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从野人到帝王-第35部分
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各阶层的待遇与政治权利自然不同，当然，这个阶层的组成并非一成不变的，作战勇敢立功者，以及为部落做出较大贡献者可以晋升，作战不力或者逃兵，以及玩忽职守给部落带来损失者则地位下降，这在一定程度上也可以代替刑罚，尤其是原始社会开始向奴隶制转变的初期，在这个劳动生产率极为低下的年代，不可能制造监狱，关入大量需要食物供给的俘虏，所以，奴隶制的出现有历史的必然。
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这边留下一部分联军战士以及一些最早现已经加入虬族的熊族俘虏保卫熊族的妇孺，其余人押着几百俘虏凯旋而归。
一顿大餐后，各部族长老齐聚山洞台前，商讨以后发展大计，至于俘虏们则点起火堆，在族人的看管与指挥下开始修筑新房，因为是为自己而建，所以即便是俘虏，劲头也很高。
而我们，则在山洞中开始拟定虬族以后的部族结构。
虽然熊族是大族，但实际上，退还各族历年来被掳掠去的青壮年以及配偶子女，总人口也不到五百，这还是熊族作为统治部族，部众比较安全的原因，而各部族的人口则有二分之一到一倍以上的增长，饶是如此，还是有七个部族人口不满一百，其余六个部族人口在一百到三百之间。
虽然已经加入了虬族大家庭，但是各部族的长老族长，还是各有各的小九九，尽量为自己的小团体争取更大的利益，而我，就是协调各方利益的主人。
根据各部族反复协商的结果，虬族更名为龙族。
虬的本意就是龙，一种说法是古代传说中有角的龙，虬；龙子有角者。从虫；俗字作虬。《广雅·释鱼》这么定义，有鳞曰蛟龙；有翼曰应龙；有角曰虬龙；无角曰螭龙。。按；龙“雄有角；雌无角；龙子一角者蛟；两角者虬；无角者螭也。”
另一说法：母龙曰蛟；子曰虬；其状鱼身如蛇尾；皮有珠。——《抱朴子》。
不过，虬的名声远不如龙大，再说，为了更好的统一各部族，还是龙族更容易让人认同。
龙族以原先的虬族为宗族，其余部族，做出一些调整。
首先是最大程度地削减熊族势力，在今天以前的战斗中被虬族俘获的俘虏与伤员共计两百多人，全部加入虬族，这样，虬族本身就是大族了。其余就是各族被掳掠去的青壮年，其中有一些与别的部族联姻了，他们的家人，也包括熊族人，男男女女，老老少少，根据他们的意愿，回归各自的部族，这一下将两千多人的熊族削减到五百人，各部族也增加了一百到两三百人不等，虬族人也因此再次增加了两百多，总人数超过了六百。
其余部族，凡是人口在五百以下的，自愿结合，最好是一个大族加一个小族，大族任大长老，小族就是一般长老，一般长老按照人口计算，每一百人一个，最小的四五个部族则合并为一个，这样，除了虬族，原先的将近二十个种族可以归并为九个，这样，十个大长老就是龙族的长老团成员，这样，各部族人口实力差不多，更容易管理与分配。
这样合并自然是精兵简政，有利统一管理，反正现在大家都是龙族了，大族能够领导小族，自然没意见，小族本来担心人少，在龙族中利益没有保证，现在归属于大族，也心安了，所以基本上都没有什么意见。
不过具体到操作，还是千头万绪，首先是谁与谁结合，这个就需要很长时间自由磋商，所以也不是一天两天就能得出结果的。
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时间紧凑问题，我认为是完全可以的，网络时代，大家都习惯了一心多用，同时做几件事情，比如我做饭，就同时洗碗洗菜切菜做菜，中间还能玩一段电脑，前后也不用一个小时，穿越到原始社会，四外强敌环视，时间紧迫，必须尽快强大起来，走在别人前面，才能保证安全。
六十五，六部
六十五，六部
各部族的融合不是一天两天的事，所以，接下来的议题就是以后的发展策略。
首先是部族安全。
据投诚的熊族长老说，熊族与狼族签订的和平协议是一个月，刚好狼族也是族长病重，族中人心不稳，也就同意暂时罢战，现在虽然才过去一星期，可是俗话说狼子野心，对以狼为图腾的民族绝对不可轻信，所以，我打算明天就带人去山那边，原来熊族与狼族的前线看看。
其次自然是内部事务了。
现在各部族人口加起来将近五千，存粮却不是太多，这么多张嘴，也是一个不小的压力。
不算不知道，一算吓一跳，五千人口，平均每人一天一斤主食，那就是五千斤，十天五万斤，一百天五十万斤，从深秋到春季，至少要准备五个月左右的食物，那就是接近一百万斤！
除了主食，还要有蔬菜之类，那量就更大了。
而目前，从摸底情况看，各族的食物普遍不足，不是他们不努力，而是熊族人经常来勒索，食物根本积不起来。
再看熊族这边，食物倒是丰富，足足堆放了半个山洞，估计能有三四十万斤，光是熊族人倒是够了，可是分到所有人头上，就差老远了，而且熊族人因为食物来得容易，也就不太珍惜，上面还好，下面由于山洞潮湿，很多都发霉长芽了。
不过龙族才刚刚进入渔猎时代，这个时期，野兽资源极其丰富，只要有战士，就不愁没有吃的，当然，各部落的存粮也要集中起来，除去挑选出可用于播种的种子外，主要是供应四五等族人食用，尤其是五等部众，一周才能吃到一顿荤腥，等这批发霉的粮食吃完才能提高待遇，要不然就只有努力表现，争取早日升级。
生活还是按照原先的部族来，盖房进程也要大大加快，生产与战斗则全部族统一，彻底打散原先的单位。
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在此基础上，开始成立六部，工、农、兵、礼、刑、科教文卫六部。
工为首，原始文明要发展，工业是第一位的，科技虽然是第一生产力，但是不可能让一群原始人终日闭门造车想发明，无论是编制，纺织、制陶、打造还是其他手工业、原始工业，都归入工部。
农是原始部族的根基，虽然现在还是以渔猎为主，但是很快就要转向农耕时代，毕竟，动物不耐储存，而且有更多的不确定性，另外，随着狩猎烈度的增大，动物资源也会渐渐衰竭，只有我看到大批的粮食进仓才会安心。
兵是保障，在原始社会，一切都是实力说了算，所以要是没有一支强大的军队，一切都只能给他人作嫁衣裳。
至于礼部实际上是礼部与吏部、户部的结合，在这年头，庞大的官僚机构尚未出现，人口与官员的数量不多，变动也不是很频繁，完全没有必要单独成立一个吏部与户部，不过，必要的人口登记（包括阶层登记）是十分必要的。
虽然龙族的法律制度框架尚未建立，一切还都是以过去各部族的习俗来管理，但是文明的崛起，必要的法律制度还是必要的，现在已知最早的法典是《乌尔纳木法典》，距今已经有四千多年了，说明法律法规对文明发展的重要性，所以，虽然今后很长一段时间，龙族推行的法律不会是现代意义上的法律法规，但是，让每一个龙族人有一定的法律法规意识是相当重要的。
事实上，虽然一个国家的法律未必每个人都能精通，但是一些人们千百年流传下来的道德观念还是与长期实施的法律有着密不可分的关系，比如杀人者偿命，既是法律，也是人们约定俗成的观念，有了法律，就算民众不懂法，也会通过各种渠道，慢慢形成一定相关社会意识，所以，刑部的成立宜早不宜迟。
最后是科教文卫部，虽然这年头提科学技术与教育观念超前，文化卫生更是古人完全不懂的概念，但是，一个文明要崛起，首要的还是科学技术，文化卫生也必不可少，所以，让其屈居末位已经很委屈了。
至于现阶段龙族人的生产生活与战斗，分别纳入到六部：
工部主管采矿、制陶、石灰（含水泥）、石器、竹器、藤器、木器工具与武器的制作与炼制以及交通运输，未来的车、船、火yao、制盐以及一般耐用消费品、纺织业、机器制造业等都隶属于工部，以后，随着文明的发展，工部管理的行业将会越来越多。其中，建筑业为工部与兵部共管，因为虽然住房是生活、生产用品，但是城墙明显带有军事用途，而且，一旦大规模战斗发生，修筑工事、陷阱之类也需要建筑师。
农部主管种植业、畜牧业，采集业，渔猎里面的渔业，狩猎里面的陷阱队也从狩猎队中分出来，划归农业，因为农部平时的主力是妇女，做陷阱无需太大的体力，妇女也能胜任，将男子解放出来从事更重要的工作，农部的一项重要任务是采集各种可吃的野菜标本与植物种子，为发展大规模农业做准备。
兵部主管军队与治安，平时除了担任警察维持社会治安、警戒、侦查外，主要任务是狩猎与训练，农忙时提供劳动力，除此之外，垦荒是一项长期任务，战时自然是充当主力军了，另外还需要完成各部的临时任务以及突发事件的投入。
礼部，一方面自然是各项部落祭祀工作的酝酿与执行，另一方面还要管理龙族的各项人事工作，考察官员是否胜任，并作出必要的调整，管理各族的人口，协调各部族的关系，同时，对刑部起着监督作用。礼部还有一个看上去不太重要，但是实权很大的职权，那就是龙族生活必需品的分配，这可是油水大大的，同时，各部门的物资调配也要通过礼部，所以，礼部同时也承担了一部分后勤部的工作。
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刑部自然是主管法律，同时履行公检法工作，另外，还起着各族之间与内部纠纷的调节工作，这个其实是一件比较重要又很烦琐的工作。
最后是科教文卫，科学技术是第一生产力，将集结龙族大部分的“科技工作者”，经费、物质优先保障，由我亲自挂帅，教育是文明延续发展的保证，基本上，有一技之长的族人都将轮流充当教师，文化丰富人们的精神生活，卫生关乎族人的健康，自然也是必不可少的。
各部的首任部长、副部长，共三人，由�
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