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也很高兴，此二乐也；其三，人生寿命有长短，有的人很小便夭折了，而我活了九十五岁，当然高兴，此三乐。”
　　“贫穷是读书人的本分，死亡是人生的归宿，守其本分而得其归宿，有什么忧愁呢？”
　　“夫子当时夸赞了他，并且和他谈了很久。”
　　“荣声期和夫子说，夫子是泰山。”
　　子路叩首：“先生永远是子路的先生，永远是子路是夫子，子路不敢不仰望先生，从古至今，从生至死。”
　　“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达！”
　　（君子有志于道，不到相当程度就不可能通达！）
　　孔丘颤声道：“凤兮，凤兮…何如…德之衰……”
　　子路拜首：“从政者从来危险，夫子如此，子路如今为天下计，更欲如此。”
　　他对仲尼行了大礼，随后站起来，三步一叩首，直至百步之外，彻底离开了博邑之野。
　　叔仲会望着子路的背影，安慰孔丘道：“先生，师兄会完成您的愿望的，这天下会有道德，礼乐会重新恢复繁盛。”
　　然而孔子只是又开始哭。
　　“子路回不来了。”
　　三日之后，孔子病的更严重了，叔仲会急的焦头烂额，他找了很多药物，但收效甚微，而孔子在迷糊之中，只是喃喃说着，什么姬寤生的礼乐之谈，什么礼崩乐坏已是定数不可改也…
　　“庄公的胡言乱语而已，先生您在说什么？”
　　叔仲会服侍孔子喝药，孔丘的手颤抖着，他浑浊的双眼通红，他忽然对叔仲会道：
　　“儒门将乱…八脉将碎，颜回，孔鲤，子路，颛孙师，子夏，曾参，孟轲，荀况……我梦到了他们每一个人…他们有的头颅不翼而飞，有的成为了黄土里的尸体……”
　　“我还看到一个孩子，我看到他的剑，他背上有一只眼睛，他的两眸如同龙的目……他把剑放在子夏的脖颈上……”
　　叔仲会吓得不轻：“夫子做噩梦了。”
　　孔子只是摇头，使劲摇头，他咳嗽不止，几乎要把肺和肝胆都吐出来。
　　他喃喃重复着楚狂的歌，不断重复着何如德之衰那一句话。
　　叔仲会焦急万分，而这时候，破落庐舍的外面，门户被轻轻敲响了。
　　叔仲会前去开门，他看到一个仙风道骨的老人站在门外，那老人向叔仲会微笑，同时自我介绍：
　　“我是荣声期，来看我的老友。”


第四百零三章　子夏荆轲
　　程知远的车辙印滚过了冥厄之塞，嬴异人一路向西南方位行进，在天下之南的楚地，明显感觉到与北方的气候格格不入，随着靠近天河汉水，随着距离越来越近，气候也越发的湿热起来。
　　“当年周昭王南征，在战斗结束返回的路途中，莫名其妙死于汉水之上，同行的蔡公也一并溺亡，这件事情是被管仲提出来指责楚国的旧案，但楚上将屈完矢口否认此事，并且极力辩解…”
　　“后来多数认为，昭天子南征回来的时候，是被楚国之‘人’杀死在汉水的…”
　　“疑问在于昭天子武力极高，那时候还没有洛邑牢笼的限制，携带大军出征的周天子，拥有世间第一利剑礼乐之征，楚国到底是什么人，要有多高强的法力与道行才能杀死周天子？”
　　嬴异人驾着马车，和车内的程知远说着他以前学习来的一些“历史”，异人在秦时不被他的父亲喜爱，他母亲夏姬的地位也不高，而在二十余子中，异人文不成武不就，没有什么特长，又常被认为是榆木脑袋，所以备受安国君厌恶。
　　生在王族宗室就是如此，不是说只要是孩子就会受到父亲，大父（爷爷）的喜爱的，更多的时候，诸公子公孙不过是一种政治筹码，异人在某种意义上算是王室的直属公孙，他的地位是直系宗族，别看他流落齐国街头连饭都吃不上一口，但是如果对外说起来，这个身份还是很能吹的。
　　当然，像他这种不太受欢迎的宗室嫡系，一般情况下都是会被送到某个国家为“质子”。
　　就像是以前的嬴倬，就像是年轻时的秦昭襄王嬴稷…就像是后来的燕太子丹。
　　程知远端坐在马车里，他头顶的精气神明凝结起来，宛如庆云一般缓缓盘卷，又如同放慢了许多倍的大气寒流。
　　白崭舞放置在青蛇皮剑鞘内，彻底与程知远达成了意识共通。
　　而当拥有新剑之后，程知远感觉自己的精气神明有了明显的提升，虽然不大，但是运转的更快，用一种直白的话来讲，大概就是…萎靡的精神得到了鼓舞与振奋。
　　七重楼的顶峰，水已经溢满。
　　程知远无时无刻不在修炼，而就在之前不久，往世神那莫名其妙的呓语，让他心中的担忧与危险感又提升了数分。
　　“祂”来了。
　　祂，明显指的是当时程知远看到了的，另外一个类似往世神的巨大眼睛，虽然隐匿在乌风暴云之中，但那种熟悉的诡异感觉，确实是与往世神极其类似。
　　往世神的很多自言自语都有独特的意义，程知远虽然进行了思考，但一时半会也没有办法从郑庄公的笔记中找到相对应的条件。
　　上一次去稷下，程知远找了很多庄公的笔记，飞熊一事的具体细则就是在笔记中找到的，但是庄公留下的东西…应该说，真正可怕的诡异的东西，以这位“大试验家”的性格，怎么会轻易让人找到，被找到之后，还被轻易的堆放在稷下的书室内，分类放好，可以随意查看？
　　这么随便，如果遗失了怎么办？
　　“虚物以待，可不惧邪，不可奈何，安之若命，不是正确的显相，显对应隐藏，往世之神，故去之人，衰颓之光华，一者送去，一者取回…凤兮凤兮，何如德之衰…”
　　程知远一个头两个大，这种克系风格的东西怎么看怎么麻烦，虽然自己本身就具备一个类似的玩意，倒是不至于听到这些呓语就精神崩溃…
　　画风这种东西，不管是哪个世界都具备一定的重复性与相似性，毕竟诡异两个字都是共通的，世界上说不得的事物总归也就那么些许，在不同的地方显示不同的样貌，自然也就有不同的称呼…
　　但程知远绝对不认为，再让一个“来世神”上身是正确的选择。
　　哪怕这事情八字还没有一撇，但是未雨绸缪才是正确的选择，为此提升实力就是眼下的当务之急。
　　七重楼还是低了，虽然这两年来的升级速度，在其他人眼里快如老狗，但是对于程知远来说…人么，修行就像是吃饭，永远不嫌快（饱）。
　　马车的速度慢了下来。
　　嬴异人好奇的看着四周，这里已经离冥厄很远，后方的大塞也只能看到一个模糊的远影，而在楚国为数不多的管家大道周围，顺着小河畔，居然有无数衣着奇怪的人物匆匆而行，而他们的目的地，似乎都是一样的。
　　嬴异人叫住了一个赶路者，压低了自己的声音，使秦腔不暴露，问道：“二三子，做什么去？”
　　那人面相显老，听闻异人喊他，似乎有些急躁，对他道：“你也是去听子夏先生讲课的人么？还乘着马车，子夏先生可不喜欢有人在他面前乘车，此乃无礼的举动。”
　　嬴异人吃了一惊，摇摇头：“我们是去楚都看望故人的，你说子夏，难道是儒门七十二圣贤之一的子夏卜商？”
　　那人皱了皱眉头，却也是好心：“当然是！子夏先生就在前面不远处，你看到万里平整的河畔边缘，那里有一株大松树，那就是子夏先生讲学的地方了。”
　　他说着，却又有些失落：“子夏先生据说讲学，这是最后一次了，他游列国的步伐，也到此为止了。”
　　嬴异人道：“楚人也仰慕子夏的名望吗？”
　　那人愤怒：“如何不仰慕，你什么意思，看不起乃公，看不起楚人？”
　　“那儒门之中，仲良氏的陈良大人，难道不是楚人么？”
　　嬴异人点了点头：“我失言了，不过听说陈良并不喜欢子夏…”
　　那人顿时皱眉，嘟囔道：“那和我等游方士人有什么关系？圣贤的事情让他们自己掰扯。”
　　车马缓行，嬴异人倒是对传言中的子夏有所好奇，毕竟传言中的“关门之讲”，这世上能遇到的可不多。
　　程知远的眼睛望向外面，他忽然目光一顿，对异人道：“等会…”
　　他望着那外头，看到一个腰间挎剑的落魄剑客，他前行的方向，也是向着子夏先生所在的大松树去的。
　　“故人啊…”
　　程知远对嬴异人道：“那个人我以前和他见过，他曾用剑击我的剑，被我所败。”
　　嬴异人便好奇的看向那处，笑着道：“那他必然对先生很服气的。”
　　程知远摇了摇头：“不，他虽然口头上服了，但心中肯定是不服的。”
　　“他说他要从头再来，但我没想到会在这里碰到他。”
　　“荆轲曾游于楚地吗？我不知道，亦不能知。”


第四百零四章　无能剑者（上）
　　时间的丝线拉扯的还不算太长，不过是区区二载岁月，即使是农夫看来也不过就是三五次收成过去而已，无病无灾，无事无难，然而呈现在荆轲的身上，他似乎独自渡过了十年的风霜一般。
　　世间很大，岁月很长，光阴很快，人的苍老体现于外，取决于心绪是否安宁。
　　曾经意气的青衫也早已不复存在，外面套上了一层灰色的麻衣，曾经引以为傲的轻侠身份，如今却成了桎梏自己前进的枷锁。
　　荆轲的人没有老，但他的心老了。
　　时至如今，他从外表上看过去依旧很年轻。
　　只是他落魄了，神情萎靡，只有那只握着剑的手还在无声诉说，他依旧是一个剑客，依旧有属于剑客的骄傲。
　　荆轲看到了那株大松树，双目已瞎的子夏先生，就在那里。
　　人们诚惶诚恐的到来，其中有许多是游学的士子，春秋战国时代的游学风气极重，很多士人不像是后来的儒生一样，只知道待在一个地方搞权数，不懂得去管理与入乡，而这时代的士子们，如果没有出去游学过，那是不好意思和别人讲述道理的，只会被骂作死读书的朽木。
　　当然，这种行为是社会风气导致的个人自发行为，与上山下乡还是有很大区别的。
　　荆轲看到了子夏先生，他确实是如传言中一般苍老，他双目失明，身形看上去有些瘦小，仿佛稍微大一些的风吹过来就能把他放倒在地。
　　“坐吧。”
　　这里没有可供士人们铺展的席子，很多虔诚的儒生，士人他们并不在意这些东西，没有的话可以席地而坐，他们知道子夏先生最不重视这些虚礼。
　　荆轲听到边上的一个人对他讲话，让他就坐，这个人似乎是在维持这里的秩序，荆轲便问他是什么人，他自称是子夏先生的关门弟子。
　　“子夏先生的弟子……”
　　荆轲重复了一遍，忽然失笑：“你有李悝、吴起之才，公羊、谷梁之资啊！”
　　他对这个年轻人行礼，称小先生。
　　年轻人连称不敢，但荆轲的这份称呼，还是让他很受用，他虽然极力掩饰，但眉宇之间的神色都轻快了不少。
　　“在下杨乐，日生汤谷之杨，礼乐之赐之乐。”
　　年轻人如此自称。
　　李悝（法家之祖），吴起（吴子），公羊高（公羊派始祖），谷梁赤（谷梁派始祖），魏文侯（见徐无鬼者）