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杂谈-第718部分
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第472章巴老留给我们什么
1927年；巴金以第一部小说《灭亡》；被人们认识以后；以自己的光和热；逐渐成为中国文坛的领军人。巴金的财富；是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩译著。巴金的财富；更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。
1979年；巴金率中国作家代表团访问巴黎。这是离别巴黎半个世纪后；巴金第一次再踏上这片土地。故地重游；对于任何人都会有很多感慨。然而；每天清晨；巴金静静地坐在窗前；眼前看到的不是巴黎的街景；而是北京的长安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的双眼井、广州的乡村……他说：“出了国境；无论在什么地方；我总觉得有一双慈爱的眼睛关心地注视着我。不管你跑到天涯海角；你始终摆脱不了祖国；祖国永远在你身边。”
■“使每个人都得着春天”
“让每个人都有住房；每个口都有饱饭；每个心都得到温暖”；巴金的心里始终珍藏着这一美好愿望。巴金出生于成都一个封建大家庭。仁爱的母亲；是他人生的第一个老师。他从母亲那里懂得了爱；懂得了宽容。巴金幼年另一位老师是轿夫老周。老周总跟他说：“要好好地做人；对人要真实；不管别人待你怎样；自己总不要走错脚步。”“火要空心；人要忠心。”
成年后的巴金；一直在思考这个问题：是什么精神和力量；使瘦弱的老周在那样困苦的条件下；讲出这番深刻的道理。这就是仁义、道德、忠爱。而恰恰是这些；正是中华民族的精神之根、为人之本。
巴金把他的爱；他的思想；反映在他的作品中。反帝、反封建、反压迫；呼求平等、自由、幸福；是巴金作品的主要内容。在巴金的许多文论中；我们可以读到他火一样的文字：“我们的生活信条应该是：忠实地行为；热烈地爱人民；帮助那需要爱的。”“我的生活的目标；无一不是在帮助人；使每个人都得着春天；每颗心都得着光明；每个人的生活都得着幸福；每个人的发展都得着自由。”
仁爱、忠诚、正义、自律；人道主义相伴巴金一生。
■“让生命开花”
在巴金的随笔、序跋、通信、言谈中；我们读到许多巴金关于“让生命开花”的论述：
“有人问我；生命开花是什么意思。我说：人活着；不是为了白吃干饭；我们活着要给我们生活在其中的社会添一点光彩。只有为别人花费了它们；我们的生命才会开花。一心为自己；一生为自己的人什么也得不到。”
上世纪30年代；刘白羽还是一位名不见经传的文学青年。一个偶然的机会；巴金告诉他文化生活出版社准备出版一部他的作品集。巴金拿出一个纸包；对他说：“我已经帮你编好了；你只要自己再看看有没有修改的地方。”刘白羽拿来一看；自己在这一年中发表的作品；全被剪贴在这里；整整齐齐。这便是刘白羽的第一本小说集《草原上》。
■“狠狠地挖出自己的心”
1978年；巴金觉得自己的时间并不多了；应该将心里的话说出来；也许对社会更有用。于是；他拿起笔；写下自己“随时随地的感想”。当《随想录》合订本出版时；巴金在《新记》中写道：“我在写作中不断探索；在探索中逐渐认识自己……不怕痛；狠狠地挖出自己的心。”
《随想录》问世后；引起社会很大反响。随着时间的推移；人们对它的认识；更为清晰、深沉。作家张光年曾说：“真是力透纸背、情透纸背、热透纸背。他在很多篇章里；毫无保留地深刻剖析自己的灵魂。实际上；他是在剖析我们的时代；我们的社会；我们一代知识分子的心灵。我们珍视这些文章；因为这是巴金全人格的体现；是巴金晚年最可贵的贡献。”
《随想录》问世后；平装本、精装本；分册本、合订本；精选本、全选本；简体本、繁体本；线装本、手稿本……据记者了解；版本起码有15种之多。
■“我也把火传给别人”
1984年；巴金出席在东京召开的第47届国际笔会。会上；这位81岁的老作家深情地说：“在我还是一个孩子的时候；我就从文学作品中汲取大量的养料……前辈作家把热爱生活的火种传给我；我也把火传给别人……”
正是在这种高尚的精神支配下；巴金将一部又一部作品“燃烧”给读者；影响一代又一代读者。钱正英同志在巴金90岁生日时；代表全国****前来祝寿。在巴金寓所；她说道：“巴老；我是在您文学作品影响下；走向革命的。”
他在创作最为旺盛的时期；义务担任上海文化生活出版社总编辑；扶持和培养大批青年作家。他在晚年；倡议、呼吁：建立中国现代文学馆。他不仅率先捐出自己的存款、藏书、文献；也向朋友们鼓动；甚至致信有关领导。他说：“这是表现中国人民美好心灵的丰富矿藏。”“我绝不是为自己；我愿意把我最后的精力贡献给中国现代文学馆。”今天；当每一位按着巴金手印推开文学馆大门的读者；都会为拥有这么一座富有的文化宝库而自豪。
第472章男人家庭生存之六大法
苟活法则
别跟老婆谈有争议性的话题；自己不能做的，就推给老婆；老婆做完后，你再补充补充。
信念守则
相信自己能改变老婆；若无法改变，就强加信念；改变不了老婆，就改变自己的信念。
避灾守则
别问你不想知道的事；别问老婆不想说的事情；剩下的都能问，但别相信答案。
晚归守则
别超过半夜一点回家；超过两点，则想好两个理由超过三点，就准备三个理由；超过四点，不必想任何理由，因一切理由都是徒劳的；所说理由的内容，坚守不说谎，不吐实的原则。
眼神定律
不要在老婆面前盯别的女人；如果盯着别的女人应避免让老婆看见；如果被老婆看见，要马上转回来注视老婆，并说：怎么她穿那一款的衣服没你穿漂亮？
送花定律
拮据时，送一朵花。阔气时，也送一朵花。送花要有理由，不要心血来潮，否则会让人怀疑是因为你的内疚。
第473章红色资本家荣毅仁的传
无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴，立足梅里，把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”，开风气之先。公元前202年正式建县，因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名“无锡”。到了隋唐时期，大运河贯穿东西，交通便利，明清时期成为长江流域四大米市之一。近代，沪宁铁路通车，形成了“大十字”物流框架，非常有利于现代企业的发展。这里也是诞生现代工商业家族“荣氏家族”的地方。
“面粉大王”和“棉纱大王”
荣家，就是在20世纪初崛起于无锡的中国最著名的现代工商业家族。奠定荣氏商业世家基础的便是荣毅仁的父辈荣宗敬、荣德生兄弟。伯父荣宗敬（1873…1938年）雄才大略，父亲荣德生（1875…1952）讷于言而敏于行，平实勤励。他俩早年随父经营钱庄业，后贩面粉北销，获得厚利，遂与友人在无锡合办保兴面粉厂，1903年独资经营后更名茂新面粉厂。1905年又开设振新纱厂，随后陆续在上海、无锡、汉口开设申新纺织厂、福新面粉厂、茂新面粉厂。历经二十余年，荣氏兄弟便进入了中国最大的民族资本家行列，成为名震工商业界的“面粉大王”和“棉纱大王”。
新中国成立后，荣德生坚持留在大陆，历任全国****委员、华东军政委员会委员、苏南行政公署副主任等职。在半个世纪的工商生涯中，造就了实力雄厚、散布全球的工商业家族网络。
创建国际信托帝国
荣毅仁生于1916年，1937年上海圣约翰大学历史系毕业后，正值日本全面侵华。荣宗敬自上海避居香港，次年2月不幸病逝。年仅弱冠的荣毅仁开始辅佐父亲经营庞大的家族企业。先后在无锡茂新面粉公司任助理、经理，上海合丰企业公司董事，上海三新银行董事、经理，逐渐成为荣氏二十多个家族企业的代表。建国前夕，荣氏家族其他成员和上海的其他资本家一样，纷纷离开大陆，而荣毅仁决定留下来。1956年，他经过深思熟虑后，把自己的商业帝国无偿交给国家，为新中国的工业振兴做出了卓越贡献，赢得普遍的尊重。当时的国务院副总理陈毅以老市长身份，为荣毅仁助选上海副市长，“因为他既爱国又有本领，应当选为国家领导人。”1957年后，荣毅仁出任上海市副市长、纺织工业部副部长。
在****中，荣毅仁身处逆境，英雄无用武之地。十一届三中全会之后，荣毅仁开始了新生。为了探索国际经济合作之道，在邓小平的支持下，于1979年10月成立了一个直属国务院的CITIC投资机构———中国国际信托投资公司。邓小平以三顾茅庐之礼数，聘请荣毅仁来当首任总裁。不久，荣毅仁便以大上海资本家的经营谋略和中国政府的强大背景，将CITIC发挥到所向无敌的地步。
公司成立第一年，荣毅仁就接待了来自40个国家和地区的客人达4000多人次，国内前来洽谈业务的也有3000多人次。荣毅仁不遗余力网罗人才，聘请到为中美建交立下汗马功劳的前美国国务卿基辛格为顾问，成为脍炙人口的美谈。
“仪征模式”才惊四座
CITIC的触角伸向各个领域，具有银行、贸易公司、法律、会计事务所等各项功能，涵盖贷款、进出口贸易、咨询、国际投标代理等业务，在国际经济合作方面积累了宝贵的经验。
首先是发行海外债券。上世纪80年代初期，中国22项重点工程中的大项目———江苏仪征化纤工程，因投资不足准备下马。中国急需化纤产品，此项目下马损失难以预料，纺织部找到中信公司寻求帮助，中信公司经慎重研究，提出了向海外发行债券的办法。1981年2月，中信公司成功地在日本发行了100亿日元的债券。今天各种企业债券纷纷上市，人们对此已习以为常，而当时中信的这一举动，一度引起过争议，习惯于“既无外债，又无内债”的封闭式思维的人们，对此确实难以理解。一些思想较为保守的人，也不赞同债券利率高于一般政府贷款和进出口贷款，说中信干了一件赔钱买卖。但事实胜于雄辩，仪征化纤厂以突出的效益证明中信的选择是正确的，这次集资创举被称为“仪征模式”。
在对外发行债券的同时，中信公司大胆地开拓租赁业务。1981年，中信与北京机电公司、日本一家公司共同筹建租赁公司，为北京市的“北京”和“首都”两家出租汽车公司从日本租赁汽车各二百辆，中信公司帮助出租车公司解决外汇问题，汽车公司则付人民币。尽管这一计划初提出时被一些人指责为变相进口，
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