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左道江湖-第579部分
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他伸出手,将斗笠和红葫芦拿起,戴在头上,挂在腰间。
舒展了一下身形,对师父的墓碑拜了拜,然后纵身而起,不带一丝风声,轻飘飘的落在废园最高处。
无剑蹲在此处屋檐上,向外界的黑夜打量去。
几十丈外的夜色中,正有辆小马车,没命的奔驰,往宁波城的方向逃去。
他不发一言,以绝妙提纵,提着凌虚千刃,远远的吊在其后。
老鼠受了惊吓,本能的会逃回巢穴。
花青大侦探的调查工作告一段落了,接下来,就该打手刘卓然出场。
循着踪迹,去把那些装神弄鬼的家伙,一网打尽。
师父安葬之地,不许鬼神惊扰!
………………………………
“唔,算算时间,无剑应该出发了。”
夜色下,天童寺前,穿着青衫,背着剑匣的花青,正沿着郁郁葱葱的万松道,往寺中行走。
就如一个拜谒寺庙的进香客一样。
这天童寺,可不一般,它虽不如涅槃寺名声那么大,但在佛道之中,却有“东南佛国”的美誉。
这座寺庙不但佛法昌盛,面积也极大,占了太白山六座山峰,一整座山,都是天童寺佛爷们的产业。
整座寺院大型建筑有三十多处,房屋总数,计九百九十九间,在江南之地,与涅槃寺共同撑起了佛门传承。
只是,这天童寺里,不养武僧。
人家是正儿八经的禅宗,佛爷们整日吃斋念佛,不涉武林。
只是最近时日,事情起了变化,涅槃武僧入驻天童寺这事,外界知晓不多。
但落在花青这等有心人眼中,见微知着,便知道在这江湖风云际会时,涅槃寺也有了动作。
眼下,宁波城中闹鬼之事,已有刘卓然接手。
花青接下来要做的,就是探清天童寺内的变化。
他有种感觉。
不管是那些突然出现的倭人,还是城中闹鬼,亦或是天童寺变化,背后都有同样一个幕后黑手。
蓬莱!
肯定是蓬莱吧?
“呵呵,四处煽风点火,唯恐天下不乱。说尔等修仙入魔,可真是一点都没说错。”
花青把玩着纸扇,独自行走在夜色的万松道中。
心下毫无畏惧,甚至有心情拿出一副画卷,放在眼前细细品味,画上,是一个优雅精美的女子。
在左眼下,有个美人泪痣。
“阿青姑娘。”
花青抿了抿嘴,说:
“多日不见,心中烦乱。心中所思是你,眼中所见是你,明明说话还不到百句,却已在心中深根发芽。
扰人清梦。
这,就是人间情爱的滋味吗?那沈秋也是,明明已去了好几封书信,询问这爱恨痴缠,却偏偏拿着捏着,就是不愿告诉本公子,让人羞恼的很。
罢了,待此事完了,就回浣溪村去,或许多留些时日,便能有所悟的。”
十几息后,他来到大门紧闭的天童寺前。
这千年古刹安静得很,寺门紧闭。
花青走上前去,啪啪啪的连敲大门,不多时,便有迎客僧开启寺门,将他迎入其中。
那前来迎接的僧人,不是旁人,就是满脸横肉的涅槃武僧,铁牛是也。
多日不见,铁牛的气息也越发晦涩深沉,显然是武道有成,以破开关窍,成地榜高手。
“我等离开临安时,芥子师叔已有吩咐。”
武僧铁牛抓着禅杖,提着灯笼,一边在前方引路,一边对花青说:
“要我等配合沈秋行事。他人在哪?”
“我也不知。”
花青如实说到:
“那人现在自由的很,做什么都是随心而为。
也许他很快就会过来。
也许还要等到危机之时才会现身,不过比起他,我更关心天童寺内最近的变化。
空悟大师,你就直说吧。
涅槃寺为何要派尔等入宁波?这天童寺里,又藏着什么秘密?”
铁牛抿了抿嘴。
几息之后,他轻声说:
“此处有域外来客,乃是东瀛比叡山天台宗佛家僧众,逃难而来,十不存一,以血难渡海,为我等中原佛徒,带来警告。”
“什么警告?”
花青追问了句。
铁牛得脸色越发悲悯。
他叹了口气,宣了声佛号。
沉声说:
“域外东瀛,已成人间地狱。”
“百万鬼众,欲来犯我中原。”
这一瞬,总是笑眯眯的昆仑仙徒花青,面色剧变。
第490章 人间地狱(上)
天童寺钵盂峰,一处幽静隐秘的禅院中。
花青正坐在蒲团上,听眼前这东瀛僧人,讲述东瀛那方风物,有天童寺老主持作陪,还有一众涅槃武僧和圆法禅师相伴。
花青在江南之地各处游历,之前就来过天童寺,而且因昆仑门徒的身份,在江南这边交友广泛,很是吃得开。
此时过来,自然被奉为座上宾。
而这处禅院里,居住的都是自东瀛渡海而来的比叡山僧众,看得出来,他们这一趟是吃了大苦头。
虽在天童寺修养了一段时间,但依然是面黄肌瘦,倒不是说天童寺伙食不好,只是一个个眼中无有灵光,暮气缠身。
就像是被凭空抽走了精气神,作朽木之态。
这显然不正常。
这像极了花青见过的,那些被万灵邪阵抽取真气后,活下来的武者。
但这些僧人又没有老态,似是精元未损。
实在是奇怪的很。
正在给花青讲述的,乃是比叡山天台宗的当代主持。
这东瀛佛法,取自中原,各项佛法戒律,除了些许细节外,与中原佛门大相径庭,就连僧袍衣物,都非常相似,一脉相承。
当然,眼前这位东瀛老和尚手中的法器,身上禅衣的文字符号,倒是和中原佛门有些许不同。
这也能理解,任何宗教去到不同地方,都要经过一系列的本土化。
老和尚的面容憔悴,如外在那些东瀛僧众一样,双眼中毫无灵光,暮气沉沉,脖颈上,还有一道狰狞刀伤。
虽已愈合,但看上去依然触目惊心。
不难想象,他们逃出东瀛时,肯定是经历过一场浴血厮杀的。
如他所说,与天台宗一起逃亡的东瀛佛门,本残存有四五百人,但能平安来到天童寺的,只有一百人不到。
其余的僧众居士,要么永远留在那片已毫无希望的地狱里,要么,就在滔滔海水中沉眠。
以血难渡海,这五字中透露出的意味,当真沉重。
这东瀛老僧,法号真济,说的一口流利汉话,若不是身上有东瀛文字的僧衣,只看体态谈吐,花青绝不会认为他是域外之人的。
待花青入门坐下,便有天童寺主持弘法禅师转着佛珠,为花青解释到:
“真济禅师,在三十三年前,海路尚未断绝时,便来我天童寺学习佛法,在寺中生活八年,待佛法精深后,才回返东瀛。
他与老僧乃是至交,信我天童寺能庇护东瀛佛家最后的希望,便带苦难僧众,投入我寺中,老僧不敢怠慢,当夜便送出书信往涅槃寺去。
圆悟主持便遣圆法大师,来我寺中坐镇,还有众武僧相随,护持佛国,老僧这才放下心来。
然自真济禅师到我寺中,便有贼人日夜窥探,还欲截杀投毒,扰的寺中人心不定。”
“是贫僧连累了天童宝刹。”
东瀛老和尚也哀叹一声,宣了声佛号,他看向花青,说:
“我等逃离时,被毛利大名追索,原本以为到达中土,便可得无恙,谁知大名心如铁石,竟依然派人渡海追杀。”
“宁波城外港口处,近些时日,确实多了很多倭国商船。”
花青摩挲着手指,问到:
“那些都是那个什么大名的追兵伪装?”
“不全是。”
老和尚哀叹一句,说:
“我国土如今,已成人间地狱,多有人如我等一般,乘船逃离故土,往中土,三韩之地去,那些国人虽自称商贾,怕也存了避难之意。
只是他们畏惧那仙人责难,不敢说出真相罢了,唉,众生皆苦,为求活命,只能出此下策。”
花青点了点头,又问到:
“我少时也听闻,泉州沿海,多有倭国商人行商,海路繁荣得很,曾听闻倭国风物,与我中原不同,确有连年战乱之祸,却也没到民不聊生的地步。
你国天皇万世一系,还能维持住国朝大体,那时是二十多年前,神风尚未出现,也未断绝海路的时代,但如今听你说,倭国成人间地狱。
想来,这二十多年海路断绝的时间里,你国中必然生出大事,可是蓬莱贼人为祸苍生?”
听花青所说“蓬莱”两字,倭国老和尚的身体便颤抖了几丝,显然是这个名字,戳中了他心中最大的恐惧。
他连声诵念佛号,这才使心神安定,又抿了抿嘴,哑声说到:
“自飞鸟时代以来,我国土中,便战乱渐生,缘由回溯,皆因五百年前,有仙人西来,人前显圣,传授术法武学,乱了国朝纲要。
各地大名的野心被煽动,百年发展,终于引发人间灾祸,整个东瀛国土,都落入动荡不休的厮杀之中。
百万兵卒霍乱不休,各地大名为求权势,引得人间宁静不在,佛法净土六道,也再无人追随。
人心一去,便是黄泉开端,天魔肆虐,生出人世绝望。
但确实如公子所说,这乱局虽持续百年,但直到二十多年前,也只是人间之祸,民生惊扰,但也还能勉强维持。
但那时,蓬莱三位仙人,却已在我国中世代传承,云中君,月君还有幽冥君,五百年间,他们一直被历代天皇视作肱股之臣。
仙人也确有妙法,能安邦定国,维持天皇威仪,使大名乱战中,也不敢冲撞皇宫御所,便如定海神针,引得生灵崇拜追随。
直到神风现时,我等僧众与其他宗教,虽被蓬莱排挤,只觉是信念之争,不做他想。”
老僧停了停,语气变得沉重下来。
“但神风一现,海陆断绝,东瀛国土如被包裹其中,与外界联系骤然断去,妖魔便知时候已至,便显出凶恶本相。
先是天皇御宫遇袭,京都大火焚城,国朝之主,一夜间,死的不明不白,仙人辅旁支继位,以为傀儡。
皇家威严旁落,紧接着便在国土大城,大兴土木,做出蓬莱仙家御所高楼,唤曰‘御天阁’
事情到此尚可控制,但当御所建完,形势急转直下,灵气渐生,仙人以天皇之口,传述神庭复苏,强制民众转信蓬莱。
又以下辖土御门家、贺茂家两系阴阳师族,在国土大肆召唤鬼神,横行国土,百多年间,各处大名从仙家习得练兵之术,修出精卒,还有武士传承武艺。
这灵气一来,各处战乱徒然升级。”
老僧的声音越发悲凉,语气越发绝望。
“本是人间纷争,短短十年不到,就以灵异加持,天王山下,白骨绝地,妖魔显现,四处作乱。
竟有妖鬼号称‘杀生百人众’。横行京都七日夜,以血为饮,以肉为食,致使死伤千人。
奈良城下,数万兵卒冤魂生出,三日破城,屠杀十万,使那繁华之处,沦为鬼地。
秋田四方,山妖作乱,逐百姓,毁城镇,建妖国。
天草海中,也有海怪集群,兴风作浪,淹没城池一十三座,数万生灵化作水鬼亡魂。
民众惊惧,只得求阴阳师庇护,我佛慈悲,东瀛僧众六道,也曾欲护得众生,却被天皇下令禁绝,有玉诏赐下。
东瀛一地,唯有蓬莱仙者
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