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剑颂-第216部分
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程知远示意他讲，嬴异人躬身：“请先生教我！教我如何得道，教我如何向前！”
他此时行礼之后，便又拜下，着实是为之前程知远的言行所折服，在春秋时代，君子之行不耻下问，南华真君也说过道在卑贱的地方，所以各门各派，如果是对于真正有真才实学的人，是不吝惜自己的颜面的，因为旁人如果知道了这个人的才华，自然就会正视他，并且一起夸赞他。
这是一个知识之上的时代，是一个最好的时代，但也是最坏的时代。
因为庶人是难以学习到知识的。
寒门仅比庶人好一些，嬴异人虽然不是寒门，但他在自己父亲的身前完全不受宠爱，根本就和透明人没有区别。
他来到稷下是想要证明自己，之前一时激动与程知远辩论数合，却最终明白秦国的道，国之里相是什么了。
他太软弱了，或许这就是为什么秦昭王也不喜欢他的缘故。
如公虚怀所说，安国君的膝前子嗣足有二十余人，从农从工从商从诗，能文能武能智能谋，你嬴异人有什么？
吕不韦还没有找到嬴异人，自然也就没有奇货可居。
公虚怀看人的目光还是不如吕不韦，纵然他属于吕不韦门下。
程知远把嬴异人扶起来，他自然知道嬴异人是谁。
嬴政的父亲，当然是名义上的，大部分史书中认为嬴政是吕不韦的子嗣，这个事情的来龙去脉便不必过多重复与赘述，主要问题在于嬴政他老妈的不检点以及吕不韦的手段。
程知远也不知道嬴异人的道在哪里，不过出于对“历史人物”的了解，程知远觉得，有必要和嬴异人交上一些关系。
不论这片天地中的历史，是否会和原来一样。
或许当自己扶起嬴异人的这一瞬间，未来就已经和原本的轨迹大大不同。
“不必拜伏，你的道，我之前说的话中，也已经和你讲了一些。”
程知远把嬴异人扶起来：“如染布矣，千缸千色，未有相同，道在足下，非我所能教你，关键不在于我怎么教，而在于你想学什么。”
“我这里，未必有你想学的东西。”
嬴异人的眼睛中逐渐升起光芒。
若学治国之道？若学兵法阵列？
若学周易轮转？若学诗词歌赋？
若学数字阴阳？若学纵横捭阖？
若学农世之变？若学工铁之交？
嬴异人一时之间有些茫然，这个问题就像是踢皮球一样，又回到了他最初思考的原点。
他在极短的时间内开始思考，最后听到身边有一个人在说话。
“学剑吧。”
程知远道：“剑者，世间最正之兵。”
嬴异人愕然转头，见到一个高大的儒士。
他在短暂的呆滞之后，顿时激动起来，便要大礼相拜，但那个儒士制止了他，并且道：“你不必拜我，因为你现在还不是稷下学宫的人。”
“你卷宗被盗的事情，我已经知道了，至于是谁，我也知道了。”
儒士忽然笑起来：“不过这未必不是好事，塞翁失马焉知非福啊。”
嬴异人顿时痛哭流涕，他重重行礼。
“不敢有违！必皆依先生所言！”
他再转身，对程知远行礼：“请先生教我剑法！”
便是这样，原本的秦庄王，似乎开始摆脱原本自己的悲惨轨迹了。
公元前265年，异人的父亲安国君被立为太子，他就成了太子之子。加上他对秦国来说可有可无，于是乎就被“选送”到赵国邯郸去当了质子，即人质，时年17岁，当然在这片天地中，或许要更早一些，也可能更晚一些。
王孙自兹去，萧萧班马鸣。那其中的悲凉，将与何人言说？
春秋战国时期，质子是一份很高大上又险象环生的外交工作。充当人质的，必须是公子王孙。这样列国开打之前，就会有所顾忌，不至于轻率地挑起战火。不过，这个办法形同虚设，列国照样打得如火如荼。一旦开战，质子就危险了，甚至会成为炮灰。
尤其是嬴异人这种没什么存在感的。
但往往，还有一个质子定论，那就是凡是当国人质或者流亡过的国君公子，基本上回国即位之后，很快都能搞出一番大事情。
所以经历过磨砺的野草，总是比家里温养的青草要来的更为刚韧与强大。
在后来，嬴异人当质子的时候，秦赵之间，表面上和和气气，暗地里波谲云诡，激流涌动，外交和军事形势高度紧张。
《史记·吕不韦列传》载，他在赵国“车乘进用不饶，居处困，不得意”，连衣食住行都很窘困。
高大的儒生自然就是荀子。
程知远见他，口称老师，并且答应了教嬴异人学剑。
荀子等到程知远走了，见到酆业的时候，便笑的很开心。
“我这一世总是喜欢听到旁人叫我老师。”
他对酆业如此说。
“不传我道者，亦如是也。”
酆业有些奇惑，他并不知道程知远是仙人，他只知道对方是太学主。
是仙人不传圣人道，但圣人依旧兴开颜。
其中滋味，也只有荀子一人能知，这与勾践不同，荀子想的是传播自己的理念，他不传道，故而只想和人说一些做人的道理，程知远是极得他欢喜的，只是他觉得颇为可惜，仙人终究是仙人，谪世下凡，来如风雨，去似微尘。
越王欲称老师，只是为了满足自己的欲念，他不在乎传道与否，只是想把程知远培养起来，随后让他败在自己的剑下。
那是越女的创伤，那是夫差的锋锐，仙人在他心中留下极其龌龊与恶心的印象，只因为仙人从来不去睁眼看看这人间。
荀子在第四馆坐了一宿，难得的想要喝酒。
酆业不敢违背老师意，便去派人寻了酒水过来，同时还小心嘱咐旁人，尤其是姜氏子弟，不可把荀子老师在此的消息走漏。
右山临宫的脸面，老师在此饮酒，若是被其余几脉儒生抓到，恐怕要在翻过年的八脉会论上齐齐参上老师一本。
老师素来与孟轲不合，但酆业认为孟轲不会作这种手段，但孟轲不会，不代表子夏那一脉不会。
不代表白鹿宫，仲良氏不会。
儒门八脉之中，明争暗斗，其实哪里又有坦荡的君子呢，脉主们的冲突倒是拿在明面上的，但即使是这样，颛孙师与子夏的暗斗也极其激烈，而颛孙师与荀子是至交，又有当年祖先的裙带关系，子夏自然也把荀子视为思想上的假想敌。
而另外一边，曾参，颜回，乐正是一路阵营，而仲梁，陈良是一路阵营，虽然白鹿宫显得有些势单力薄，但是他们与澹台灭明，公夏首，句井疆几人走的较近，故而也不能说，白鹿宫一方就无人支持。
————
时间往往如流水，两三日光景更是一晃而逝。
程知远对乐器之道并不熟悉，故而他想去找人学习，但无奈在学宫中会乐曲的人很多，可他认识的人却并不多。
涂山王送的两本古籍他也看了一下，奈何没有乐器，也不太通懂音律，哼哼调子虽然可以，但是要说出个宫商角什么的，程知远便完全不懂了。
而两三日的时间，可以用来备课，程知远做了准备，事实上也不过就是拿今年的卷宗出来解题而已，用连山对比周易，这是荀子建议的讲课方法。
数字的转换是个难题，程知远认为凭几堂公开课并没有多少人能全部记下来。
嬴异人来到了北偏西第三馆，在这里跟随程知远学剑。
但很少有人记得，程知远只是一个下五重的剑客。
而在这之间，还发生了一件事情。
————
这是第二天，此日又有一个人交卷了，只是他来到学宫门口的时候，看到的是太史简当众聚集人物，随后拉着嬴异人走出去的画面。
太史简当众开始道歉，嬴异人就和木头人一样，而程知远则站在不远的地方看着。
太学主的身边有不少人，但是没有人认出他是谁，而讲学馆里的人也来了，酆业作为下惩罚的人自然要来看看，而当他见到程知远的时候，向他点了点头。
这个动作让不少人立刻目光一变。
他们没见过程知远，虽然稷下学宫的人物众多，就像是后世的学校，两千多个同学你也只认识同班的，最多认识点楼上楼下的人，整个学校的人你都见过都认识？那显然是吹牛皮。
但是程知远的衣服和他们不太一样，那是讲师的衣服，不是正常的弟子袍。
在酆业点这个头之前，没有人注意程知远，毕竟讲师也不少，虽然没有那种老生病的体育老师……但是兵剑科的老师昨天倒是请假了。
虽然貌似是为了某位剑宗腾位置，或许是那位兵剑科老师自己觉得自己比不过那位剑宗，当然事实上真实情况是那位老师与某位剑宗一直在打赌，随后他就一直在输，输一次少一节课。
兵剑科老师是没有想到，越王会来找他的麻烦。
这个事情是题外话，总之酆业给程知远打招呼，这一个动作倒是惹来了不少人的窥伺。
这些学生里面，也有不少非富即贵的人。
“不简单啊这个同学…”
有人嘀咕，声音并不大，但是给程知远以一些关注。
太史简现在是没有啥怨言的给嬴异人道歉，一来是嬴异人也确实有才华，虽然不大，但能和太学主过两手也比他这个混饭吃的要强了，同时太史简也确实是经历昨晚的事情后有所成长，觉得再这样混日子，或许难以从稷下毕业了。
道歉完毕之后，就是要驮着嬴异人走百步，虽然嬴异人拒绝了，但是太史简却执意要这么做，当然不是因为他信守承诺，而是因为如果他做了，反而会被人说有诚心与大毅力，如果不做了，旁人或许会说闲话。
从这一点上看，春秋时代的风气还是很好的。
那个来交卷的考生一路扭头看着学宫门口的事情，李斯提前交卷也是交给学宫前山而不是右山，之所以那卷宗会到酆业的手里，自然是因为荀子给他看的。
这位来交卷的人，问了下一个学宫的士子：“师，师兄，这是，是稷下学，学宫的什么活动吗？”
学宫士子很“严肃”的点头：“是的，骑山羊活动，赢了有奖品。”
交卷考生很愕然：“什么奖品。”
边上有人探头过来：“奖品是太史公的大嘴巴子。”
学宫的人们顿时哄笑，而那个交卷的人也懂了，看了一眼之后，摇了摇头，而之前的学宫士子道：“你是考生，来交卷的？”
“这么早，对于自己挺有信心啊。”
那考生咧咧嘴：“还…还行。”
他说话似乎有些结巴。
学宫士子也没有在意：“监考院在里面，送到那地方就行了，进门直走一百步，左转再右转，找不到让甲士带你去。”
这考生道了声谢。
他走进去，没过多久碰到了一个人。
一个儒门的姑娘，她的身上挂着监考的牌子。
考生把自己的卷宗递给了她，并且说明自己的名字。
龙素接过之后，与他行礼，考生大拜，随后便头也不回的走了。
“韩非。”
龙素看着卷宗上的名字，想着之前那个考生自报的名字，这是符合的，而且这是这段时间以来，第二个交卷的人。
看来他对于自己的学识很有自信。
第一个是叫李斯，他的卷宗被荀子拿走了，倒也不必给自己等人�
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