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修仙宅斗两相误-第171部分
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于是冲口道:“那河很有名啊。”
钟晓欣有些意外:“你知道这河?是怎么有名?”
“闹鬼啊。”苦菊说道。
钟晓欣:“……”好吧,苦菊确实一直以来对鬼故事情有独钟,但凡和鬼字沾边的,问她就没错。
钟晓欣就带着一溜的丫环进了屋,大家也不分彼此的坐下了,才问苦菊道:“是怎么个闹鬼法?”
苦菊就把自己知道的原原本本的都说了出来。
传说,玉姑河本来没有河,是一户人家的媳妇受婆婆虐待,天天让她上山挑山泉水给婆婆煮茶,山路远水又沉,婆婆坏心还专门将木桶做成个尖底,这样一路上那媳妇在路上就不能休息了,多出来的时间好回家干活。那媳妇心眼好,又孝顺,天天上山挑水,其行感动了山神,山神化为了一个老婆婆,有天在半路拦路向媳妇讨水。
媳妇二话不说,放下桶盛水给老婆婆喝,尖桶落地,就倒了桶洒了水,为了老婆婆这一碗水,媳妇还得再去山上挑次水,媳妇心里苦,但媳妇不说,又去挑水了,老婆婆这才化了形,说孩子啊我是山神,我感动你有孝心爱心,特赠你马鞭一条,你回家放在水缸里,水缸里就永远都有满满的喝不完的山泉水了。
媳妇将信将疑,回家一试,哦买糕的,真灵啊,以后天天就不用去山上挑水了。家里的婆婆和小姑时间长了,觉得不对,这一天就拿话哄了媳妇回娘家,两个人揭开水缸,看到山神马鞭,小姑手贱,就拿了出来,没想到马鞭顿时就招来了大洪水,汹涌喷出,喷向它的故乡大山。媳妇走到半路,一看怎么从自家的方向冲出来一条河啊,赶忙回家,邻居告诉她,她家发洪水,婆婆和小姑还有屋子全淹了,从此这河就从媳妇家,流向大山,因为这媳妇人称玉姑,就叫玉姑河了,故事结束。
“这不算闹鬼吧?”钟晓欣问的,虽然文不长,但写了婆媳关系、姑嫂斗争等小市民生活,还有神仙化凡、惩恶扬善的市井传说,挺典型的中国神话故事,跟闹鬼一点边也不扯啊?
苦菊泪:“小姐你听我把话说完。”
钟晓欣服气,原来这还是连载啊。
其实河是早有的,传说也是早有的,一开始这故事里是山神化凡,后来佛教盛行,那座山上建了庵堂,成了观音道场,山神就改成了观音,观音给的就不是马鞭成了杨柳枝了。
钟晓欣对这一点表示赞同,故事都是越改越好的,马鞭放水缸里算怎么回事?就跟她家仙府中心点立一马桶一样,很不卫生。
观音化凡的故事,被帮助和拯救的依然是媳妇,婆婆和小姑同样是葬身水底,但有一点,观音不同于山神,观音慈悲啊,婆婆和小姑虽有贪念,但罪不至死,观音版的故事里,婆婆和小姑无辜淹死,向观音求谅,观音就将婆婆和小姑安置于水中,做了一方水神,让她们向世人劝戒,不可心存贪念。
钟晓欣点头,这么一改倒是挺正宗的佛教故事了,不是惩恶扬善,而是劝恶扬善,万事给人留一条活路。然后呢?鬼在哪里?
于是鬼来了。
有一年,这河里淹死了一个姑娘家,是个年轻媳妇子,但据说好吃懒做不敬公婆,是突然在这河边就不见了的,过了很久后,才找到的尸体,那时已经过了三四年了,可是她的尸体在河底一直未腐,容貌如生,而找到她的尸体的同时,又失踪了一个年轻女孩。于是附近村里就开始出现了闹鬼的传说。
因为之前这里就有山神版本和观音版本两个版本,所以这姑娘的死也生产了两个版本。
山神版:婆婆和小姑被淹死了,在水里变成了厉鬼,转生不得,她们若想转世投胎,就得拉一个替身,替他们淹死。
观音版:那婆婆和小姑呆在水里,虽是水神却没有神力,观音让她们惩戒贪念之人,她们本就是恶人,心也不善,想来想去,也只有将人拉下水来淹死,也算是一大惩戒,就如同她们自己的遭遇一样,所以每逢有女子心怀贪念,接近这河,就会被她们拉到河底去。
两个版虽然故事展开方向不一样,但具体而言,中心思想统一,河里有厉鬼(恶神),拉人下水,而且淹死之人都是在河边莫名消息不见的。
“那庵堂本来是前朝数得上的大庵,可是不论建成前还是建成后,总有些鬼怪传说,后来香火就少了,败落了下来。”苦菊总结道。
苦菊没说那庵堂就是白雀庵,但钟晓欣相信了,想想白雀庵那一座座大殿,和偏厢房一溜的小房间,兴旺时能有二三十的外寺尼众在这里挂单,可见规模,竟然就因为鬼故事而败落了,怎么有点不敢让人相信呢。
“所谓的陆陆续续,是指死了很多人吗?”钟晓欣问苦菊。
苦菊点头。“传说有一段时间,最凶的时候,隔几日就会死一个,后来大家都知道有鬼了,有一个尼姑,道行很深,就说要鎮厉鬼,非得有修行高深的人不可,就自愿投了河,那之后就再也没有死过人了。没想到……”
隔几天就死一个那也太夸张,不过看来那边真死过人,还是有的。
苦菊看看钟晓欣,突然就又泪汪汪的带着哭腔道:“小姐,我这是才知道白雀庵就是那死人的庵堂,要是早知道,我一定不敢让小姐去上香的。二小姐真是太狠了,玉姑河淹死的都是单身的年轻女孩子,她抱着白七表少爷下河不怕,你却是为了救她,单身跳下去的。她这是存心害你啊。”
钟晓欣点点头,又摇摇头。
梅表小姐想让她知道的,估计就是玉姑河这故事,玉姑河是真死过人的,而且每一个都死的诡异,其相通点都是先莫名其妙消失,然后在水里发现尸体,并且发现尸体之后,很快又会再消失一个女孩子,还都是单身的女孩子,任谁听到了,也会觉得钟2是故意要害钟晓欣。
梅表小姐想让钟晓欣知道,钟2要害她性命,不值得钟晓欣为她求情。
第303章 玉姑河后续
不过钟晓欣却不觉得钟2是故意的。
当时梅表小姐说了玉姑河,白氏知道了白雀庵流经的河就是玉姑河时,才变了脸色,也就是说,白氏并不知道玉姑河的具体位置,苦菊对玉姑河的故事这么熟,也是钟晓欣说起来,她才想起来的。白氏都不知道的事,钟2会知道?钟晓欣觉得,钟2很可能也不知道这河就是玉姑河,要不然以钟2的脾气,不会跳下去自杀,要真想自杀,也不会带着个专门会水的婆子,若那婆子知道这是玉姑河,只怕也不敢跳下去救人。也就是说,绝大部分的人,大概都不知道那是玉姑河。
“莫非这河现在不叫玉姑河了?”钟晓欣问
苦菊摇头,她本来也并不知道白雀庵后山这河叫什么名字。这次回话的是紫竹。
“叫不叫玉姑河的,我不清楚,但我知道这传说不是真的,传说河的源头是城里,尽头是山上,但我知道这河很长,流经的地方多,从山上过,一路通到海里,咱们村外面的那条河,就是它的一部分,笔直的路过村旁,叫马鞭河。”
钟晓欣沉思,河的一部分笔直的像马鞭,所以故事里山神给了媳妇一条马鞭,她就说吧,山神这种腾去驾雾的人,又不驾马车,用什么马鞭,还送人,一般给年轻姑娘的该是梳子镜子的一类啊。
也就是说,河很长,每一段都有一个名字,所以大家都传说玉姑河,但并不清楚到底是河的哪一段,也知道有个庵堂因为这河死人的原因败落了,可是前朝崇佛,京郊败落的庵堂多了去了,反而白雀庵做为大庵堂,就算来往的不是达官显贵,至少在中等阶层的女眷中,香火还可以。
所以反而没有人想到,白雀庵后山的那条河,就是玉姑河,钟2也不知道,不过误打误撞碰上了,也到底折了个丫环。
钟晓欣想到了迟四,今天会在河边遇到,就是与卢萧议亲的张大小姐,前些天在的白雀庵失踪了,之前几个人说找遍全后山,但今天来了就直奔河边,怕是已经打听到了玉姑河的传闻,来这里试试,正好遇到了女尸,只是他们怕还想不到,当时就又失踪了一个丫环了。
是遇巧了还是真有古怪?
钟晓欣问苦菊,苦菊又怎么说的清楚。
“以前就只有玉姑河的传说,那庵堂说是后来建的,当时建的时候就是为了要镇压什么的样子,建好之后也繁盛过一段时期,后来天下大乱,四处打仗,玉姑河也老出事,老人们都说国之将亡,必生妖孽,那尼姑投水镇鬼,才又太平下来,这也不知道是什么朝代的事了,没想到最近……”
钟晓欣听得眉头直抽,什么叫‘国之将亡,必生妖孽’?钟晓欣第一个想到的就是自己,嗯,早知道不胡说自己仙鱼化人了,不过以自己跟迟四互啃过的关系,应该不会把自己当妖孽拿下吧。
钟晓欣听完了故事,玉姑河传奇对她而言就是个普通故事,她不会因为这事而不给钟2求情,也没义务帮着卢萧查张大小姐的死因,而且钟晓欣心里觉得那河怕是有点邪门的,别的不说,齐小道爷给的护符,凡水侵不湿,但她从玉姑河里出来时,那护符已经湿成一团泥了。
钟晓欣这一大早的出门,到白雀庵就开始装病,又是逛林子又是下水救人,一早上忙到现在,午饭都没顾得上吃,吩咐了苦菊去厨房打点些饭食来,钟晓欣就又打发银杏,去钟9的屋子请人来坐坐,钟9和钟2还有白七的事情,现在是扯成一锅粥了,她和钟9之间好歹还有个同盟关系,她要替钟2求旨,这旨意若能求下来,只面到底要写些什么,还得先跟钟9通个气,反正她是不建议给钟9添些方便的。
打发走了银杏,钟晓欣想了想,又打发紫竹:“去打听下如意带给罗妈妈的那些下人,是个什么情况了。”
紫竹就不乐意了。“打听这种事不都苦菊去做吗?再说了,小姐管那些下人做什么,我若走开了,这院子里就没有人服侍你了,万一再有人来,叫你一个大家小姐自己开院门吗?”
“那不是还有冬梅吗?她还在院里侯着?”
“还在呢,也不知道又发的什么神经,那两个,还不如不出屋门,还叫人轻省些,要不然全身都提着防备,不知道她们要做些什么。”
钟晓欣就吩咐将紫竹快些去,把冬梅换进来。紫竹不太高兴有信不过的人服侍钟晓欣,别看紫竹天天骂苦菊,但唯有苦菊银杏是跟着钟晓欣一起吃过多年苦头的,是她信得过的,才会恨铁不成刚。
钟晓欣打发走了紫竹,换了冬梅进来。
冬梅低头顺目的行了礼,也不说话,就一旁站着。钟晓欣上下打量了她几眼。
冬梅挺漂亮,但不是顶顶的漂亮,而是气质好,常言所说的腹有诗书气自华,她五官虽然不如秋怜精致,但举手投足间有种清高的傲气。
说起来,白氏取名为春夏秋冬的这上个丫头,钟晓欣见过了三个,钟2那边的春铃,并不是最漂亮的,却从里到外透着一股子灵秀,未语三分笑,有眼色又识实务,只打个照面,就知道是那种事故圆滑的人。夏荷未见过,但听苦菊打听回来的消息,说是个面团似的性子,有些懦弱,没有主见。
白氏留下了给钟2的丫头,春铃可以红袖
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