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写�说的烛龙一样，在遥远的山海尽头，那位庞然的神明睁开眼睛，闭上眼睛，便是春秋一世。
　　“异人，你知道光的速度吗？”
　　好在不论是哪个世界，光的速度必然是恒定不变的。
　　光速不变是一种恒定理论，当然是在真空中，在不同的介质之内，光的速度会有不同程度的降低，但是却不可能提升，这就是折射率。
　　所以如果世间的光速下降，那么人的眼睛看到的东西，或许就……
　　异人当然不知道程知远在想什么青光眼近视眼之类的东西，他行了礼：“异人不知，先生，这也是可以靠数学算出来的吗？”
　　程知远看了他一眼：“自然是可以的，光速在虚空中处于恒定速，在没有障碍折射的情况下，一般来说，是每顷刻二十九万九千七百九十二…取三十万数整。”
　　嬴异人眨了眨眼，有些懵，但还是认真听着。
　　光辉不是瞬时出现的？
　　程知远说了一些关于光速的基础知识，随后用谈故事般的语气，说着天上的群星，但他用的虽然是故事，然而嬴异人听得，却是越来越惊异。
　　“先生之说，那什么，日于宇世，十亿万相同之星，月于宇世，如尘沙般不可计矣…荧惑大岁，其实皆无光华……这，这与盖天，浑天皆异也，倒是有些像是…像是……宣夜之谈。”
　　程知远：“是啊，这里谈到惠子吧，你还记得那十题中的第一题吗？”
　　异人：“至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一？”
　　程知远：“惠子说的，也是无穷大和无穷小两个概念，无穷大我已经给你演示过了，玉连环便是。”
　　“天，便是无穷大的，我们常言天是什么东西…空空旷旷，其实天只是我们看到的这片穹庐，事实上呢…”
　　“天了无质，瞻而远之。”
　　程知远说着，却又不免摇头：“不过倒也不能全然如此定论，毕竟九天主宰神话由来已久，而南华真君在白玉京中，我也是仙人之一，倒是不应该否定天盖的存在…”
　　然而在程知远的感觉中，这种所谓的九天，应该就类似于“界”一样的存在，处于三维之上的四维时空间…不，应该是介于三维与四维之间。
　　嗯…不过本身用科学的想法去揣测仙鬼，这在程知远的半吊子科学水准来说，还是有很大的偏颇，后世常常有人说科学的尽头就是神学，事实上在程知远看来，这应该是偷换概念。
　　这不就是承认神学就是高等科学吗。
　　那说到底，神学只不过是一种虚谈，万物本质还是科学。
　　程知远想到这里，发现名家的辩证思维倒是很不错的。
　　有些东西轻轻一个颠倒，就能发现里面的问题所在。
　　不能解释的科学就不是科学了？
　　荒谬至极。
　　那要是维多利亚蒸汽时代的人，哪里能想到以后能飞上太空。
　　再想想过去古人，你要是开个小汽车在他们面前乱窜，他们还不把你奉为神人？
　　看，会跑的铁犀牛！
　　在某些时代的人们看来大概就是这样了。
　　“列子所言，日月星宿，积气之中，有光耀者。夫天，元气也，皓然而已，并无他物”
　　“银河也是气，如太阳之星辰，茫茫宇宙，不计其数。气发而升，精华上浮，宛转随流，便是银河，一曰云汉。”
　　“卿云歌会背诵吗？”
　　程知远问异人，异人回答，自然是会背的。
　　“舜帝禅让于大禹时，作此诗歌，儒门之中弟子，最尊崇此歌，认为这首歌代表了上古时代的大仁、大义、大德。”
　　“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。”
　　程知远道：“明明上天，灿烂星辰啊…不知道这片大地头顶的穹庐内，是不是如我所知的一样呢？”
　　嬴异人笑：“先生那上天谪仙人，难道还不知道上天的模样么？”
　　程知远道：“我倒是宁可当个谪仙人，也不要去那白玉京，你不为我，哪里知道褪去七情之苦闷。”
　　程知远摇头，但他随后想到，宣夜的思想最早出自于《列子》，后来在《逍遥游》中也有体现，也就是说，战国时期庄子没事时，靠着他的遐想，构筑了一篇弘大巍峨，孤独辽远的巨幅宇宙画卷，而在这个时代，既然逍遥游未变，列子亦未变，那就说明，自己的猜测，或许是正确的。
　　白玉京以及九天，应该是类似于“界”的存在，虚虚冥冥，不为真实所见，却又确实存在，介乎于三四之间。
　　因为程知远也想到，当初自己看到白璧黄泉时，那些躲藏在云霭中，不能出手，但却无比愤怒，不断呵斥自己的“山君”们，他们也是被卡在山腰处，上不去，下不来。
　　所谓的虚假仙人，这是自己当时对他们的呵斥，但他们到底是怎么出现的，怎么形成的，仙人按照道理，一者死一者生，不应该存在什么没有修到家的伪仙。
　　难道又和郑庄公有关系？毕竟只有郑庄公才弄过假冒伪劣的仙道典籍。
　　不过说实话，这个假冒伪劣产品还救过自己性命…虽然副作用很大，但是却不失为一个扭转乾坤的好东西。
　　程知远想了想，对异人道：“今夜还需麻烦异人，助我做一物件。”
　　异人道：“先生尽管吩咐便是，先生要做的，必然是那等蕴含数学大道的宝物。”
　　程知远道：“你说沙钟？小玩意而已。”
　　嬴异人只是笑：“先生要什么材料，我这便去为先生寻来。”
　　程知远当然不打算讲小孔成像，这要是拿出来必定遭人耻笑了，因为这种试验早在很久前就被墨子做过了。
　　《墨经》：“景，光之人，煦若射，下者之人也高；高者之人也下，足蔽下光，故成景于上，首蔽上光，故成景于下……”
　　“目以火见”。
　　《吕氏春秋·任数篇》：“目之见也借于昭”。
　　《礼记·仲尼燕居》：“譬如终夜有求于幽室之中，非烛见？”
　　而连《周礼》中都记载有“十辉”，指的是括“霾”和“虹”等在内的十种大气光学现象。
　　还有鉴以鉴影，立竿见影等等……
　　华夏，赤县的古人对于光学的认知是非常早的，说实话，最差的时代是春秋战国，文字混乱，书简不通，连年大战……但是最好的时代，无疑也是春秋战国。
　　山花烂漫，谁也别想一枝独秀。各家各派的学说，思想，在这个纷乱繁杂的时代，碰撞出最璀璨的火花，文化风气的开放导致赤县神州上那些野花，肆意而又洒脱，甚至于疯狂的生长，向那茫茫天地，展示着他们最美丽的模样！
　　如果再让他们这样捣鼓下去，确实是可能出现科学的萌芽。
　　然而历史不谈如果。
　　所以程知远要用连山做一个公式，用阴阳易相辅助。
　　连山中，1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10，为阴。
　　阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。
　　“天地之数五十有五，以成变化，而行鬼神。”
　　即万物之数皆由天地之数化生而已。
　　这是一个万能公式，从这个公式可以推导出世界一切的阴阳变化，当然只是基础的，但难保日后出现什么怪才，把这套公式发扬光大呢？
　　同时，他让嬴异人做了一个光学模组。
　　距离，时间，速度。
　　以这个公式，可以测算出光的速度，而光是阳列，暗是阴列。
　　当然这需要旋转镜与平面镜，不过战国时代就有青铜镜了，加上这个时空墨家的种种歪科技，以及身在稷下学宫讲学的便利性，搞两三个镜子并不难。
　　程知远做完公式备课之后，，已经到了深夜，但他却不怎么觉得疲倦。
　　自从来到这片天地之后一直如此，当初在黄厉之原也是。
　　他走到客舍，以为嬴异人已经睡下，却没想到嬴异人正在反复写着昨日白天程知远所写的数学题。
　　尤其是稚兔同笼一题，他居然反复做了三次，演算的竹简堆了三四卷，羊皮纸起码有五六张。
　　“先生！”
　　嬴异人看到程知远来了，顿时惊讶，连忙去迎，而程知远看了看他的题目，虽不能笑，却莫名感觉到一种欣慰。
　　这就是老师看到好学生的心情？
　　程知远扯了扯身上的裘衣，却是坐下来，看到那光学模型，对嬴异人肯定道：“做的不错，连山之道，数学之科，你已经摸索到门径了。”
　　他这么说着，随后叫异人靠近，发现他没有不耐，有的只是激动与欢喜，这才心中放松下来。
　　果然，这个时代的人，对于知识的渴望不是一点半点的，像是苏秦刺股那种事情，估计这时代人没少做。
　　不管是不是魔改版本的春秋战国，人民的风气倒是所差无几。
　　“我在这里写一个公式，之前我和你说，光的速度……”
　　北偏西第三馆的灯火彻夜通明，门槛前的姑娘待了很久，最后还是没有进去。
　　龙素顶着夜幕回头去，她不时转首相顾，那门扉紧闭，寒风唤雪，然而里面的人，谈讲之间，居然尽是在说算数之法。
　　她对程知远有些改观了。
　　当然是诡辩意义上的。
　　她本来是打算拜访程知远，以求得数算知之之法，只因为白日那些言论实在让她难以忘怀。
　　为此她甚至还在心中叮嘱自己，千万千万不要和程知远多扯别的。
　　但好不容易是来了这里，却不知为何，又不敢进去了。
　　或许是听到里面，程知远刀削笔刻的声音，听到他深夜不眠，为来日备课，甚至不惜放弃休息，为嬴异人教导数学算法。
　　他时至此时，居然还在建立那劳什子的数学模型。
　　龙素之前觉得程知远喜欢诡辩，和自己印象中已然不同，便有些不满。
　　但今夜所看见的，才是他的真实模样？
　　她不自觉攥紧了手里的沙钟。
　　不知不觉已至深夜，君子本不该在夜晚，在他人宅舍前逗留的。
　　无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
　　夜以继日，皓首穷经。
　　这才是他拥有那般学识的原因吗？
　　龙素不由得一笑，却也不知道是什么心思了，着实是有些复杂。
　　寒冷的气吹过她的面孔，却让她的脸颊看起来有些红艳。
　　“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”
　　她低下头，踢了下地上的石子，不把那颜色给天地看。
　　野有蔓草，零露潯�兮。
　　有美一人，清扬婉兮。
　　……
　　野有蔓草
　　——《诗？郑风》


第三百五十一章　天地之数五十五
　　第二日的讲学影响了很多人，荀子与越王在谈论开科以及程氏去留的问题，龙素夜晚探班却没有进去，苏厉被数学迷了眼睛，而彭鹜，原游，猗匡，蕖衍等人，皆是各有所得。
　　然而各有所得者又何止这一点之数？
　　其中尤其是墨家中人，受益匪浅，这又以与程知远交谈过的蕖衍为其中之最。
　　那北偏西第三馆是彻夜通明，灯火未熄，其中公式计算不绝于手掌之间。
　　而墨家蕖衍亦与程知远一般彻夜未眠，他不仅在对白日的公式进行温习与计算，同时还对于程知远给予他的那份卷宗进行解析，其中大纺纱机与龙骨水车，如果能够构造出来，必然能够大大减少庶家百姓的力气，这是利天下的事情，是�