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商业三国-第232部分
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的壁垒,彼此间横梗着深深的阶层鸿沟。
按理说,刘备属于寒门士族,而历史上刘备拚命的自称汉室后裔,就是想把自己归入第一等级里,现在的刘备竖起卢植的大旗,就是因为卢植是自乡间认识刘备,并开始教导,且承认刘备是汉室后裔的大儒士。
官宦士族的荀彧举家来投青州,在中原造成了极大的影响,一时间各处流民纷纷观望,这些在战火中失去家园的百姓,最渴望的便是有一个安宁的环境,而刘备越境击溃袁遗、袁术的抗命行为,反而成了青州拒绝干预,持续稳定的象征,一举扭转了刘备以前留给人的桀骜不驯的印象,邺城攻陷后,不仅没有逃亡之人,冀州反而迅速稳定下来,就是明证。
田畴是著名的魏国四聪之一,不会看不到这点,然而,最早追随刘备的他,现在的地位已站在高处,肯定对任何超越行为感到不快,袁绍身为四世三公,手下谋士如云,个个名声赫赫,作为青州老臣的他不能不预作筹谋,消除将来的威胁。
不过,话又说回来,政治有时就是这样无可奈何,一项政策的维护与运行,就必须照顾到它的既得利益者,青州官员体制的运转,确实再经受不住类似于荀彧的任命。
“就这样吧,”刘备点头答应了田罪行的建议:“符皓(田丰)已到了河间国,如今辽东已定,我决定召回符皓,成立一个专门的谋士机构——大都督府参议部,统管辽东、辽西,三韩、青州、冀州军士,你和沮绶、田丰、徐庶四位军师领衔大都督府,今后分任:左、右、前、后都督,兼领军师中郎将,袁绍旧臣嘛,全部拨到参议部,统任(都督府)侍郎。”
田畴本来是青州督军府大督军,此刻升任前都督,欣喜异常,刘备这样一摆弄,大都督府已经升格,相当于朝廷的兵部,只是暂时不敢叫出这个名字而已,青州重武,军功赏罚最厚,占据了武臣第三的位子,捞够爵们后转为文职,今后显赫的地位可想而知。
“冀州所辖郡国九个,分为渤海郡、河间国郡、清河郡、常山郡、中山国郡、世鹿郡、广平郡、魏国郡、赵国郡,我打算把它一分为三,渤海郡、河间郡、清河郡加平原郡合并为一个新郡,称之为渤海郡,世鹿、广平、魏国、加上赵国大半郡县,合并为一个郡,称为晋郡,赵国逢山以北,世鹿郡束鹿县以北,加常山郡、中山国郡全部,合并为唐郡(含古唐国领地)。
我军今后的战略,就是确保渤海郡的安全,全力建设新晋郡,子泰以为如何?”刘备询问。
田畴马上领会了刘备的意思:“主公,非得给公孙瓒分食吗?我军拿下冀州,瓒军可没出一分力,再说,公孙瓒心高气傲,只分给他一个北方穷敝的唐郡,恐怕他也不会满意,不如一点不给,如何?”
刘备长叹一声:“公孙瓒的性格,我也知道,可是,做人不能忘本,没有公孙瓒支持我岂能有今日,而我军初入冀州,是和他夹击麴义,如今我们拿下冀州,分毫不予公孙瓒,情理上讲不过去。
再者说,公孙瓒拱卫大汉北方,黄巾之乱前,朝廷历年来都是自兖州、青州、冀州调遣钱粮,支撑北方防线,黄巾之乱后,这种补贴不复存在,公孙瓒这几年独力支撑北方防线,不易啊,北方防线是我大汉全体臣民安定的柱石,青州冀州既然安定了,我们岂能不支援他?
当然,如果他得到唐郡仍不满意,那就告诉他,新渤海郡关系我们与出云的陆路交通,又属于韩馥旧臣统领,治理权税收权我们决不放手,晋郡嘛,青州的商队需要通过它进入司隶,我们的军队必须沿途保护,所以晋郡必须归我们治理,但是,我们愿意开放晋郡,让他的军队自由过境,晋郡的税入,除了扣除官府的运行成本,其余的部分可以完全给他,以表示对大汉幽州防线的支持。”
田畴不再坚持,转换话题说:“主公,经查收,冀州总人口93万,邺城今日开始挨户发粮,顺便重新登记户籍,目前,预算为12万口,究竟经过战乱,尚有这么多人口,真是大州呀。”
提前了18年,冀州结束战乱提前了18年,历史上,18年战争后,曹操战胜袁绍,冀州尚有30万人口,是北方人口第一大州。93万人口,相当于一个蜀国的人口,而刘备的实际控制区域,人口已超过三百万,加上辽东新收复的乐浪郡、玄菟郡、附属的八大部族所占疆域,三韩地域,刘浑所占据的倭国日出城(九州岛),其领土总和已接近大汉疆域的一半。
“地域扩大,人口增多,教育必须跟上,各州县设立三级学堂,武馆,乡民警卫队(治安警),这花费是个庞大的数目,邺城府库的钱全用上,恐怕也不够,”刘备发愁的说:“看来,我们一时半时,真的好好消化冀州了。”
中原战乱,冀州除魏郡外,富户多迁移至南方,一个魏郡市场,远远满足不了青州出云的生产能力,看来,必须通过魏国郡,清河郡,渗透到兖州。
田畴突然想起此前高堂隆的交待,出声打断了刘备的思路:“主公,管幼安(管宁)整理了自洛阳运回的典籍,送来了一份书目,请主公划定几本书,刊印与世,给学子们阅读,他还送来一本书,说是主公肯定感兴趣,主公可愿看看?”
“什么书?”刘备随口询问。
“《太平青领道》,黄巾仗此祸乱天下,其中多谶语乱言,幼安公说,主公一定看得懂。”
《太平青领道》,不是武功秘籍吗,不是黄巾军的治国之策的汇集吗?刘备按耐不住好奇心,急忙招呼:“快呈上来,我看看。”
翻动几页书籍,刘备哑然失笑,原来,这不是武功秘籍,也不是治国方略,而是一本《骗子手册》,最令人吃惊的是,这本书竟出自墨门信徒之手。
墨家最早采用类似于后世秘密社会的形式(地下党)组成手工业者行会,秦汉以后,国家趋于统一,统一的中国社会是禁止民间结社活动的——因为民间结社必然会增加政府的掠夺成本——但墨家的信徒们凭着他们在物理和化学上的造诣,摇身一变成为精于制造器物,练造丹药的方士,墨这行会组织也变为方士秘密组织。
东汉后期,佛教逐渐流行,给墨家信徒们一种创立宗教的启示,妖人们把方士所有的神仙术与《老子》书中“谷神不死”、“玄牝之门”等等神秘的话结合起来,于是神仙术改称为道教,方士改称为道士,哲学家的老子也被改装为道教的教主,汉桓帝派亲信到苦县祭老子,又在宫中立黄老浮屠祠,以方士神仙术为本质的道教,经汉桓帝承认,成为公开的宗教了。
这本《太平青领道》共一百七十卷,最早是汉顺帝时,琅邪人宫崇到宫门献上他的老师于吉所得神书(据《后汉书·襄楷传》记载),这本书,在宇宙学上采用老子和庄子的观点,在组织架构上采用秘密社团似的架构,希望借助法术和符录治国(骗人),直至全民调养身心,达到长生不老的境界(演义中,被孙策斩首的琅邪道士于吉,是冒名者)。
书中,着重讲了如何使用法术和符录骗取老百姓的崇拜,以利于推行自己的政策,比如,对于为百姓治病,它说道:“凡人悉愚,不为身计,皆以邪伪之文,无故自欺殆”,所以,可以用类似于催眠术的方法愚弄百姓,比如,淀粉遇海盐变蓝(碘蓝反应)可以用来趋鬼,利用化学反应点燃黄纸,可以用来显示自己法力高深,诸鬼回避等等,诸般骗术均罗列其中,可谓古代骗术大全。
另外,这本书也是中国第一**,书中有一章节叫《黄书》(黄巾军的名称即来自《黄书》),他是中国最早的关于房中术的书籍,《黄书》的核心内容就是提倡群众性的房术修炼,传授“男女交接之道,四目两舌正对,行道在于丹田,有行者度厄延年,教夫易妇,唯色为初,父兄立前,不知羞耻,自称中气真术。”
按这本书所述的墨门结社方式,张角虽死,墨门的传承没有断绝,覆灭之前,张角一定把他的传承人秘密送出了军中,做为今后的火种,这传承人一定躲在民间,伺机而动,而此后的墨门秘密组织,也因屡次掀起叛乱热潮,而被中国历代政府称之为“魔门”。
中国从不缺乏化神奇为腐朽的力量,曾经充满仁爱之心的墨门,竟然脱变成这样,实在令人可惜,这也许是为了生活啊,但更大的可能是为了个人野心。
(PS:现存于世的《太平经》出自《太平青领书》,但二者稍有不同,《太平青领书》是写给秘密组织内部人看的,写得较为直白,以上所说内容,是学者在1995年至1997年间的研究成果。)
“于毒,袁谭占领平原后,于毒就无声无息消失,莫非与此有关?”刘备皱着眉头,陷入了沉思。
考虑半晌,刘备越来越觉得心神不定,于毒若是潜伏到了平原,那可真是大祸源,青州不禁止结社行为,退役军人组织本身是个大的社团,而民间习武风气的浓厚,导致以武馆为核心的社团林立,于毒若是为了保护张角的火种,秘密潜伏下来,那绝对是个不稳定因素。
“马上彻查平原郡,掘地三尺也要找到于毒。”刘备断然下令。
于毒的去向,另一个可能就是兖州、曹操的领地,历史上,曹操与黄巾军的关系总是让人说不清道不明,曹操任济南相时,在当地禁绝诸般祭祀,独不禁止黄巾军的活动,为此,张角曾写信给曹操,表示感谢,曹操得到大权时,曾设定一个年号,叫“黄初”,而曹氏家族的墓砖上都刻着四个字:苍天乃死。
另外,张燕臧霸等黄巾军残余一到曹操那儿就受到重用,太平道另一分支张鲁,一见曹操就投降,故此,曹操与黄巾军的关系,成了三国时期最大的历史谜团。
难道,曹操是太平道后来发展的另一个隐线,若是曹操获得了秘密组织的暗中支持,那今后的斗争就截然不同了,更残烈的战斗正在酝酿,今后,必须加强情报组织,防止颠覆活动了。
刘备抬头看看天空,阴云密布:“山雨欲来风满楼,乱花渐欲迷人眼,子泰,起风了。”
第四章群雄割据 第六十八节 战火
六月中,随着刘备占领冀州全境,北方的战火似乎短暂的平熄下来,入境兖州的黄巾军在徐荣的打击下,大部分归降曹操,小部分渡河回逃,由于黑山军老巢已被刘备占领,残余黄巾军在眭固带领下,投降上党太守张扬,与此同时,南方战火却熊熊燃烧起来。
先是荆州长沙太守张羡反叛,而后,南阳再起叛乱,盗匪首领毛都纠合流民5万,号称30万,在南阳四处掠食,酂、邓、新野、义阳、平春五县烽火四起。
接着,徐州也开始动荡不安,下邳豪强阙宣聚众数千人,自称天子,起兵反叛朝廷。
南阳是刘秀发迹之地,达官贵人历代多有,境内户口百余万,财富充溢,可是正是豪强无节制的兼并土地,使南阳百姓生活最为穷困,黄巾最初起事时,南阳黄巾兵力最雄厚,经过皇甫嵩的镇压,叛乱才熄,而后袁术骄纵奢淫,贪取无厌,弄得百姓怨声载道,由于袁术在全力争夺荆州,他抽调了部分南阳兵力,故此,南阳叛乱死灰复燃。
不过,这些叛乱与黄巾军已无丝毫关系,他们甚至连“苍天已死,黄天当立”的
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