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重生聊斋当和尚-第6部分
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当下山魈只抓到了被子，没有抓到人，便很是愤怒，又一跃而起双爪一伸，了禅忙将身子斜着往旁横纵出两三大步远，在室内腾挪躲了过去。山魈抓了一个空，只抓在墙壁上面，顿时爪到之处碎石纷飞。
了禅一伸手又打出一根桃木锥，百年老桃木的木心，练成的四根桃木锥，桃者，五木之精也，故压伏邪气者也，是以能伤鬼怪。
桃木能避邪伤鬼，据说是因为古代的大神羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，其老师举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官，由是以来鬼畏桃。
然而酆都鬼蜮当中有座山名叫桃都山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，是镇压鬼蜮的一株灵根，鬼蜮阳刚之气的凝结。树梢上有一只金鸡，每当清晨金鸡长鸣的时候，作为鬼蜮的秩序，让夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域，避免鬼怪遗留人间为祸。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。桃木又有“鬼怖木”之称，是鬼所畏惧的树木，于是辟邪说法就由此而来。
但是不论如何，桃木之中蕴含天地纯阳之气，这却是玄阴鬼怪的克星，越是年份久的越是厉害，若了禅手里的桃木是千年桃木，山魈一击之下也要化为灰灰。
此时山魈被桃木锥打伤，却无法奈何了禅，便气呼呼的离开了。
这山魈到底也是炼气期，修为不在了禅之下，了禅制服不了它，唯恐狗急跳墙，不敢强留，便让它走了。
这时了禅打开门点火照看一下，便看见大殿门上的爪痕就像簸箕一样，五个指头抓到的地方门都穿透了，两扇门变得残破不堪。
山魈退去，了禅回到大殿，这一夜时时怀着警惕，不敢有丝毫放松，唯恐山魈再回来，着实疲惫。
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第十章 画壁
第十章画壁
这一夜是了禅面壁的最后一个，但是他一点也不觉轻松。
真是怪事年年有今年年特别多，却说兰若寺里是一波未品一波又起，山雨欲来，黑云压城，总感觉好似有石头压在胸口一般。
最近寺里有点邪性！
三番两次有妖精上门光顾，他们来图什么啊？
难道是黑山老妖让他们来的？
不过黑山老妖也是筑基期，同样的境界，他一个山精野怪，也打不过师父，怎敢来撩虎须？
难道是是飞蛾扑火？
这还真是奇了怪了！
长夜漫漫无心睡眠，当下无聊生闲心，了禅便顺着墙壁观看了起来，忽然的了禅便看向墙壁上壁画。
大殿中除了塑有志公的像，两边墙壁上有精美幻妙的壁画，每一个寺庙里都是有壁画的，但是这里的格外漂亮，里面人物栩栩如生，十分精彩。又是其东边墙壁画着散花天女，里面有个垂着头发的少女，手里拿着花微笑着，樱桃小口好像能说话，眼睛里的神情也好像会流动。
了禅定神看了很久，渐渐地时间长了，恍惚中睡意上来，迷迷糊糊中睡意的袭来，便渐渐快要睡着了。一时间不由看得心旌摇荡，痴痴地样子想着，了禅只觉得身子忽然变得轻飘飘的，就像驾着云雾，已经到了墙壁上。
此时他好似到了另一个世界，看见许多殿阁，已经不是人间了，一个老僧长发赤足，手执锡杖，上挂剪刀、拂扇、镜子等物，正在法座上讲经说法，袒露着一只手臂正在围观听讲的人有很多。
“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心。性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心詶我所问。十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心，心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。”
老僧讲的是《楞严经》，楞严经全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫；龙胜菩萨至龙宫说法，见龙藏中有此经，拜阅之下，叹为稀有，便将全经默诵下来，以利益阎浮提众生；出龙宫后，便将此经诵出，记录下来带到了人间。
了禅也混在他们中间听老僧讲经，沉迷其中，自有一番感悟，一会儿，好像有人在悄悄的牵他的衣角。他回头一看原来是那少女，她笑着就径自离开了。
了禅站在那里，淡淡一笑，不为所动。
当下少女回过头来，举着手里的花，远远的作着招唤的模样，可时了禅依旧不为所动。区区红粉骷髅，不过白骨皮肉，怎能令他动心？
于是少女黯然离去，但是走得太急，却把钱包掉在地上，露出一锭金子在了禅的眼前。
了禅看着那金灿灿的黄金，嘴角含笑，依旧不为所动，区区黄白之物，对他来说好似粪土一般，充满肮脏，是毫无吸引力，怎能令他动心？
这时候又有一个金甲使者，脸黑的就像漆一样，绕着锁链提着棒槌。来到了禅面前恐吓道：“你是哪里的人？快快走开，这里不留外人。”
了禅站在那里好似佛像一样，不为所动。顿时间金甲使者便十分愤怒，像鹗鸟一样的盯视着了禅，了禅依旧淡然，用威武来恐吓，怎能令他恐惧呢？
了禅不争，不理，忍他，避他，尽泰然处之，且再看他。
果然这金甲使者无可奈何，看着了禅双眼怒目，便要拿棒槌打他，这时有一个老人过来道：“赶快住手，怎可如此无礼。”
金甲使者见到老者，忽然恭敬道：“是，长老。”
这时老人训斥了金甲使者，便对了禅十分热切道：“贵客见谅了，他是个粗糙的人不知礼数。”说罢老人对了禅有自顾道：“老夫从来没有像您这样刚直的人，你有圣贤人的品德，我们都十分敬畏，我们这里没有皇帝，我们都愿意听让您的，都想让您在这里做皇帝教化我们，我们愿意为您建造最华丽的宫殿，献上最美的美人，奉上可口的美食，最精致的丝绸，最醇香的美酒，请您一定要答应。”
说罢老者便跪下道：“请陛下登基！”
身旁那金甲使者亦跪下道：“请陛下登基！”
周围其他百姓见了也跟着匍匐在地跪下道：“请陛下登基！”
了禅不为所动，抬起头来向远处看去，只见那个老和尚依旧淡淡的坐在那里。
了禅嘴角含笑，并不理睬众人，区区权利的享受，怎能令他心动？
金钱、权力、女色等等障碍了禅都不心动，既然是过眼云烟，就让他皆随风而去。
人应当是降伏其心呢？
佛说：“所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
他知道这一切都是幻境，幻由心生，人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，然一切幻象，实皆人心所自生，非复其他。前人大师苦口留下考验，欲度愚顽，如今了禅有此机缘，悄悄撞破机关，怎能枉费大师一片苦心啊。
道不传非人；法不传六耳。
道法等不能传给根基或因缘不适应的人，只能传给根性身后的人；佛法只传有缘人，即便有多人在场，真正的佛法只传法人和受法人之外明白，是不能随意让除此之外的第三人耳朵知道的。
他知道，眼前这一切都是考验啊！
考验人的心，考验向道的意志。
真法难求，想要真传，总是要经过考验的。
他知道应该在这里听讲经，而不应该住色生心，不应住声香味触法生心。
因为这里一切诸相，即是非相。这里一切众生，即非众生。
佛曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
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第十一章 天龙
第十一章天龙
佛曰：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”
眼前本来都是虚妄的，如故自以为有的话，受到思想影响就会认为全都是真的。
不要把虚幻当真实，那样会把自己陷进去的。
这环境极为精妙，撩人障碍，这里一环扣一环，只要一时心动，就会前功尽弃。
这环境没有漏洞，完美无缺，看其手法应该是某个前辈大能留下来的手笔。
但是，了禅一进画中便发现了一些疑点，一个是那少女，另一个便是那老僧，平常人在老僧与少女之间会如何选择呢？肯定是选择少女的。
但是画壁里哪有少女？就是妖怪，这些年来也藏不住行踪，定然不是真的。
还有那老僧长发赤足，手执锡杖，上挂剪刀、拂扇、镜子等物，不正是志公禅师的模样吗？
想来是，画中有玄机，墙上藏奥秘。
传说佛祖在菩提树静坐七天七夜后悟道成佛之际，魔王为了阻拦佛祖成佛，分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃，经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍，终大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动。
如此了禅便觉得这里有段传承，以待有缘。
了禅如今经历考验，不为所动，谨守本心，意清志坚。
渐渐地，眼前趴在地上的百姓全都模糊了，好像有一道风吹过，这些人全都被吹散了，不管是那少女，还是那使者，那老人。
“阿弥陀佛！善哉！善哉！”
这时耳边响起一声佛号，好似一个炸雷一般。
了禅向老僧望去，老僧声音好似暮鼓晨钟一般，做狮子吼吟道：“众生无我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。我相即是非相，人相、众生相、寿者相，即是非相。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。”
渐渐的，了禅眼中的老僧起了变化，只见老僧左手执锡杖，右手捏无畏印，浑身忽然大放光明，照亮四方，佛光中一朵金莲盛开，花中生出无穷极乐世界，老僧此时好似化身佛陀一般，花开见佛，宝相庄严，继续吟道：“若人的眼中有我相、人相、众生相、寿者相，之分就会生出贪、嗔、痴念。一切法无我相、无人相�
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