，把那些人全部控制住，作为自己的“粮食”而存在。只要帖木儿愿意，她随时都可以把这些人的精气全部抽干吸尽，让自己的修为再进一步。
当然，假如彼此修为差距太悬殊，又或者目标意志特别坚定的话，“xiaohun极乐”也不是那么容易就能施展成功的。比方说，假如帖木儿想迷惑大梵天王，或者乱世天魔，便绝对不可能成功。
但是，罗摩那本身的修为，和帖木儿相差并不远。更兼他生性好色，早对帖木儿垂涎三尺。“xiaohun极乐”自然轻而易举，便能乘虚而入。罗摩那内心原本就存在的那一点yuwang，登时被无限放大。再经帖木儿稍加怂恿，自然任由驱策，沦为白鹿的傀儡了。
第866章 奇变连环
所谓苦行，是婆罗门教之下，一种非常流行的修练方式。简而言之，就是通过种种极端艰苦方法，来折磨自己的肉身，从而让自己到达某种理想境界。据说，当年释迦牟尼还未曾在菩提树下证果的时候，也曾经进行过长达七年的苦行修练。
罗摩那所隶属的婆罗门教支派，更狂热地推崇苦行。这个支派的创始人，甚至研创出一套以非人苦行为主的武学，名为“婆罗摩经”。
这套武学，合共分为三大阶段，每一阶段的修行，都绝对凶险绝伦。过程中只要稍有不慎，便随时都可能一命呜呼。可以说，修练婆罗摩经的过程，简直就是时时刻刻，都在鬼门关旁边打转。
婆罗摩经第一阶段：绝息关。修炼者先摆出瑜伽修练的独特姿势，然后用带有棘刺的铁丝紧紧捆绑身体，再投入水中，闭气苦修。时间必须达到十二个时辰，才叫做合格。
曾经有无数修炼者，就因为修炼这一关而失败，被活生生溺毙。情况好一点，也因为大脑长时间缺氧，变成植物人。但假如能够熬得过这一关，则内气生生不息，深厚绵长至极。
婆罗摩经第二阶段：炼骨关。以人骨磨尖，浸在特殊药液中淬炼，造成九枚骨钉。把这九枚骨钉，分别打入人体九处要害之中。修炼者必须运气催劲，强行忍耐长达九九八十一天的撕心裂肺之痛。
练成这一关之后，修行者全身神经变得麻木，无论再遭受任何重击，都几乎感觉不到痛楚。一旦和敌人动手，便能奋不顾身，有进无退，只攻不守。自然占尽便宜。
婆罗摩经第三阶段：�
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