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玩唐-第287部分
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也许宇宙里有一个容纳灵魂的场所,但这个宇宙与人类所居住的宇宙是完全不同的,就象二维空间与三维空间,一样无法让人理解与隔阻。
但让李雪君敬重的是王画对于内丹之术,与修心的说法,很与上清派相似。并且他这本道学里,对阴阳五行八卦注释更先进,也给了她许多启发。因此,也没有完全的排斥与否认。
可后面写的东西,让她无法接受了。凹曰甩姗
王画在这里提出了信仰说法。只有更多的信仰,神力才会强大,神的神力强大了,才会给信徒更多好处。与佛家的香火之说相比,更激进。这是李雪君所不能接受的。
为了达到这个目标,因此王画鼓励道士利用一些非常的手刺激信徒的增涨。后面就是讲述这些法门的,比如滚油锅、上刀山、下火海、碎石、过钉板、嘴里喷火、锯人、刀枪不入等魔术与杂技的技巧原理。
如果王画用这些知识来揭示那些骗人的神棍,李雪君也许会赞成。可是王画却用这些知识来骗取百姓进入修拜这无疑是亵淡,亵渎神灵。
王画微微一笑说道:“我说一个故事给你听。”
李雪君有些哭笑不得,她不知王画那来这么大胆子的,可也佩服王画的学识,明显他对道教不尊重,然而写的教义,却发人深思。再听他是如何狡辨的吧。
王画说道:“从前达摩师祖前来中原弘扬佛法,与梁武帝交谈佛法不成功后,一苇渡江,来到少林寺开宗传法。一直传到禅宗五代祖,弘忍大师在湖北黄梅县,并不在少林寺。他有一个得意的弟子打手叫神秀。有一天,神秀写了一个偈子,叫身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭
,勿使惹尘埃。弘忍看了后。说到我的弟子中没有一个人能超过神秀。于是东山地的僧众都将神秀禅师视作六世禅宗传人。但这个说法被一个农夫打破,这就是慧能大师。他被安排到柴房做事,没有听到神秀禅师的事迹,只是有一天他看到许多人在看着墙壁上一道偈子,因为不识字,于是询问别人,可听了后他却不以为然,让人代写了一首。菩提本非树,明镜亦非台,本身无一物,何处惹尘埃。”
这个故事现在广为流传,三个少女都听说过,但李雪君还是微笑地听下去。
虽然道佛两家,这个故事本身的传奇色彩,还是让她很喜欢。
“弘忍听到偈子后大吃一惊。但装作没有事一样,只说写得很一般。让慧能将偈子擦去。
但在晚上,弘忍却悄悄地将慧能喊来禅房,讲解金网经的真髓给他听。然后将禅宗的正宗衣钵达摩袈裟传给了慧能,并且告诫他说,赶快离开此地,在我死之前,不能说你是我的衣钵传人。后来慧能逃到岭南,听说弘忍大师圆寂后,慧能有在一次法会上出世。当时法会正在为法性寺中幡在争执,有的说是风动。有的说是幡动,此时,慧能拨开众人说道,是仁者的心在动。此言震惊了法性寺的方应印宗法师,于是印宗拜于慧能坐下。最后慧能开始在岭南传法。”
说到这里王画停了下来,其实这个故事还没有结束。当时听说了弘忍传了六世祖的座个之事,神秀法师手下确实有一批人想追杀慧能,因此弘忍让慧能躲避是对头的。可后来神秀听说此事,将这些人斥了一顿,并且承认了自己的不足。
但也因此禅宗分为南北二宗。在这场争执中,禅宗弟子喷了许多口水。从南到北,不知道多少寺庙卷了进去。神秀一看不行了,得,别争。于是离开东山寺,北上玉泉寺弘法。武则天听说了他名声后,特地在大前年召他进宫。这时候神秀都九十九高龄了,他主动讲了偈子以及慧能有是禅宗真正传人的事。当时王画离开了洛阳,那一次神秀进入洛阳,轰动整个洛阳城,无数的善男信女,眼含热泪,迎接这位得道高僧的到来。
可这时候慧能却以自己身材矮小相貌丑陋,怕影响南派…凶地位坚辞不僧老武也没有办法,没有强踏”
但这又引起了口水,说是他两人一个是渐悟,一个是顿悟。最后神秀失去了衣钵,反而真正掌悟了空,可能慧能重新拥有了一切,却从空再次回到有上。
还有慧能自己的说法,怕影响南宗的地位,或者慧能怕遇到神秀手下弟子的刺杀。可这两条理由,同样也堕落到有上面了。只有最后一条解释,慧能不想入世,更不想讨好武则天,稍稍对慧能有利。
对于后面的争执王画没有考虑过,对这个有与空更没有考虑过。
只是佛道两教经过几百年发展,佛教中融合了许多道儒的长处,同样道教中也融合了许多佛儒的长处。两教都有许多共同点,这才是王画所需要的。
特别是上清派师法自然,与佛教中的禅宗许多观点相吻合。
他说道:“我又想起了许多人。现在很多地主,为了自己的幸福与奢侈,拼命地录削佃农与部曲,让这些贫困的百姓生不如死,可他们却耻笑商人的逐利而行。你说可笑不可笑?再比如佛家讲究空与了,你们道家讲究虚与无,既然如此,何必那么多教义?但没有这些教义指导百姓百姓就找不到解脱的法门。法有千万,殊归与同。一样教导人们进入道家法门,一样的教人们向善,何必在意一个手段?如果姑娘一辈子介意这种手段,而忘却道家真义。最后只能象神秀禅师的前期那样。让弘忍禅师无法认同。”
“但你也不能这样亵渎神灵”李雪君皱着眉头说道。
王画击了一下掌道:“好吧。我再说一个故事给你听,讲一个得道高僧,他与一位道友赶往某地,正好雨停了,道路有些泥泞,一个女子穿着绸布衣服,不能走过一段泥泞的道路,于是他将这个女子抱了过去。这位道友责问他出家人不近女色。刚才的行为不检点。他说道打手什备,那个女人吗?我早将她放下了,你还抱着吗?”
听到这里,三个少女先是思索。然后会意一笑。
“又一年,正值冬天大寒,他想取火生暖,就将殿里佛像劈了当柴烧了。院主一看急了。骂他这是佛爷,你怎么能烧他呢?他听了不慌不忙地答道,我在烧取舍利子。院主没有好气地说。木像哪有什么舍利子?这个高僧答道,既然没有舍利子,明天我再取它两尊烧烧。这事过了没多久,这个高僧什么事也没有,相反这个院主眉毛却脱落了。
说到这里,他冲要雪君合了一个什。说道:“女施主,你想了结,可今天却着相了。”
“无量天尊”李雪君也合了一个什说道。这两个故事对她的触动很大,但一转脸对王画说道:“可是人家那是真正的空与了,你想弄这个亵神的教派出来,却是为了你自己。”
语中的。
王画也摇了摇头,这个小冷美人,想忽悠,难度很高。
于是将她手抓住,走了出来。指着远处劳动的人们,以及练的士兵说道:“雪君姑娘,每一个人都有不同的观点,我不知道你是如何想的,这个再是人们的国,这个家是人们的家。”
平面的话他没有说下去,可李雪君也听出来了,并不是那一个人的家与国,这种说法,比他以前与魏元忠的说法更激进了。
“就象血营,不是我一个人的血营,是国家的血营,是所有战士的血营。我是他们的领导,所以他们必须听从我的命令。可如果我胡作非为,做得不好,朝廷就会立即将我罢免。手下战士也不会不服。而且血字营离开了我也无非不可,换了一个人,也未必比我做得更坏。”凹曰甩姗
这个说法比开头一句更激进了。连李雪君听了,也不敢作声,可也默认他这句话说得不是没有道理。
王画又说道:“你说我亵渎神灵。可为什么上天让我成了天下最有才气的人?”
李红与沐救李网好也走出来,听了这句大言不惭的话,顿时笑孪了腰。连李雪君也啼笑皆非,无从反驳。
虽然王画说得太自傲了,可与他相处得越久,越对他一身学问,感到惊奇,都用无比诡奇来形容了。如果真有神灵,那么他这一身学问,肯定是神灵赐予他的,不然不能解释。
可她正色地说道:“就怕这一支力量,连你也无法掌握。”
首先是炼内丹的法门,不用说这套修炼的方法是他那个神龙见首不见尾的师父传授的,以他那个师父的本领,这套法门肯定是上上乘的。加上超前而又先进,并且很盅惑人心的教义,再加上一两年后王家有可能得到的庞大财力的支持。可以想像这个还没有成立的教派糜烂速度。
王画在朝中为官,不可能做这个教派的掌教,才才他与那个沐放李说话,明显是让她操作此事,再找一个代理人出来。可一旦教派发展到一定地步,所掌握的潜在力量超过了王画的力量,王画想要控制它,是登天万难了。
王画又牵着她的手,虽然李雪君没有排斥,脸上也没有表情,可对王画这种有些亲昵的动作,内心深处还有点羞涩。
王画将她引到屋内,将这个本子打开到了最后一页,指着上面说道:“你看。”
这最后一页,专门写到如何操作这个还没有成立的道教的。其中有一条就写道,为了防止这个教派失去控制。在未来要设立十个道场,这十个道场的掌教必须是亲信人组成的,也必须是受过王画恩惠的,对道教有一定理解,还要识写许多弈旬书晒细凹曰混姗不一样的体蛤叮,一定文化。怀有定身手,才可以入泣个教派知边小设立总掌教、总护法之类的玩意。
并且这一条将作为它的教义总纲之一。
就是说,那怕以后全国人都信了这个道教,因为十个掌教的相互制约。也不可能抱成一团。更不会发生张角之类的事例。但有一个例外。那就是王画本身,李雪君说道:“好,我就相信你一次,可如果你要在以后胡作非为,我剑下第一个厉鬼就是你。”
现在王画要功劳有功劳,要才气有才气,要名声有名声,要智谋有智谋,再加上这个有可能的道教若干天后发展到一定地步,所带来的潜藏力量,他都有可能颠覆一个国家。
难怪他那行。师父说他将来会左右整今天下,现在李雪君就隐隐约约看到这句畿言一些影子在成形之中。
她又说道:“而且我也不会参与你这个教派当中来的。”
王画将这些东西给她看,明显是“图谋不诡”。
王画这才松了一口气。
自从看到了这位冰美人的身手与什么道法,他对另一个世界开始有了重新的认识,也有了一些忌惮。毕竟这是一个着重修炼个人本身的时代,有一些事情他也无法解释清楚。后世却当作了野史与神话看待了,却不知道历史上真的有这些事情在发生。
虽然她在撇清,王画也不急,既然没有排斥,那就好办。上了我的船。想下去就不那么容易了。
有了她在一旁指导,可以减少许多麻烦与风险。
看到这个冷艳美人见到这个本子后,如此激烈的反应,沐孜李也好奇地将它打开翻看起来。
开始与李雪君一样的反应,很欣赏。王画这本道义浅显浅懂,还很吸引人,同时也将王画所会的各种杂学发挥得淋漓尽致。但看到后面,她脸上表情也古怪起来。
看完了,看着王画,过了好半天才说出话:“二郎,恐怕我做不好。”
王画安慰道:“这件事不要急。也急
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