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　　托他们这两只蚂蝗的“福气”，天子如今病痛缠身，而周宫八神也各自衰弱，除了那只金蚕还能到处乱飞胡跑之外，其他的七神几乎都无法把神力覆盖到天下去了。
　　洛阳城隍衰落的尤其厉害，他的神力甚至不能探出洛阳城三丈，几乎就是等于坐牢。
　　他笑完之后，便又感到十分悲哀。
　　不仅仅是八神，昊天上帝也越来越衰弱了。
　　诸天帝会晤稷下的时间眼看就要到来，或许这是昊天上帝为数不多的会晤了。
　　楚国的东皇太一立神门之后，越发强大不可匹敌，东方的天齐神借助田氏代齐的机会拿到了姜子牙的打神鞭，终于得脱桎梏，而西方的白帝虽然近年以来动作极少，但相对应的，秦国的动作却多了起来。
　　当初显世的天帝有六个，如今只剩下四个，看这模样，下一个消亡的天帝，应当就是昊天上帝了。
　　所以才把天子信物丢出去。
　　只有置之死地才能后生。


第三百二十四章　我意可平山海
　　稷下学宫的山门外，青风剑影纷至沓来。
　　程知远负三剑背书箱，在二圣的引领下，终于来到了这座稷下学宫。
　　数月前，自己与司马晴说，想要来这里看看。
　　曾经遇到过的虞霜也说要来这里。
　　天下知识都储存在此，三宫之中，稷下的经虽然没有太学繁多，但是稷下讲经的人，则是很多很多。
　　但程知远不需要，一个也不需要。
　　荀子与越王出现在他的两侧。
　　二位圣人中，荀子也是再一次望见这座学宫。
　　风雪之中，天地银装素裹。
　　他忽然想起，在无数年前，他来到这座学宫时的情景。
　　齐威王变法，与涂山氏，岐姜氏同谋划，后，稷下学宫横空出世，不过是短短数年，便一跃与鬼谷、西郊并称天下三大道理所在之地，而学宫的出现，也导致太学的人员连年愈减，五学合并为一，只称太学，不再冠以其他称呼。
　　而纵横鬼谷，云梦宫也逐渐从不屑，到正视，再到最后的惊叹与苦涩。
　　太学受到影响，难道云梦没有么？
　　当然是有的。
　　兵家列阵，上将伐谋，这些东西，稷下学宫也教。
　　兵门圣人因此也会出现在稷下学宫，这就导致去云梦宫的学子也少了很多。
　　但云梦宫依旧是有人流的，因为天下越乱，云梦越是兴盛。
　　而天下大乱，太学便自然无人问津。
　　“要在乱世安身立命……不是靠华丽的辞藻，要拿出货真价实的东西，纵然是要当个说客，也必须知道怎么去抓住敌人的心思。”
　　荀况的眼中出现追忆之色，他有些恍惚，似乎见到了当年第一次来到这里的自己。
　　纵然已是圣人位，但面对这座学宫，还是不免生出敬仰之情。
　　“程知远，我问你，天下之乱，乱在何方？”
　　荀况的目光悠远，越王在一侧，倒是提前回答：
　　“礼崩乐坏，妖世浮图，一切源自于四千余年前的幽王之死。”
　　荀况微笑不语。
　　程知远道：“幽王死，天子衰，但在幽王之前，人心已变。”
　　“我曾闻至圣孔子言过，诗经三百，一言已蔽之，曰为‘思无邪’。”
　　“但世上却无一人可做到思无邪。”
　　程知远：“人心思变，皆坐得天子，故养痈成患。”
　　荀况叹息：“人之初，性本恶，这也是我不同意孟轲的观点，人是由善便恶，还是本来性中便有恶的因素呢？”
　　“树德务滋，除恶务本……”
　　荀况指着远方，那有一座高山。
　　“你今年的题，问的很有意思。你看，现在那座高山，你可战而胜之么？”
　　程知远答曰不能。
　　荀况再问：“既不能胜，如何回应题目中的疑问？”
　　不能持之以恒修行的人，失去的远远多于得到的，如果失去了如今的地位（力量），成为一个失败者，在面对不能抵挡的力量之前，失去一切希望，你当何去何从（又有何处可以让自己安定下来呢）？
　　程知远望着那座山，荀况在一侧道：“我听说赵国死了人，足有数百万。”
　　“榆次的妖神被仙人所杀，那位仙人则行踪不明。”
　　程知远没有掩饰，在荀子面前，掩饰毫无意义，他既然问出来了，那就已经知道了。
　　“是我。”
　　他望着高山，眼神从清澈逐渐变得浑浊，里面青白色时隐时现，杀意与死气逐渐涌起，但很快又被他按压下去。
　　“何天之衢，道大行也。”
　　程知远是强自说出的这八个字，但事实上，他说的也没有错。
　　荀况觉得很有意思：
　　“你又如何解这八个字呢？”
　　程知远道：“从开始的时候，我就已经把我的答案写在连山中了，何天之衢正是山天大蓄卦，上九。”
　　“不过卦辞，每个人有每个人的解法，各自解法不同。”
　　“天衢者，上之所履，而不与下共者也。德有以守之，虽以予人而莫敢受，苟无其德，虽吾不予夫将有取之者。”
　　“上九之德足以自固，是以无忌于干而大进之。其曰何天之衢者，何天衢之有，而不汝进也？夫惟以天衢进之，而干大服矣。”
　　程知远道：“什么是大作为？”
　　程知远杀心浓重，针对徐无鬼的恨意涌动起来，这一次便有些难以遏制。
　　越王为这股杀意惊讶，并且眼神第一次生出了极大的欣赏。
　　仙人往往少了人性，越王憎恨越女的原因之一，就是越女在攻击他的时候，毫无杀意。
　　可剑客，哪怕是斩草也会有杀意。
　　有杀意，这才像是世俗的剑。
　　“没有大道，那就用剑砍出一条，无路造路，逢山开山，遇江截江。”
　　“我意平山海，山海皆可平，这是我的何天之衢！”
　　他看向荀子：“若有一日剑道成就，我便当斩掉此稷下之山。”
　　荀子笑了起来：“我一定会看到那一天的。”
　　斩山开道。
　　就像是斩掉徐无鬼一般。
　　所以说若有一日。
　　那便是必有一日。
　　斩山则平意，荀子不因此而动怒，因为这本就是他提出来的命题。
　　如果此山为敌，那自然当斩去，斩山不为斩稷下，因为程知远已经来过稷下讲学。
　　越王则是神情狰狞，笑容看上去极为可怕。
　　剑客本就该如此。
　　荀况领着程知远向前行去，心中却是道，你却是不知道，那学宫中第一个解出题来的人，她的答案也和你一样。
　　但她终究是心有犹豫，念叨着君子当三思而后行，故而否认了第一次脱口而出的答案。
　　那往往都是本心意，不是说凡人脱口而出也是本心意，而仅仅是修行者会如此。
　　因为知道了圣门道理，有了自己的是非观念，在道理与教义之间塑造自己的意志，故而当答题时，最先出现在心头的，便是自己的本心意思。
　　只是至圣门下都讲究三思而行，《大学》有言，谋定而后动，知止而有行。
　　荀况忽然想到，正好，这次的讲学之行，倒是可以让这两人照一次面，想来，对于何天之衢的理解，这两个人应该有共同语言。
　　道理的碰撞，往往能产生最为绚烂的火光，世间纷呈美好，莫不皆从道的碰撞而来。
　　荀况很期待这两个人的见面。
　　既然道当大行，那大道如此之宽，总能容许有人同行。


第三百二十五章　木铜铃摇，气意所至
　　来到稷下学宫的第一日。
　　因为今日诸监考皆在修养，所以不能来此听闻讲课，荀子是想要让他们全都过来，毕竟连山困锁他们许多时日，若是能得解一二，想必他们心中的那些心结也可以解开。
　　还有，就是重新维护他们的脸面。
　　诸监考自觉没有脸面在此，因为今年，稷下学宫的解题，输给了太学。
　　学宫的卷宗在开宫前一日，发给了太学，但学宫诸人都知道，虽然太学解题解的慢，但毕竟是解出来了，而且太学不需要脸面这种东西，可以优哉游哉的解，但学宫自己没有解出太学的卷宗，这已经是输了。
　　连带着本来应该提前发放的卷宗，也被耽误了，差点没有弄完。
　　诸监考视此事为大耻辱，故而修养是真，避而不见诸学子也是真。
　　荀子从太学请了一个人回来，这在学宫当中已经有小范围的流传了。
　　虽然只是一部分人知道。
　　这一部分人大多数是姜氏的族人，他们负责宫外来人的接待，除了齐国王室他们不会接待之外，其他的所有人都在姜氏接待的范围内。
　　程知远被安排到了学宫的东院，东方是讲学馆，这里也有住宿的地方，地位比起西宫来说要高贵一些，处于右山临宫的约束之下，不少讲师都安排在这里，但考虑到来人的特殊性，姜氏的族人把程知远单独安放在一个拐角。
　　按照道理，这是失礼的行为，因为越是尊贵的客人越应该放在显眼与四通八达住处才是，但姜氏的族人们出于不让程知远被人打扰的原因，特意不把他安排在中央十馆。
　　中央地段往往是一些名气比较大的人所居住的地方，这些人平素里会接待不少来客，这些来客有真才实学之辈，也有夸夸其谈之人，所以人多混杂，浑浊不堪，对于做学问没有好处。
　　那些名气比较大的人会在这里接待来客，稷下学宫的风气开放，也导致中央部分可以接待宫外的贵客，故而就有不少人，甚至国君来这里物色人才。
　　除却中央的部分，从中央十馆的边墙向外，八方蔓延各自三百米，就不允许人进去了，那就是学宫的内部，也就是说中央十馆之前，包括向后三百步都是可供外人进入的地方，但是到了三百步，就有齐国大甲士驻守，不允许闲杂人员乱逛。
　　东院诸馆的分布，像是一个大“田”字，四四方方，中央十馆就在这个田字的中间，而其他四个空白处，则是其余住馆的位置。
　　田字的左上角是北偏西十馆，右上角是北偏东十馆，左下角是南偏西，右下角是南偏东。
　　讲学馆在南偏东。
　　姜氏的族人对此做了解释，请他恕罪，但程知远表示真很好，并且道谢。
　　他的目的当然不是成为那些嫉妒心重者的靶子。
　　在中央十馆的人，看到自己住在其中，按照发展必然会有人生出不满与挑衅的心理，毕竟地位来之不易，每一个住在里面的人都为此自得，如果自己突然凭借着荀子的关系住进去了，那么不需要外人激将，中央十馆内部的那些“大学士”必然会来找自己麻烦。
　　地位要有与地位相匹配的学识，或者名气，或者本领，或者权利。
　　如果都没有，仅仅凭借着关系，进入到其中，必然会被旁人嫉妒。
　　这是人之本性，哪怕是圣人都会有名利面皮的顾忌，就像是越王拜太学，太学不敢收一样，因为没有人能够在天下公认的情况下，当越王的师父。
　　哪怕是当年击败了他的周贞定王都没有这个资格。
　　因为周贞定王只能在洛阳之内发挥全部实力，出了洛阳，下场很可能就如同当年的周桓王。
　　平王东迁，立下诅咒封镇，使后世所有天子不得出洛邑半步，这固然为周朝延续了四千年的气运，但也彻底让周天子的威严丧尽。
　　保全自己当个乌龟，最后还是会被锋利的斧子砸的粉碎。
　　现在天下人都有斧子了。
　　问题是谁来杀这个乌龟