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从野人到帝王-第132部分
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当然，小娜也没有落得个好，早上醒来整个身子都失去了知觉，好半天才慢慢爬起来，让那些族人与南草族人看得嗤嗤发笑。
小娜本来想跟我们一起到部落去的，结果也只能留了下来，出乎意料之外，原以为老村长会找我算账，结果什么事情也没有发生，直到我们要走的时候，才看到小娜与几个差不多大小的女孩正在我们的草屋子里，拨开一条缝在看呢。
龙族人在她们每个人身上，都留下了种子吧？那些年纪大些的，自然早早去干活了。
南草族部落不是太大，比当初的熊族还要小一点，当然，熊族是靠掳掠人口壮大起来的，不能类比，在宁绍平原上，一两千人的部落是常态，每个部落又会分成几个或者十几个村落聚居。
而部落所在地，要比小娜的村落稍稍豪华一点，居然有原始的草屋，而且作为墙壁的草帘上还糊了泥巴！
这个不错，泥巴能增加强度，虽然很有限，同时还能防火，当然不能防水，估计一场斜风雨就能让其泡汤，不过泥巴有的是，这个算不了大问题。
这里就有人在编草了。
其实，在小娜的村落里，也有人编草，不过，只是极为粗糙的半成品，村长说，等积多了，部落会来人将这些半成品带走，同时送来一些粮食工具之类的东西，而这些半成品，到部落经过加工后，再与别人交换，南草族人就这样一代一代生活下去。
这种方式是很正常的，原始人心灵手巧的不太多，这些人才部落当然集中起来，一方面可以提高产品的整体质量，另一方面，也可以相互学习，同时还能搞些发明创造。
我看了看南草族人的产品，都是草或者草与竹与藤的合编，大致上看得出有席子，篮子，筐，畚箕等，比较晕的是，他们编的草帽，居然跟斗笠似的，我先是愕然，难道是越南人？后来一想才释然，越南的文化是从中国传过去的，中国过去的草帽就是斗笠状的，现在广西还在用。
不过也来不及细看，接到消息的南草族族长、巫师与长老们早已经屁不颠颠地跑出来迎接了。
这个不奇怪，与后世手艺人鼻孔朝天不同，原始社会的手艺人是要靠与人交换生活物资才能活下去的，所以，像类似部落都不大，一两千人而已，大了产品过剩，只有像贸陶族这种部落，因为产品需求量大，所以人口才能上万。
本身就靠交换过日子，一听说部落里来了一些很奇怪的人，而且非常强大，还有不少见所未见闻所未闻的好东西，还不赶紧出来迎接？至于东西，管它用得着用不着，只要是好东西，自己不用，也可以换给别人。
我们正好奇地东看西看呢，猛然间，一片黄白灰的影子蹿了过来，一阵咆哮！
族人们都被吓了一大跳，纷纷抽出了武器，这才发现，原来扑过来的是一大群狼，只只体型硕大，眼露凶光，不会有狂犬病吧？
我虽然不是邪恶的萝莉控，但是，来到这原始社会，也不用过度执着与现代社会那种清规戒律吧？好在这年头，与未成年少女那个不算犯罪。
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第四卷失去的文档找不回来了，心态也调整的差不多了，沉船理论嘛，失去的已然失去，今天下定决心，开始重写，当然，十五万字不可能详写了，至少情节上有个交代，大家安慰我一下这个幼小心灵吧。
十六，交易，回归，南草族北上
十六，交易，回归，南草族北上
十六，交易，回归。南草族北上
幸好在我们拔出武器的时候，那群狼也退后了几步，这才免于肉搏，此时，同行的南草族人早已经反应过来，几声呵斥，那群狼才不情不愿地后退开去，兀自发出不甘的呜呜声。
原来，这是一群狗，不是狼，或者说是驯化了的狼。这让人有点意外，南草族人居然也有狗，后来才知道，这狗是南草族人与一个叫狗族的部落交换来的。我记得河姆渡人应该是七千年前就养狗了，没想到居然能上推到万年以前，这让我对河姆渡人又高看一眼。
不过，我对此也并不太以为意，文明的发展本身就是不平衡的，当欧美进入近现代社会时，非洲与北美还是原始社会或者奴隶制，在我国。直到解放，还有一些少数民族仍然处于原始社会状态，这个不足为奇。
经过这场虚惊后，南草族人加强了对我们的保护，也就用不着再用火枪显示武力了，众人很快来到了部落大厅。
南草族人的部落大厅很有特色，居然是组合式，主体当然是木头草棚，不过周边却是用席子之类的东东围起来的，冬天为了避风，自然围得严严实实，草屋顶有一个飞顶，可以通气，现在还在冒着缕缕青烟，看得出里面打着火堆，等天气转暖，这些旁边的屏障便拆掉，便于通风。
现在天气还冷，部落大厅还是围起来的，南草族族长年纪倒不太大，看上去有四十岁样子，实际上可能只有三十出头，紧走几步，为我们掀开草席，很是恭敬地将我们迎进去。
这靠交换产品维持族人生活的部族就是不一样，有着现代人公关的手段，别说。一个族长为你服务，人们心里肯定是很满足的，做生意的时候吃点亏也就无所谓了。
大厅里打着火塘，十几个南草族少女正在忙碌，给我们端上来的是草籽汤，不过草籽都炒过了，比较香，我看了一下，里面居然还有稻谷，苏子，当然，这些渣是不能喝下去的。
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寒暄过后，我说明了来意，自然不能说实话，只说我们龙族，生活在钱塘江北岸，当然，河姆渡人还不知道这条江后世叫钱塘江，还以为这是大海的一部分，没有边呢，当然。这也没有错，当时，钱塘江包括萧山以及杭州九堡七堡一带都尚未围垦，连西湖都沉浸在海水里，说这一段是海也可以，其时钱塘江极为辽阔，杭州以下肉眼很难看到边际，加上河姆渡人不可能有大船可以横渡钱江，所以有此认识也是很自然。
我这么一说，南草族人更加敬畏，加上族人介绍时已经说明了我是天神族长，又有神器，所以对我们极为恭敬，当即提出，所有物品，全部免费供应。
这个自然不是我想要的，反正就是交换，我们也用不了多少东西，何必杀鸡取卵，还是建立正常交换关系为好，这也是为了长远发展。
于是拒绝了南草族人的提议，吩咐随行的族人拿出待交换的物品。
虽然这次我们只是试航，不过也考虑到这一点，所以，用以贸易的商品也带了不少，可惜都在船上，随身的就只有炊事用品，火柴以及刀具之类的东西了。不过，我们的东西还是引起了南草族人的极大兴趣。别的不说，光是那个火柴，一划就能着火，而这年头，火都是上天赐予的，这个简直逆天了，当然，为了加强神秘性，我们将火柴称作“天火”，所以南草族族长，那个自称草民的，当即决定，要换这种天火，也不用讨价还价，一百张席子换一根火柴，其实看他的神态，应该还能加价，不过就算我是奸商，也过意不去了，所以主动将交换价格降到二十张草席一根火柴，让对方感恩不尽。
有了开头，接下来的事情就好办了，一件神器——这里指的是铜锅。铁刀之类，一件换一千张草席或者类似草竹藤制品，皆大欢喜。
我趁机向南草族族长打听河姆渡人，也就是宁绍平原这块土地上原始人的情况，因为南草族人是贸易部族，所以没有什么可保密的，对我们一一说了，不过与从俘虏们口里得到的大同小异，只是更加详细些。
原来，在宁绍平原上与南草族交换物品的部族有十几个，其中最大的一个叫做姆族。约有十几二十个南草族大小，他们靠种植一种叫做禾草的作物为生。
听到禾草这个名字，我的心立刻鸡冻了起来，在我们这里，禾草就是水稻，而根据中美联合考察队1993年发现，中国的水稻种植已经有一万四千年到一万八千年历史，现在河姆渡人已经开始广泛种植水稻了！
现在龙族已经有了水稻，可惜这些尚属于未驯化的野生稻种，产量不高，所以，我一直希望能找到比较高产的驯化稻种。既然河姆渡人已经能够种植水稻，那肯定也不是一天两天一年两年了，说不定有高产品种，这对龙族来说很重要。
除了姆族，与南草族人来往较多的还有渡族，不知道是不是河姆渡人的那个渡，渡族人是宁绍平原上的交通部族，因为江南多水网，各部族要想交通往来的话，只能通过船，而渡族人能制作一种独木舟，可以载人载物。
除此以外，另外还有黎族与河狸族与南草族人来往较多，黎族，也不知道是不是就是后世那个黎族，不过，后世的黎族是古代百越的后人，主要聚居海南，也许现在百越族人还没有到达海南也不一定。
至于河狸族，只是因为他们的图腾是河狸，其实与河狸并没有多大关系，也是以种植禾苗为主，兼顾采集，除此之外，别的部族都是偶尔才与南草族人交易，一般大多数情况下。都是通过姆族与渡族人间接交易，基本上，河姆渡人的渔猎规模都不大，而且武器落后，只能猎杀一些小型的食草动物。这个情报让我安心很多，不狩猎大型食肉动物的部族，战斗力不会太强，人多也没有什么可怕的。
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用过午饭，正式观摩了南草族人的劳作，尤其是草编，有人以为，古代部族会搞技术封锁，其实除了高科技，一般的技术原始人并不相互封锁，因为他们觉得，像草编织类太费功夫，就算是学了也不如南草族人编得那么快，还不如交换来的合算，再说，南草族人可以就地取材，别的部族要取原料太麻烦。
对我，不封锁就更对了，因为我虽然不懂草编，但是知道万年之后更加好用美观的产品，所以，只是稍稍指点了南草族人一下，就让他们受益匪浅，比如，我将后世的草帽形状告诉了南草族人，让草民族长很是发了一阵呆，没想到，这草帽还能这样编，编出来的东西却不同，尤其是，不容易被风吹掉。还有，草席要加边，这样，不容易破，也能卖得上好价钱，这些，饶是部族里见多识广的长老们也是无话可说，只能连连点头，不过，我还是拒绝了草民族长为此特地感谢我的礼物——一个粗壮的女人，知识产权在二十一世纪的中国也还没有得到解决，这份礼物，我收受不起。
不过到了晚上，篝火大会，我与龙族人的色狼本性就暴露无遗了，现在的龙族人审美观点与以前相比，稍稍有点改变，所以，都拉着青春貌美的少女——当然也是相对的，基本上都与芙蓉姐姐跟凤姐差不多——尽情的舞蹈，这些女孩子自然成了我们的战利品，至于我，因为两个南草族少女相持不下，最后只好将她们一起带回了客屋。
在南草族住了两天，接受了南草族人的“性贿赂”，当然，对南草族人来说是“借种”，交易谈得差不多了，因为�
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