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殖民美利坚-第22部分
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酒，蒙安娜倒酒，两人都不说话，各自想着心事。 蒙安娜的父亲是印第安有名的领袖，也是勇士，她从父亲那里继承了坚毅和果敢，也从善良的母亲那里继承了智慧和善解人意。 父亲喝酒的时候，她的母亲只是倒酒，一句话也不说。随着年龄的增长，蒙安娜终于体会到这份默契的珍贵。 有的时候，默默支持比千言万语更重要，尤其是男人想心事的时候。如果他要说话，他一定会说的，他需要开解，他也一定会说的。如果他只是需要自己静静，而身边有个人静静陪着他，这就足够了。 “一个聪明的女人总是会在适宜的时候说话，总是会通过合适的方式，向心爱的男人表示自己的存在。” 蒙安娜想着想着，脸色在火光的映照下更红了，她听得熊天赐的呼吸渐渐沉重，小心翼翼将自己的身体再次移动少许。 熊天赐的头缓缓靠在她的肩膀上，一股酒气混合着男人特有的体味钻进她的鼻孔。蒙安娜心头狂跳，一种久违的惊慌干扰着她的情绪。 她一动也不动，偷偷扭转视线看着熊天赐那张疲惫的脸，同时伸出手指在他鼻梁的伤疤上轻轻摸了一下。 秦长空这时静静地走了过来，见蒙安娜向他打了个安静的手势，顿时明白过来。 他轻轻召来一个部下，将外套脱下来铺到火堆旁，而后轻轻将熊天赐的身体移动到衣服上躺下。 秦长空将自己的衣服给熊天赐盖上，静静站立在熊天赐面前，看着他那安详的睡姿。 蒙安娜惊异地发现，秦长空的眼中，蓄满泪水。
……（本卷结束） ……
第三卷 白河赤胆
第一第一章 阳光下的罪恶
一六四四年，大明朝崇祯十七年，大清朝顺治元年，大顺朝永昌元年，大西朝大顺元年，中国出现了四位皇帝，历史最终会从中选择一位，成为华夏大地的领袖。 同年的欧洲，各国依旧陷入“三十年战争”的杀伐中，其中西班牙陆军遭到法国孔代亲王致命打击，实力急剧下降。 除了各国之间开战，几个国家也爆发内战，其中首当其冲的就是英国，克伦威尔的崛起让查理一世的保王党吃尽苦头。 而在蛮荒之地美洲新大陆，欧洲人的屠杀激起当地印第安人强烈反抗。法属殖民地，五大湖区，北方印第安联盟——易洛魁联盟向法国人展开反攻，严重打击法国人的殖民贸易。 荷兰殖民地，新阿姆斯特丹（纽约），总督斯特文森收缩城镇规模，并召集木匠修建一道木墙，用来防止印第安人的进攻，这道木墙就是日后的华尔街。 西班牙殖民地，新奥尔良，拉莫斯上尉因“反抗荷兰入侵英勇奋战”，被哈布斯堡王朝加封为少校，同时增派五百名西班牙士兵由其调遣。当然，“英勇牺牲”的加西亚上尉和佩雷斯上尉也得到追封。 英格兰殖民地，北美大西洋沿岸，英国内战的爆发使更多难民渡过大西洋来到这里，占据大量土地和资源。英格兰殖民者因此向南方拓展，但遭到印第安人顽强阻击。 麻省首府波士顿，明亮的市政大厅里，英格兰殖民者召开了麻省联盟的第二次会议。 麻省联盟又称为“新英格兰联合殖民地”，成立于一六四三年。在针对印第安人发动了欧洲式的种族灭绝大屠杀之后，这些英国佬遭到印第安莫西干人疯狂的报复，不得以，几个殖民地才组成这样一个联盟，用来对抗印第安人。 这个联盟包括普利茅斯、麻省（马萨诸塞州）、康涅狄格州，三个殖民地的大法官联合签署了协议，宣告这一联盟的正式成立，布雷福德成为联盟首脑。这次联盟在美利坚合众国的历史上被看作是美国联邦的雏形，美国的基础。 在一六四四年刚刚来临的时候，这群优雅的强盗重新聚集在一起，为自己的殖民生涯编造美丽动人的谎言。 长方形的会议桌旁，坐着三位大法官以及各自殖民地的总督，还有总督的助理。 “诸位，目前的形势想必大家都很清楚，大屠杀让我们无法和印第安人做皮毛生意，我们的经济受到打击。而在我们的南方，却有无数肥沃的土地和森林，我们的目标，就是南方！”麻省总督布雷福德，敲敲桌子大声说道。 作为乘坐“五月花”号来到北美的第一批乘客之一，他目睹了殖民地从无到有的过程，也深知印第安人对他们的重要性，目前新英格兰混乱的局势让他感到忧虑。 目前的局势十分复杂，波士顿港口受到纽约港的强力竞争，而在西北方向，由法国人主导的殖民贸易像铁闸一样将英格兰人隔离在外，他们唯一的方向只有南方。 “我们不是已经派出信教的印第安人去离间南部的大部落了吗？难道真要派出军队，再来一次充满血腥的征服？”普利茅斯总督欧文否定地摇摇头，举起手上的皂石烟斗，将烟嘴插在嘴里。他是一个同情主义者，一直对血淋淋的大屠杀心怀不满。 “截至到现在，有将近五万清教徒从英格兰来到我们的殖民地，新英格兰的总人口已经突破六万人！人口的激增已经超出我们的负荷，如果再不分给他们土地，只怕这些清教徒会像最初的移民一样，偷吃我们的玉米梗，到时候我们将再次面临困境，这才是最可怕的！”布雷福德总督再次用庄严的声音强调道。 众人心中不禁一惊，脸上露出凝重的表情。 在二十年前，他们刚开始建立殖民地的时候，一批英格兰的偷渡客们登上他们的土地。因为没有粮食，他们将居民种植的玉米地一扫而空，以蝗虫的速度将玉米梗偷吃得一干二净，从而造成那个冬天的大饥荒，将近一千人饥寒交迫而死。 麻省的科尔大法官表示同意，点点头道：“最近发生的盗窃和抢劫案件也在迅速上升，我们必须要控制住！” 其他两位法官同时表示赞同。对于这些恪守《圣经》、主张清心寡欲的清教徒来说，犯罪让他们觉得不可饶恕。新来的居民中，有很多人都无法保持道德上的纯洁，他们的行为不但亵渎了这片土地，还亵渎了上帝。 就在这两年，这三位大法官一共处罚了一百多起婚前性行为和通奸的劣行，然而让他们感到痛心的是，居然还有人鸡奸和兽奸！ 一个契约仆人，十七岁的托马斯…格兰奇，被指控和一头骡子、一只母牛、两只山羊、五只绵羊、两只小牛和一只活鸡发生了性关系。经过审判之后，这位“精力旺盛”的小伙子被活埋了，陪葬的是他的那些动物情人们。 这起事件不但震惊了新英格兰殖民地，远在三千里之外的英格兰也为之震惊。人们纷纷开始反思，为何会有人如此堕落，上帝的旨意就这样被无情地亵渎？ 布雷福德晚年的回忆录中这样写道：“最初，我很快乐地欣赏着，安心享受着上帝赐予的土地，但是，我现在却看到、感受到了堕落……我心伤悲，痛哭流涕……” “印第安人就是这片土地上的红色瘟疫，他们最好的存在方式就是在坟墓里！”康涅狄格州的总督罗曼大声叫嚷着，露出两排黑黑的牙齿。由于地处麻省联盟的最南端，康涅狄格州经常和印第安发生冲突，这位黑牙总督一向以铁血手段著称，像捕猎野鹿一样捕猎印第安人是他最大的乐趣。 布雷福德目光复杂地看着众人，那张老迈的脸上露出一丝疲惫，缓缓说道：“我建议在春耕之前，每个殖民地派出一百士兵，对南方发动一次军事行动，协助南部最大的部落——纳提科克部落肃清叛乱，带给南部和平。” “抢就是抢，还说得这么冠冕堂皇。我同意！”黑牙总督罗曼很快举起手来。 “我同意！”麻省的大法官科尔也举起手。 “我同意！”普利茅斯总督欧文犹豫半天，终于咬着烟嘴，举起手来。 沉重的债务压在每个人的头顶，令他们无法喘息。他们来到美洲的船资，他们的工具、武器，以及圈养的家禽，无一不是远在英格兰的商业公司提供赞助。 以前他们依靠大陆上最赚钱的皮毛生意能够轻易地偿还贷款，从而获得更多的贷款。自从大屠杀开始之后，印第安人远离他们生存的土地和森林，皮毛生意无法继续下去。尽管种植园中的大麻和蔗糖能够偿还一部分债务，可这远远不够。 最让他们不能容忍地是，为了偿还债务，他们被迫把手中的几块土地重新出售给友好的印第安部落！ 资本主义就是凭借着这一层层的剥削，将苦难重重压在印第安人的身上。优雅的强盗终于脱去伪善的面具，露出他们令人憎恶的嘴脸。 就在这帮优雅的强盗举手表决之际，华夏部落也开始庆祝他们新家园的落成。
第一第二章 天赐之镇
一个月前，熊天赐用两桶朗姆酒从印第安人那里换取了斧头、长锯、十字镐、铁钉等物品，开始在开阔森林里修建他们的房屋。 他们选择的地点恰好在密尔河的“河套地区”。密尔河它在这片森林的边缘形成一个“几”字行的河道，然后从南方大峡谷旁的群山中穿出，就好像中国的黄河。 小镇修建在这里有多个好处，一来是距离密尔河较近，取水方便，二来这片土地以前有人居住过，土地和池塘都是现成的，第三是小镇整体的防御架构比较好，两面靠水，一面靠海，防守的重点就只有南方了。 让他们感到安心得是，南方森林的边缘，过了大峡谷之后，都是蒙安娜女首领的土地。且不说这个女首领是否会偷袭他们，只是此刻和其他部落的战争也让她无暇顾及这个小镇。 工匠参军卢向阳柱着拐杖，手里拿着设计图纸，不停奔走着，观察地形和施工进度。按照他的设想，这里要建成一个长方形小镇。小镇中央是一条笔直的街道，街道两旁修建居住用的木屋，每个木屋之间仅留一人的通道，平时用泥土封死，用来防火。小镇的四周还要修上栅栏，防止野兽和印第安人的袭击。 这种四方形的小镇本身就适合于防御，可以说是美观价值和军事价值并重，因而熊天赐几乎没怎么看图纸就同意了。在他的脑海中，以往看过的电影画面里，美国小镇几乎都是这样的布局。 然而即使是这样一个简单的构思，也花了他们半个多月的时间。早期的斧头刃很窄，而且稳定性差，几乎每砍一斧，都要重新固定一下斧头把，很是麻烦，而且他们的人手也不够，只能一个人顶两个人使。 好在周围尺寸合适的树木不少，他们省去了运输的麻烦。巨大的木头两端削尖后插进半米多深的坑道中，然后用桪麻编成的草绳捆绑在一起连成一片，只是留出南北两个方向的出入口。 小镇中一共修建了十间木屋，其中四间供二十四位居民居住，一间作为厕所，一间做厨房，另有一小间木屋是熊天赐办公的地方。在小镇的尾部还修建了一大间公共木屋，供给前来拜访的印第安人。 另外一间修在镇中央，是众人开会的会议大厅；最后一间是储存室，储存着他们从大河边上的登陆点搬运回来的武器和粮食，还有仅存的一大桶朗姆酒，另外探险船上的四门火炮也被拆卸下来，静静安放在简陋的炮车上。 蒙安娜部落的印第安朋友也提供了很多帮助，他们不但修建了简陋的三角形草棚供熊天赐等人临时居住，还帮助他们翻耕土地，清理池塘。 努马的身体也回复了，加入家园的建设中。努马正是大明军人从新奥尔良的朗姆镇救回的印第安人。�
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