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　　陈履安道：“这里是平时我修炼的一处场所，今日借你们用用。想要突破，天热心不能热，都要给我静下来。你们三个，现在开始打坐入定。”
　　三人盘坐，运转自在无极功。
　　开始时他们并没有在意，因为入定是基本功夫，从入门就开始学习了，这么多年下来，已经几乎可以做到在任何环境下都能随时迅速入静的水平了。
　　然而，今时不同往日，无论他们如何凝聚意念、搬运气息，就是心烦意乱，无法顺利进入状态。
　　华澜庭在一边旁观者清，他抬眼看看树上，秋蝉聒噪，时而此起彼伏，时而百蝉争鸣，声声入耳，扰人心意。
　　林弦惊等也觉到了异常，按说以他们现在的修为，别说是蝉鸣了，就算在他们耳边敲锣放鞭炮，也不能阻止三人进入忘我之境的。
　　此蝉有异。
　　陈履安这时说道：“不错，这是我从招摇峰借来的灵蝉，善发音杀之术，可破体入魂，扰人清修更是不在话下，以此磨砺你们的心性。”
　　“你们三人一壁行功入定，再竖起一只耳朵听老夫讲禅，同时聆听蝉声。如果最后能成功，今天就算圆满了。”
　　“有前辈高人耿林莽等几位居士曾写过与蝉和禅相关的文章，我和你们讲一讲大意。”
　　蝉，是最能代表夏天的昆虫。
　　甲骨卜辞上的“夏”字就是一只蝉的样子，而这个“夏”，是东方古老文明的发端。
　　很难说夏天是从何时开始潜入生活的。当烈日高照，第一声蝉鸣响彻大地的时候，谁都可以确定地说：夏天，是真的来了。
　　夏日开始盛大，始于一声蝉鸣。
　　总有一只蝉先声夺人地领唱，引来万句相和，一句三叠，高低分明，若金声玉振，不绝于耳。
　　这样的夏天，像一首绝句，蝉声阵阵，平平仄仄平平仄。
　　蝉与禅，这两个字形近，音似，意同。
　　蝉与禅，都有一个“单”字，而蝉的古体“蝉”上面的两个小口活像两只眼睛，再披上丝绸似的轻薄之翼，俨然就有形只影单孤独的禅修者身披袈裟之风了。
　　蝉，是一种昆虫。
　　禅，是一种修心的方法。
　　蝉不叫的时候，在那里静止不动。
　　禅，就像蝉不叫的时候一样，静。由外而内，从身体上的静到心灵上的静。最后就算身体动，心亦静。
　　蝉是禅者，蝉声即梵音。
　　蝉“垂緌饮清露”。荀子也曾说：“饮而不食者蝉也。”
　　蝉的饮食习惯的确与众不同。一说它饮的是叶上清露，一说它饮的是树之汁液，反正是一个“不食人间烟火”的主儿，这便有点修禅者高风亮节的意味了。
　　盛夏听蝉，声声蝉鸣就是无字禅意。
　　古人认为蝉性高洁，“蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，隐身止语，出世发声，恰如君子，不鸣则已，一鸣惊人。
　　民间则喜欢将蝉称作“知了”。
　　这个名字更有意思：知是大智慧，是看清世间万象的通透；了是大超脱，是无欲无求无我的彻悟。
　　修禅者主张以大智慧参透人生，以大超脱回归本真，才能证大自在成就，获得真正的快乐。
　　小小知了，未必想过这些玄妙之事，它只是秉着本心而活，不贪婪，不苛求。
　　三千林木，有一枝栖身；漫漫红尘，有清风流响，已经足够。
　　蝉亦是禅，一个是自然的声音，一个是内心的修行。
　　一声蝉，也是一生禅。
　　蝉的一生可谓多劫。
　　蝉卵产在树枝孔眼上，要躲过蚋的偷食才有机会孵化，若虫刚刚见光，又要赶在降温之前钻入地穴，进行新的“修行”。
　　这是一段黑暗而漫长的等待。
　　即使是常见的蝉，也要熬个两三年，在昆虫中已属长寿，有些长至五六年，而有一品种竟甘心苦等十七年！
　　如果运气好，这么长的时间都没有被人从地底挖出，蝉就迎来了又一次的蜕变──羽化。
　　地底的旧壳会从头顶至后胸背中央开始裂开，柔软的新身从中脱离出来，颤抖着展开翅膀，感受空气的流动，开始真正的生活——此时离它的死亡，只剩几周时间了。
　　数以年计的等待，只为换取一季的高歌。
　　它在地下度过了一生的大部分时光，最终只有几十天阳光下的灿烂生活。想到这一点，你便不觉得那整齐划一的蝉鸣恼人了。积累了一生的热情，在短短的时间宣泄出来，这声音如何能不响亮？
　　在它的一生里，经历了黑暗与光明，束缚与自由，爬行与展翅，黯哑与高歌……在生与死的两重门之间层层蜕变。
　　蝉鸣中蕴含着生命的力量，是沉寂之后的爆发，是积累之后的成功。
　　生而为人，谁不曾如蝉一样坠入泥土，谁又不曾如蝉一样，披上坚硬的盔甲拼搏冲突？
　　懂得了蝉鸣，或许就懂得了生命。
　　西天取经人唐三藏和尚乃佛前金蝉子，前世便是蝉。
　　传闻释迦牟尼在菩提树下讲经，树上有只金蝉，梵音萦绕，蝉鸣不息，扰了神佛，佛祖就一挥手，把金蝉挥入尘世历劫。
　　其实不论是圣僧还是凡人，生活中总会遇见一段沉闷冗长、如黑洞一般看不见尽头的苦难，但正是这样的时光，才是即将迎来蜕变的生长期。
　　人生苦难处，正是修行时。
　　虫成蝉是身体的重生，
　　人入禅是灵魂的涅槃。
　　要相信，身外逼仄的禁锢正在断裂，心中孕育的翅膀即将挣出。
　　庄子曾讲过一个故事，一个驼背的老人用竹竿抓蝉，容易得跟捡东西一样。于是有人问他秘诀时，他说他有道，而所谓得道不过就是训练。在竹竿上绑着石头，直至达成一种“入定”的状态。
　　那是一种什么状态？“身体就如一颗树，没有一丝活人的气息，眼中只有那对蝉的翅翼，心无旁骛，专心凝神。”
　　抓蝉，坐禅，都要入定。从最初的躁动不安，到身心分离，旁观自我，内观自身，最后才能入定。
　　没有蝉歌的夏，是寂寞的。但有了蝉歌，也有人总嫌它吵闹。
　　大热天里，蝉声如沸，从早闹到晚，不休不停。尤其是犯困的中午，你越困，它越闹，闹着闹着也就昏昏睡去了。
　　闹的不是蝉呀，是我们的心。
　　能在这躁乱的声音和炎热里，静下来听那蝉鸣，本身就是一种禅修。
　　古时佛门子弟参禅时，也总是会选择树下、山野，伴着声声蝉鸣盘腿而坐，修习心静入定。
　　蝉音就成了禅意。
　　一只蝉在破土鸣叫之前，就已经在暗无天日中坐定了许多个春秋冬夏。也许三年，也许十年，静静地坐定，等待，不断地蜕去老旧的衣壳，每蜕一次，树上年轮便多一轮，时间，就过去了一点。
　　留在树梢的蝉蜕，是旧日苦修的痕迹。
　　人生最好的禅境，是丰富且安静，不会在躁动中焦虑迷茫，也不会在浮华里挣扎追逐。


第385章　开赴前线

　　陈履安最后说道：“然而，没有在躁动的时空中焦虑迷茫过，没有在浮华的世界里挣扎追逐过，则不足以谈人生，难以达致丰富而安静的境地。”
　　陈长老在午后微风蝉鸣的树林内侃侃而谈，看似云淡风轻的声音里蕴含了些许瑶池大能的无上修为，挥洒禅意，犹如梵音，柔而不淡，润而不绵。
　　终于，连华澜庭在内的四人都闭上了双目，进入了禅定的状态。
　　只不过，华澜庭是有感于地下经年伏蝉之蜕变，林弦惊是对破土而出引吭高歌似有所悟，诸葛昀沉醉在一声蝉、一生禅的意境之中，只有易流年则是被规律枯燥的蝉叫声和陈履安的话语弄得昏昏沉沉，在不经意间入了梦乡。
　　不管怎样，随后一段时间里，林弦惊、诸葛昀和易流年接连进阶，如愿跨入了七星北斗境，成为了自在万象门最新最年轻的三名核心弟子。
　　约半年之后，门里下令，遣过半六十代弟子出征，参加对厚土大陆的自卫反击之战。
　　在这数月期间，两块大陆之间的战事经过了三个阶段。
　　第一阶段，在天一派和太和教的鼓动下，大量厚土大陆修士突然自中央天井之地出现，打了殊玄仙洲一个措手不及，仓促纠集起来的修真门派和家族的阵势散乱，且人数不足，以致多处防线被对方突破，不说节节败退，也是处于劣势。
　　第二阶段，入侵的厚土大陆在各处烧杀抢掠、灭门无数，激起了殊玄仙洲同仇敌忾之气，随着更多宗门的加入参战，以及四擘盟为首的抗战联盟形成，己方开始稳住阵脚，齐心协力夺回了大部分失地，同时展开了全面的反击，在一波声势浩大凌厉的攻势下，厚土大陆被迫向内龟缩。
　　第三阶段，经过不长时间的修整，双方再次进入激战，既有大规模的集团作战，也有小股强者实施的斩首行动，双方的控制区域犬牙交错，一个山峰或村镇经常被反复争夺、攻守互换。
　　在这期间，两边的战损巨大，各有大量修士阵亡。
　　殊玄仙洲里加入战事的宗门越来越多，但是厚土大陆也有修士源源不断加入，虽然被压制在中央天井周边地域，但是凭借中央天井险地，人数占优的仙洲大军竟不能将之打退回去。
　　奇异的是，越靠近中央天井，殊玄仙洲修真者的实力越受到限制，而厚土大陆修士反而越战越勇，多支由强者大能组成的小分队试图进入核心区域寻找厚土大陆得以从此处进入仙洲的原因，也因此缘故屡屡受挫。
　　如此酣斗又有月余，各自都开始疲惫，攻守之势渐缓，两边陷入缠战胶着状态。
　　太和教和天一派借此机会紧锣密鼓调兵遣将，殊玄仙洲也启动了新一轮的轮换，除了补充新的有生力量之外，参与的宗门都在调派人手替换长时间攻杀后已显疲态和身带伤势之人。
　　现在只有小规模的宗门拼杀和零星的团战还在继续，双方都在调整蓄势，以图在下一阶段打破僵局。
　　华澜庭等人就是在这个背景下出战的，他们将随万象门第二批人马开往前线，接替守朴真人带领的第一拨人。
　　这次万象门一口气派出了守和、守元、守气、守仁、守简、守易、守清、守盈、守柔九位真人和不少各峰的俗家强者。
　　六十代弟子理所当然还是作为预备力量，但是在临走前夕，华澜庭和林弦惊三人嘀咕一番，并在得到了云轶奇与风火伦的首肯后，独自去后山斗极群峰求见了周翕和掌门守恒真人。
　　三人密谈之后，守恒真人同意了华澜庭四人组成特别行动小队单独行动的要求。
　　不日，自在万象门动用大型远程传送阵，分批输送弟子们奔赴前线。
　　第二天，先后两批弟子在驻守的地方进行了交接换防。
　　当晚，在华澜庭的要求下，知道内情的守和真人带了除三名负责巡夜以外的五位守字辈真人前来，他们六人要为华澜庭他们深入敌后的传送进行护法。
　　由于中央天井的奇异，殊玄仙洲多次派人想深入进去的行动都折戟沉沙，没能查到为什么厚土大陆可以不走海路，而是能够直接从中央天井出现，并且基本不受影响地实施进攻的秘密。
　　只要一天不能查明缘由予以破坏，厚土大陆就一直可以随时随意把征调的修士送进来，就算仙洲能够压制得住，这种持久战拼消耗的局面也不是大家愿意看到的，时间长了要是再生出什么其他变数，就更加得不偿失了。
　　华澜庭的想法是他们四人以大