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剑颂-第289部分

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  “夫子,您知道,为什么五十二仙人,第一位是‘逍遥游’吗?”
  他感慨道:“北冥有鱼,然而北冥在哪里?谁曾经见过?我们都置身在人间,不曾见到那位真正逍遥无为的人物,五十二仙人中,最古老的算是广成子吧,但他也只是隐藏在崆峒山上,不曾下到人间,尽量避免污浊,而不能全免。”
  “既然我们不能改变自身,那就应该改变世界。”
  程知远愣了下,随后道:“你这志向当真远大,恰好,我也有一份改变世界的答卷…”
  庚桑楚眼睛一亮:“愿闻其详!”
  程知远却是一个后仰:“但我不告诉你。”
  庚桑楚一愣,随后失笑:“是,夫子之言,必然惊世骇俗,非常人所能理解,亦或许与在下之道相去千万里,既然道不同,便不相为谋,不谈论才是最好的,用结果说话。”
  “夫子的道,我一直是很喜欢的,当年夫子与徐无鬼战于大河,滔滔黄浪之上,徐无鬼失败,被斩入黄河深处,他的道极度自私,比起杨朱更为可怕,他是恶之根源,是灾厄之始,天下的病症不在于天下,而是体现在他的身上,而他,却浑然无所知。”
  “他应当被消灭,不论是哪一种体制,都不容许他这种祸乱天下的恶仙存在!”
  程知远真的是不知道该如何回应了,庚桑楚的性格,从这短短几句话中就能明白了,一个极端的理想主义者,从根本上和徐无鬼那种极端的利己主义者,确实是相对的,而且水火不容。
  但他的想法,比起徐无鬼的注重自身来说,更为可怕,也更不容易实现。
  “你告诉我,元始天道是什么东西?”
  程知远询问他,而庚桑楚解释道:“元始者,天地初开之一气也,是万物之本,是一切之根,元始天道,古时下降,化为混沌氏……”
  “混沌氏,状如天盘,万物光华聚于一处,犹如人之一目,窥伺世间…”
  庚桑楚在讲述,然而同时,程知远的心里,却响起了往世雷书的声音!
  【“混沌氏,阴阳两间人物俱无矣,是曰混沌,往世来世俱灭矣,是为混沌……”】


第四百三十九章 人间世之死
  混沌氏是往世雷书的来源之一,亦与…
  “混沌氏下降,便是‘人间世’。”
  庚桑楚认真与程知远分说:“五十二仙人中,人间世就是混沌氏的化身,他能吸引元始天道的降临,然而人间世已经很久很久没有出现过了。”
  他神情慨叹:“我曾经跨过千山万水,但那些留有人间世足迹的地方,都是很久很久以前留下来的,那是四千余年前留下来的。”
  “人间世被谋杀了,而且仙典没有回归原位,如此也就没有下一代人间世的诞生,这是一桩悬案,四千余年前究竟发生了什么,现在的我们已经无从知晓。”
  “但人心之恶,从此事便可见端倪,五十二仙人每一位都是不同的,我们明明有着能改变世界的力量,但是世间众生对于我们,却只有满满的恶意。”
  “人间世之死,推测与混沌氏之气有关系,必然是有人想要从中得到什么,这才刻意设下计策,杀死了人间世,并且导致五十二仙人中,有一个位置似乎空悬了起来。”
  庚桑楚的语气中透露着浓浓的失望:“人间过于污秽,故而我之前与夫子言,这片浑浊世间,不应该有人前去救它,当年尧之时,天有十日,地有万妖,民不聊生,人沦为血食,若不是大羿强行逆天,杀大风,诛凿齿,斩九婴,射十日,则尧之世不能延续。”
  “舜之后,人间生大洪水,又是大禹出,带领万民强行为人间续命,尧,舜之恶政,上天早已降下灾难与警告,然而这一切都被大羿,大禹两个人给破坏了。”
  庚桑楚的话语中尽是惋惜,程知远则是冷冷道:“若不是大羿大禹给人间续命,貌似也轮不到你坐在这里,和我夸夸其谈。”
  庚桑楚道:“我知道这番言论,必然引得夫子愤怒,是啊,世间何人不是如此呢,生于天地间,就该感恩,感天之诞,感地之容,天威严如父,地温柔如母,这人生天地间,有四父四母,皆当感怀。”
  “天为上父,地为上母,天与地代表世界,人在世间,自然要感怀世间容纳之恩;气为大父,水为大母,气流转人之性命,水维持人之活动,故而无气与水,人不能现。”
  “再后,乃是君与君后,君为人之主,君后为人主之妻,人主王天下,人后慈天下;最后,才是亲父生母。”
  程知远道:“你既然知道感怀四父四母,又何以说出这等无父无母之言?”
  “你怕不是石头里蹦出来的!”
  庚桑楚笑:“在下也有人世父母,只是于在下很小的时候,就双双撒手西去,三重泉下不留其名,不过是两个黔首,史书之中也不会有他们的半点记载,因为他们是一个仙人的父母。”
  “自古仙人多孤高,自古仙人皆鸿鹄。不与红尘相俗。”
  程知远道:“既不与红尘相俗,又何必入此尘埃,寻个山野,种地养鸡,岂不美哉。”
  庚桑楚:“种地养鸡能使天下一统吗?自然不能!种地养鸡能让众生平等吗?当然也不能!”
  “我的愿望,唯愿此生,众生皆同,天下有道,却不分礼仪尊卑,人人皆只是人而已,无为而治,天下合一,不再分裂,人人都居于山野之间,身心与天地自然回归一体。”
  程知远:“小国寡民的政治,田园制度,这个国家能变得更强吗?这可不适合人口众多的国家!人心多,便思变,仲尼言,饱暖思**,人吃饱了,便要找点事情干干!”
  庚桑楚:“那是因为人主的贪婪,激发了其他人的贪婪!所以才需要最公平的元始天道来作为衡量,元始天道无情无欲,至公至大,在元始天道治下,三代之后,就不会有人再记得当今这糜烂的世间模样!”
  “为什么要为那些野心家出谋划策?他们只会把这个世界弄得更糟糕!”
  “为什么不去帮助周天子?可笑,周天子所尊奉的礼乐,已经把这个世界弄成了什么样子?”
  “身为人主,必然有贪婪欲望,这是一个沟壑,永远也填不满!”
  庚桑楚忽然面现悲伤:“我倒是想起了徐无鬼,徐无鬼说的是天下有病,如今他自己成了病之源头之一,但天下的病症并没有好,而且愈演愈烈。”
  “治病要从根源入手,借用医家魁首‘扁鹊’的话,病入膏肓,便无药可治,要么推倒重来,等待下一次的重生!”
  庚桑楚道:“故而这一次计策,先生的手段温和,我却不能这般缓慢,故而我出绝户计,绝楚国之户,断东皇之火,先生又引秦军入楚,虎入狼山,狼岂能抵?”
  “此战之后,确实是可以收获一个全新的,强盛的楚国不假,但是这个楚国,又能强大几年?”
  “秦军在这一次事件之后,吞并淮西十六城,势力大涨,楚国迁都于陈国故土,其实已经没有多少年好玩了!”
  庚桑楚笑着指程知远:“先生在这里批判我,说我讲的都是无父无母的言论,但先生自己也在行纵横之事,祸乱天下啊!”
  程知远道:“人敬我一尺,我敬他一丈,人不敬我,得寸进尺,那就休怪我剑下无情!”
  “嬴异人称我一声先生,荀况是其师公,勾践是其师祖,东皇太一敢让人掳走秦王孙,那就别怪我不给他脸!”
  “和你可不同!”
  程知远指着庚桑楚:“我也要告诉你一句话,当初徐无鬼对我所言‘仙人之间,道不同,要么不相为谋,要么至死方休’!却不知你是哪一种?”
  庚桑楚向程知远行礼:“我哪一种都不是,我只想让天下一统,不论是谁,只有统一的国家,才能迎接元始天道的下降,我为楚谋,更为秦谋,亦为天下谋!”
  程知远豁然站起来,神色惊讶的盯着他,而庚桑楚同时站起身来:“秦必然会一统天下,此乃人道大势,不可改也,故而等到秦王统一天下之后,秦王本身就会成为元始天道下降的载体……”
  庚桑楚张开双臂:“五十二仙人中,空悬四千年的‘人间世’,将重回世间!”
  他向程知远认真下拜:“请夫子与我共谋,为世间苍生计较!”


第四百四十章 俯仰无愧于天地
  “庚先生…你可真是太狂妄了。”
  程知远没有接受他的下拜,而是摇头道:“我从不为苍生计较!”
  他说完这句话,便请庚桑楚离开,而庚桑楚抬头,满脸失望,却又有一丝了然。
  “果然不出我所料,夫子有经天纬地之才,却不愿意为苍生作牛马,夫子既是仙,也是一个人,既有仙的超然,也有人的自私,但夫子的自私,是杨朱的自私,天下不来祸害我,我便也不去祸害天下。”
  “可夫子不喜欢小国寡民,但这种杨朱一般的自私之心,又和夫子唾弃的小国寡民有什么不同呢?”
  庚桑楚道:“穷天道尊是推崇这种治理方式的,但他只是说可以试一试,可夫子却全盘否定,然而我已经相处了最公平,也是最优秀的解法。”
  “夫子以算学闻名于天下,但在这件事情上,为何根本不去计算,而是一口驳斥了我的念头呢?”
  庚桑楚站起来:“我来求夫子,其实也是一个希望,只是如今夫子无情的断去了我的这份希望与念想,看来我与夫子共治天下的时代,还远远未曾到来。”
  “夫子只是看着眼前的一点东西,难道不觉得小了些吗?”
  程知远忽然一指西方:“西极之外有金仙,着一经时曾言‘欲为诸佛龙象,先做众生牛马’,诸佛龙象,你可以理解为你我等五十二仙,也可以理解为白玉京之上的天上仙,代表一种美好的意境,你言我不愿作苍生牛马,然而你又去做过了吗?”
  “你如果真的有过躬耕于南阳,牵马于雁门,做过三十年的众生牛马,那你也不会在这里和我大谈理想。”
  庚桑楚沉默下来,他大约过了十个呼吸,方道:“为众生作牛马,不是化入众生中,牛马是拉车之物,苍生愚钝……”
  程知远顿时摇头:“我若能笑,便要大声笑出来…”
  “嘶呱嘶呱呱呱!(发出大笑的声音)”
  黄蛇忽然从他的袖子里钻出来,听到程知远这句话,顿时高高的仰起头,发出类似笑的声音,表示它能代替程知远大笑,只是这声音听起来很刺耳,和青蛙一样…
  庚桑楚低头:“这便是穆王之蛇?”
  程知远拍了黄蛇一下,对庚桑楚道:“庚桑楚,你觉得苍生愚钝,又不想为众生牛马,那你又为什么来要求我去做这些事情呢?”
  “你觉得仙人生来便是具备改天换地之使命的吗?”
  “所有的仙人都有自己的理想吗?”
  “子非鱼,焉知鱼之乐?”
  庚桑楚忽然神情恍惚了一下。
  他的眼中,程知远拨弄黄蛇的身影,似乎和那个青年渔夫重叠在了一起。
  就在不久前,在曾经屈子投江而死的那条江水上,那个青年渔夫逗弄着手臂上的鱼鹰,在自己遇到他之后,也曾经说过同样的话。
  那是“渔父”,也是越王找了许多年的“夫差”。
  子非鱼,不知鱼之乐。
  这是惠子曾与真君的对话,也不知是真是假,仅仅是仙人秋水讲的故事。
  或许秋水把这个故事放出来,是有嘲
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