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剑颂-第122部分
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意思是涵蓄着光耀，混同着尘垢，与好坏都能相合，不自立异。后多指不露锋芒，与世无争的处世态度。
但是孟破能够达到这种心境？
他看似温文尔雅的外表下潜藏的是骄傲，如一只气焰灼天的公鸡，而对于起于青萍中的英雄，他明面上释放善意，但交谈中却无时无刻不在向对方告知自己的强大。
这种人，心底潜藏着炫耀的意识，习惯向向弱者展示爪牙，以此来得到敬畏与尊重。
而面对强者，他会试一试，如果能胜，则气焰更甚，如果发现难以拿下，那么他就会予以妥协。
自卑时越自卑，自傲时越自傲。
和光同尘指的是有震慑天下的锋芒但是却收敛不发，却以和德示人，孟破更像是一个藏着匕首，走在闹市，却又恨不得时时刻刻提醒别人，自己身上有足以威胁对方性命的东西。
一个既爱显摆，又极重面皮，骨子里还有点刚愎的人，怎么可能观悟出和光同尘这种气象？
赵嘉的目光带有思量：“楚狂碑倒还真的给他大开方便之门了？”
“过去连大成至圣都敢捉弄的神怪，仅仅因为这个孟破有楚国贵族的血脉，所以就认可了他？”
虽然表面上看起来，这个理由其实并没有什么不对，毕竟在这个以出身论成就的时代，有一个好出身，那基本上人生已经赢了一半。
但是楚狂是何许人也？
陆氏老祖，即使是摹刻的影子，也不是那么好说话的吧？
“三千红尘客…楚国孟氏，倒是有点门道。”
赵嘉摸了摸白净的下巴，赵迁则是有些不高兴，他一开始就是说孟破不可能突破雷鸣，结果现在对方立刻就用实际行动打脸了。
这让赵迁的脸面有些挂不住，尤其是还在赵嘉面前。
孟破缓缓站起身来，身上那种气象与余韵还未曾散去，袖袍轻抖，向着两位王室子孙行了一礼，随后又向着鬼宿行礼。
赵嘉与赵迁点点头示意，而鬼宿则是道：“不错不错，如今过关者中，你的成绩是最好的，说实话，我们没有料到，你居然能够悟出和光同尘这种气象。”
孟破微笑，恭敬谦虚道：“机缘悟性，运气实力，缺一不可，此番能化入和光同尘，说实话，破，也是并没有想到的，纯熟侥天之幸。”
他呼出口气，神清气爽，此时得感觉前所未有的好。
目明一切，耳通八风！
而之前的雷鸣山呼之争，也早就都被他尽收入耳，其实孟破自己也没有预料到，楚狂的摹刻之影居然如此好说话。
高贵的出身才导致自己有了极高的成就，此时孟破为自己之前的决定感到英明，幸而自己下定决心选了楚狂碑，否则还没有机会体悟这种和光同尘的心境与气象。
如果自己选了涂山碑，或许现在只是雷鸣，甚至是山呼。
虽然这也是通过了考核，但是如果不能在这些隐晦的比试中夺取头筹，又怎么样得到众人的称赞与仰慕？
孟破很喜欢那种感觉，甚至于为其着迷。
而这次被楚狂碑中的神怪开了方便之门，让他第一次感受到和光同尘这种心灵境界。
不得不说，这种感觉，真的是超出想象的好！
安静，纯粹，精神从未有过的高度集中，仿佛只靠念想就能完成一切事！
只是其中的一些理念，他不太喜欢。
学有所成正该展示才是，如果学习不是为了赶超自己以前的对手，对其给予心与身的双重打击，那学习又有什么意义？
匣中有剑，不鸣则废。
有些东西就是要拿出来看的，但还需要犹抱琵琶半遮面，这样才能让别人自惭形秽，而这样，自己所得到的那种被敬仰感，才会更上一层楼。
见得别人不好，见不得别人好。
孟破其实自己也明白自己这种心理，但这更是众生，所有人都会出现的心理，说白了就是嫉妒，成就越高者，血脉越上等者，当看到下位者的凄惨时，心中涌起的并不是怜悯，而是施舍，而当他们发现下位者过得比自己还好时，那必然是会勃然大怒的。
周围的人群逐渐骚动起来，相师翻开另一页名简，高声念道：“辰陵，孟氏，名破，楚国孟氏嫡系，祖承于卫，三境一阶，七重楼，资质……中三等，五等红玉满江红！”
“所携竹牌，二等赤色！观悟碑文，泛光无声，和光同尘！”
相师在自己念出这些话语的时候，都能感觉心中隐隐有一股豪气冲丹田而起。这三千红尘客，走过庐山道的人在哪里都是旁人的榜样，即使是相师这种混吃等死的家伙，也同样憧憬着有朝一日能够踏足于庐山之上。
“红尘客啊…果然名不虚传。”
“辰陵孟破，诶，我们与他的差距实在是太大了。”
“楚国孟氏是当年商朝遗留的一支，比起天子宗族的那一支，更加的源远流长…”
“天子宗族，就是卫国国君一脉吧？”
“是啊，此孟氏出于子氏，那可是纣王一脉的后裔。”
“前朝天子的宗族旁系？那这出身可真的是了不得！”
考生们的喧嚣声渐渐溢满大殿，有人上前赔笑，对孟破恭贺道：
“此番第二轮，孟兄已得天魁之位，不鸣则已，一鸣惊人，实是有楚庄之风，愚弟斗胆来前，敢为孟兄贺！”
这人明显是准备和孟破打好关系了，宗族决定背景后台的这个时代，真正的敬佩之心虽然并不缺少，但更多人还是选择在天礼的框架下，用正常的依附手段来达到自己的政治目地，而这也是战国时代许多人都拥有门客的原因。
食君禄，受君恩，担君忧，忠君事！
这种思想一直延续到东汉末年，所以各路军阀手下都有一批人，在谋取自己栖身立命之本的同时，也在变着法的报答军阀养育门客的恩情。
仁义礼智信，在注重礼法的时代格外重要，平原君手下曾养食客无数，其中就出了一位上卿毛遂，而同列战国四君子的孟尝君则更是厉害，门下足有食客三千人。
当然，如果论起打仗，他们都不如信陵君公子无忌。
养士成风，而被养的这些人为了忠君之事，凡君有难，必然万死以报其恩，这就是一种寄托手段，而死去的门客，只要主公脱离了困境，那么他们的抚恤是必然不会少的，肯定会落到实处。
第一百九十二章 和光之上（中）
“说的极是，孟兄此番化入和光同尘，想必在心境上又有突破，孟兄出身高贵，修行更是从不懈怠，过庐山道，得红客名，我辈中人，心心念念之事，孟兄却早已完成了！”
“此次星宿府考核，孟兄过关已是必成之事！由此赤牌升素，为一等列中，距离星主，咫尺之遥！此当为孟兄贺！”
“是极，是极！孟兄成就星主，地位提升，又曾经走过庐山道百九十步，身染青火，若有朝一日得见天子，能使天颜大悦，便足以封侯拜爵！”
“为孟兄贺！贺！”
封侯拜爵，其实并不一定是真的封侯，举个例子，汉代时期的侯，譬如关羽的汉寿亭侯，在汉初的时候，亭侯虽然也是侯，但事实上地位与权利还不如一个亭长。
亭侯就是列侯，彻侯，二十等爵位中的最下等，功大者可食于县，功小者就只能食于乡野。
当然，真正历史中的乡，与这片世界中的“乡”是不一样的，前者寻常，后者，非比寻常，不可妄言，故而皆以大聚，或野，或郊而称之。
所以这个人说的封侯拜爵，也就是寻常意义上的“获得卓越赏赐”，当年在黄厉之原，昆仑山的弟子苏逢雪就曾经说过，他见过周天子，并且被封过诸侯的位置。
但他那个位置的来源，一是因为圣门在背后，这世界站的最高的山圣王阐，即使是周天子也不能小觑，而第二点，他自己的身份也不低，乃是最年轻的昆仑五子之一，故而周天子口头上给个册封，但是没有兵权，军权，封地，这个诸侯的名头就等于是个荣誉头衔，没有半点屁用。
但小孩子么，总是看重名头的，有没有军权没有关系，只要说出去倍有面子就可以了。
俗话说装逼如风，常伴吾身……
接连不断有人靠近过来，孟破客客气气，逐一应对，不冷落任何一人，也和任何一人多交谈超过五句，如此有意识的雨露均沾，顿时让那些靠拢过来，有依附意思的斩妖人们心中升起了希望。
人怕的就是不理人，孟破不仅理会他们这些出身不高的底层群众，而且言辞之间颇为讲礼，亦没有应付搪塞，所言之话，也都句句在理。
孟破对诸人接连行礼，
“过誉，过誉！孟某此番能够一鼓作气，直入雷崩，再化和光同尘，其实也是侥幸，万般根基虽牢，却也需要再加一缕气运。”
孟破笑呵呵的，面对着这些人的追捧，表面上是宠辱不惊，不管来者是谁，皆微笑以待，而心里，对于这种状态，他其实是颇为受用的。
此时，在场的观碑者还剩下寥寥几人，这些人大部分是难以和神怪达成沟通，不少人眼中露出失望与庆幸，前一种失望是为他人未曾通过考核而感到惋惜，毕竟这第二轮考核大家之间并没有利益冲突，不过这依旧是一种黄鼠狼苦鸡的表现。
而后一种则是为自己感到庆幸，庆幸自己选到了一个好的石碑，顺利的通过了考试。
而在剩余的人中，就有程知远。
不少人在吹捧孟破，而所谈的言语也越来越浮夸，连孟破自己都有些不好意思，此时有人见到了依旧在观悟石碑的程知远，顿时是想到了吸引注意力的方法，于是故意咳嗽两声，引高亢之音，伸手指着那闭目养神的程知远道：
“这之前，大家总是吹嘘，说这程氏小儿如何如何厉害，之前青枫林一战，更是以一敌二十四人，将二十四位剑客全歼，使得我等见此战绩，心中戚戚，然而他之前战败浑邪，何等风光，前脚连破二十四剑，何等狂妄，可现在，怎么被困在一座小小石碑前，寸步难移？”
这一番言论果不其然吸引了不少人的注意力，连孟破也被弄得转头过去，而那个人见到孟破转脸过来，顿时赔笑上前，揖礼侃谈：
“依照我言，那浑邪氏之败，其实是出有因，各位可还记得，浑邪小儿与程氏动手前，我赵国两名勇士，阿氏与崔氏，都已与浑邪氏交过手了？”
这话出来，于是众人中顿时就有人脑袋内闪过灵光，当下顺着他的话开腔：“确实如此，那又如何呢？”
这人脸笑的和一朵牵牛花一般，润嗓朗声，是道：“那阿氏帑子，乃是我赵国马战一等一的勇士，出身不凡，又有良马沙里飞相伴，俗话说，行天莫如龙，行地莫如马，阿帑使得二十三钧巨力，那匈奴小儿是集中了精神，找准了要害，尽了半身力气，才在第二合把阿帑打下马去。”
“但此时，匈奴小儿浑邪氏已然生出损耗，且算三去其一，那后来崔氏嚁子出手，施二十五钧巨力，犹在阿氏之上，用的一手钟陵十七剑，与浑邪氏战的难解难分，连破其数方手段，更是逼出浑邪氏绝杀刀法，此时又消磨去一分，故三减其二，二中又余半分。”
“由此至此，浑邪氏晓得一鼓作气，再而衰，三而竭的道理，必然是要乘着势头一举破我赵国比武之势，故后来平原君遣程氏小儿出战，因他境界低微，故而让浑邪氏掉以轻心，由此�
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