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商业三国-第261部分
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在刘备与曹操未来可能的斗争中,刘备有充足的信心战胜曹操。这信心不是盲目的,而是有着充分的准备。
曹操的统治基础是世家豪族,他自世家豪族而起家,世家豪族的实力不可避免的成为他的主力。夏侯敦、曹洪等皆是豪门子弟,他需要他们的财力和实力的支援。而敏锐的曹操又看到了世家豪族势力过大后的危害,采取了扶一派打一派的策略,这不可避免的带来内部的不稳定。
兖州吕布之乱只是先兆,历史上曹操建立的政权二世而亡就是明证。
另外,曹操依托旧势力而崛起,旧势力中不可避免的带着许多成见,最大的成见就是:他的治国思想仍采用儒家那一套。儒家思想是什么?是灭国之利器。两千年的历史证明了,每当我们摆脱异族统治,重新套上儒家思想的枷锁时,另一轮灭国当奴隶的命运就不可避免。
2000余年来,不仅仅中国在儒家思想武装下是这一命运。西夏,在宋代河西四战之地,东征西讨打下一大片疆域,立国称王,并让宋朝皇帝称臣进贡。那时,有多么凶悍。然而,西夏王随后作出了一个发昏的决定——要求国民皆习儒,以儒家思想武装国民。最后的结局人所共知:西夏灭国了。
没有儒家思想之前,西夏能征善战……
还有韩国,历史上但他正在考虑是否弃儒时,日本人冲了进来,它做了300年奴隶。
不管儒士们如何辩驳,2000余年来,所有采用儒家治国之术的国家,无一例外的避免不了被征服、被灭国的命运,而每次异族来征服我们,总是有大儒士为异族出谋划策煽风点火,历朝历代皆如此,这是铁的事实,无可回避。
曹操,若是继续采用儒家思想治国,其灭亡是早晚的事,刘备不灭他,他也会自己灭亡。这是独尊儒术的宿命,无可回避。
如果,在青州的影响下,曹操弃儒术而采用青州的管理方法:尊重私产,尊重契约精神,重视革新,重视工商——这种治国之术虽然不见得是最好,但毕竟不是最坏——那么,改变我们民族命运目的就达到了,其他诸侯也会纷纷效仿。中国走向了强大,谁胜谁负,何必斤斤计较?即使曹操胜利了,又如何?难道不是中国人的胜利?况且公道自有人心在,谁会磨灭刘备的功劳。
可惜的是,这些话刘备不能对荀彧说出口,看着他疑惑的大眼睛,刘备淡淡一笑:“文若,你且看我慢慢布置吧。”
兖州东郡,刘备解围后,被困鲁国的曹操忧愤交集,一路飞归,星夜驰入东阿城。
东阿城有程昱守住,程昱少时,曾梦见自己站在泰山顶上,手持二日。程昱自己里名字里有一个“日”而曹操名姓里也有一“日”,古代人都是迷信的。程昱寻遍诸侯,终于找见了自己的归宿,故此,他对曹操格外忠诚,奋力为曹操保住了东阿城。
东阿城、范城、鄄城是黄河南岸最大的三个城,三城得保,曹操至少可以在黄河南岸立足。至于北岸,已尽归吕布矣。
程昱见到狼狈而归的曹操,不等他开口,马上安慰道:“陈宫叛迎吕布,事出不意。主公,我们虽然几至全州尽失,但现在仍有三城在手,事尚有可为。目前,昱已遣兵截住仓亭津,而黄河附近的另一渡口在茌平,该渡口*近平阴城与平原郡。刘备甚为敌视吕布,陈宫必不敢在茌平渡河,想来,东阿城当可无虞了。”
曹操忙执程昱手道:“微子之力,我且穷无所归呢!”
曹操入城不久,荀攸已赶回东阿报告,吕布放弃攻击鄄城退回濮阳。荀攸请求曹操乘势追击吕布军。
曹操掀髯微笑,道:“吕布有勇无谋,既得兖州,不能仅据东平郡,截断亢父泰山通道,乘隙邀击我军,乃徒屯兵濮阳,有何能为,眼见是不足虑呢!”神态之中全无半点新败的颓丧。
“我军进击吕布,刻不容缓。然而,另一件事也需着手办理”,曹操毫无羞愧的说:“我与刘备订约,准备推行契约法。依奉孝(郭嘉)所言,此乃强国富民之策也!公达(荀攸),你来主持此事。现如今,只有青州有军粮可以支持作战,等我实行了契约法,青州的商人就可进入兖州做生意,我们就可以向青州大量订购粮草,那时,吕奉先如何与我争胜?”
兴平元年八月十五前夕,被隔离的伊籍解除了隔离状态,随着欢庆的人流,涌入了广饶城与参加农牧节的简雍会面。
不久前,刘备公布了吏治改革方案。这一方案是偕大胜之威而公布。私改官制,虽不合朝廷规矩,可是军阀混战之际,刘备连战连胜,声望在青州如日中天,而南方北方的灾害又让青、幽、并、冀四州采取了“孤岛”政策,封闭边界与其他各郡县断绝来往。故此,这项大改革却反对者甚微。
表面上看,除青州外,其余三州不设州牧府,减少了官吏数量,减少了行政环节。百姓以为这是刘备在明确自己四州之牧的地位,实际上,这项吏治改革最大的变革之处,在于正式把青州实行了多年的元老院制度确立下来,把各郡县以及州的元老纳入到正式的官僚体系,明确认定这些元老是官府有薪水的官员。
当时的人,尚不明白这一变革的益处,刘备只前进了一小步,这一小步却是历史的大变革。
吏治改革方案规定:除青州外,并、冀、幽三州设置行政单位“道”,冀州渤海郡、河间郡、清河郡与平原郡称为渤海道;巨鹿、广平、魏国,加上赵国大半郡县称为广平道;冀州剩下的部分改为中山道。
幽州也划成三个道两个属国。上谷、代郡、范阳、燕国四郡为一道,称为范阳道;渔阳、右北平、辽西出云为一道,称为出云道;昌黎、玄菟,加上新扩得鲜卑地盘成立一个道,称为昌黎道;辽东、加上高句丽、夫余部族、库莫奚部族所占领地成立一个属国,称为辽国,任命高山为国主;乐浪、带方、加上秽貊部族、沃沮部族所占领地成立一国,命名为镂方国,任命周毅为国主。
并州雁门郡、新兴郡成为一个道,称为雁门道;太原郡、乐平郡成为一个道,称为太原道;西河郡上党郡成为一个道,称为汾阳道。
道的官员级别略低于州牧,相当于州刺史待遇,州级官员只对朝廷保留名称,除刘备外,其余州级属官都成了虚衔。
道设经略节度使,郡设太守,县设县长。各郡县元老统称监事,青州大元老院任职的人方可称为元老。三级地方长官分批次每五年重新任命一次。地方长官只能连任三届。官员的考核由百姓选出的监事(十年一次选举)负责,但监事对官员无任免权。文职官员由元老院推荐,最终的任免权在与刘备。
各地军事长官由刘备推荐,最终都由都督府确定任命,负责各地治安保障。路设警备旅,郡设警备团,县设警备营。常备军将领则由刘备直接任命。
各地司法长官由刑部推荐,元老院确定任命。刘备签字认可。刘备对人选有三次否决权,同一人选接连三次被否决,则更换元老;不同人选接连三次被否决,则刘备失去了对此事的否决权。
官员行政级别共分九爵,每爵五等,公、侯、伯、子、男爵位之下,是勋爵(爵士)、卿士、武士、功民。
吏治改革方案在农牧节前颁布,才颁布不久,各地官府放了秋假。除值班官员外,各地主官都去参加农牧节庆典,随即,各地被节日气氛笼罩,不明白的人还以为是在欢庆吏治改革。
八月十五(公历194年9月16日,农历表述为:甲戌年癸酉月戊子日戊午时),伊籍随简雍来到广绕城东的圆形大竞技场,简雍一路与相熟的官员打着招呼,介绍着伊籍这位新人,一路越走越高,接近了台子上的主席。
主席周围空了一大片席位,青州的主要官员还未进场。简雍与周围维持秩序的侍从一派很熟的架势,相互之间寒暄着,不加停顿的走到主席附近,寻了个位子坐下,说了句:“伯机(伊籍)且坐一会,我与玄德打个招呼去。”不等伊籍回答,已找不见他的影子。
伊籍坐在位子上很不自在,周围的人都不认识,皆用诧异的目光看着这位胆敢坐在主席附近的陌生人,要不是侍从们一副了然的神情,伊籍估计会有很多人冲到身边,斥责他的大胆。
不久,一个奇装异服的胖子气喘吁吁的走了上来,看相貌似乎不是汉人,可青州诸族来往密切,场中也有很多异族的打扮,伊籍并没有在意。
那胖子眼珠转了转,看到陌生的伊籍突兀的坐在主席附近,遂凑近他,用一口生硬的汉语问:“这位大人看起来很陌生,请问如何称呼?”
伊籍不知此人深浅,站起来拱手施礼,回答:“在下山阳伊籍伊伯机,自荆州来此,被简宪和大人请来观看农牧节表演。”
那胖子眼前一亮,急问:“简宪和大人回来了,在哪里?我正要向他致敬。”
伊籍正准备回答,场中突然传来了一阵阵轰动,所有的人目光都转向右侧,许多人纷纷站了起来,跳到椅子上眺望,伊籍顺势也往右看——人头涌涌,看不清什么。偏过头来,正准备回答那胖子的话,不想,就这片刻,那胖子找不见了。
不久,人群似乎越来越激动,侍从们开始弹压。等到人潮平静下来,伊籍瞧见一个高大威猛的汉子,沉静的领着一个紫衣妇人向主席走来。引起轰动的正是那紫衣女子,她尾随在大汉的后面亦步亦趋,大汉平静的脸上,隐隐的,似乎在为那女子引发的轰动而得意。
这对夫妇身边,刚才不见的胖子已溜小跑的紧赶着,最终连绵不断的说着:“伟大的、无敌的、百战百胜的雷骑兵统帅、出云城第一勇士、迂安城(今承德市,高顺的封地)的主人、青州都督府第一将军高顺大人,卑微的、渺小的大秦国商人、青州通事官、您的奴仆秦论向您致敬。顺便,也向您的妇人,美丽的、高贵的、学问渊博的蔡琰小姐致敬。”
伊籍大惊,原来,引起轰动的就是享有“天下第一才女”名声的蔡琰,怪不得……
伊籍仔细打量着高顺,这位“天下第一才女”的丈夫被认为是“天下第一破阵勇士”,据说,没有他攻不破的阵势,连刘备谈起他师兄的破阵能力,也叹服不已。目前,这位沉稳如山的勇将,也似乎沉浸在妻子的美丽中。
“天下第一才女”嫁给“天下第一破阵勇士”,不仅在青州引起了轰动,即使在遥远的荆州、徐州,士人们也莫不感叹。千百年来,将领总是被认为是一介武夫,士兵需要在脸上烙上烙印防止逃跑,稍有点名气的大将也被儒人写成了挥斥方遒的书生,在这种舆论氛围下,“天下第一才女”不嫁给手无缚鸡之力,只知道写诗作赋的浪漫诗人,反而嫁给了赳赳武夫,被认为是对儒士阶层的背叛。
然而,在青洲这个偏见不是障碍,青州民风凶悍,百姓血性十足。民间尚武气氛浓厚,所有的官员必须由军功入仕,方能逐渐爬上高位。故此,蔡琰与高顺的结合被认为是英雄配美人的佳话。也由此,青州的婚嫁风俗逐渐改变,军人成了MM们钦慕的对象。
让青州人感到兴奋的是:蔡琰出嫁时,刘备曾亲手牵过蔡琰的手,交付到高顺手中,语重心长的叮咛道:“师兄,绝世美人,每十年能出一个;绝世才女,
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