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剑颂-第384部分
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“儒者，一个仁字，而不是什么立邦规矩，立邦法度，先行仁，再言天下！不然就是助纣为虐，与禽兽同舞！”
公皙哀言辞激烈，直指南宫，澹台，做出捧饭碗的动作：“诸位，包含曾参先生在内，莫不是都要披着仲尼的死皮，叼着已经腐烂发臭的骨头，去向君王献媚而行那犬马之事吗！”
“季次！”
曾参豁然直视他，气焰暴动！
“何为犬马，若希望为犬马，在秦国时，便不会有秦商身死之事了！你懂得一些皮毛，也便敢在这里大放阙词！”
“这种乱视听，已入诡辩的话，也配称儒！君王皆禽兽，我等俱犬马，那你是什么，石缝中的青苔？亦或是河底污泥里的虫子？谷仓外扒拉的相鼠？看到阳光，却又距离自己很近，得而不得，故而嫉妒万分？”
曾参骂人是不带一句脏字，确实是气的不轻，而公皙哀却同样不退，大笑道：“是非与否，我只是一问，答与不答，皆看汝等，与我何干？你不答也罢，这里还有人，接着讲，接着听！”
“儒…”
漆雕晖叹了一声：“十二个字而已，若懂，皆懂。”
“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧！窃以为，只要做到这十二个字，便可自称一声儒而不惧天下流言蜚语了。”
他的话言简意赅，同样也是当初漆雕启与仲尼谈话时所说的答案，漆雕氏一直尊奉至今。
孟氏之儒来的是万章，他不算圣人，仅仅是一位贤者，但是因为孟氏之儒在儒家内部同样很有口碑吃的开，所以借了东风，也活了很久，成了一位不折不扣的古人。
他是孟轲的首徒，而孟轲，并没有到来，颜回不来是因为病重，盗跖已经去看他，而颛孙师是因为血战雁门与恒山武士同拒匈奴而来不了，至于孟轲，并不知道原因。
按道理说，这种大事情，虽然孟氏之儒在八脉之中不算大势力，但他的道理在儒门之中很是盛行，只是政治主张有一部分因为太过于理想和荒诞复古，从而不被人认可，但是关乎“民贵君轻”的一段，是极其被推崇的。
所以孟子应该不会缺席这种大事情才对。
现在么，比较奇怪。
万章先是向各个圣贤行礼拜见，而后再不卑不亢的开口：
“君子仁于他人，利于他人，负重于己，乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，此正儒也。”
“至于曾参先生与季次先生的争论，晚辈这里，想要说一句话。”
“家师曾向梁惠王（魏惠王）言：猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？”
“现在儒家走向争斗，但儒家的人却都看着自己眼前的利益而不谈最初的仁义，正是‘道已死却与我无关是世界的错误’。”
万章的话有些尖锐了，但他也只是说了一句，而立刻就有人嘲笑起来。
“异！”
乐正氏之儒中，乐正春开口了。
“孟轲只说猪狗吃的是人的食物，却不问为什么会这样，而是一昧让梁惠王想想办法，这不是荒谬吗，我也知道这个事件，最后梁惠王并没有回应孟轲的道理，是梁惠王不知道如何回答，还是他不想回答？”
“孟氏只说天下仁义，希望人人都仁，人人有义，要放下利益？异！那孟氏宣讲义，又是为了什么呢？道，其实也是利益，万章，莫言不知，我看，是知其不为。”
“看得懂过程，见得到结果，却不知道起因，猪狗吃的人食，路上出现饿死的人而不得赈济，可梁惠王拿不出来，你知道那年天下大旱，连国君都收没有多少余粮，民贵君轻不假，但难道要抱着亡国的姿态，去赈济灾民吗？”
“那国也亡了，民最后也是死了，你就这么肯定，其他的国和你讲仁义？不来打你？”
“借看古事，郑庄公与周桓王，因为一亩地麦子而打了起来，杀的是天昏地暗，周桓王自己披挂上阵结果被一箭射翻，事后郑庄公只赔了一点麦子，美其名曰来看看，是气的桓王箭伤发作，差点死掉，大家都知道郑庄公逾越了礼，诸侯怎么可以在春秋的时候，进攻天子呢？”
“但是，这件事情的起因是什么？是郑庄公想要代天子吗？不是，只是因为天子要削弱郑庄公的权柄，而庄公当时正好兵强马壮，气在头上，便割了天子的庄稼。”
“正如烈马不好驯服，上马时，见到新的小主人，那也是不服气的，自然要翻蹄子给主人看看，若是桓王赢了，庄公自然驯服，可事实上…大家只看到庄公赢了，天子败了，于是郑国就有罪了。”
第六百零三章 儒门众圣（下）
乐正春展袖一振：“仲尼不喜欢郑国的乐曲，但民众庶首却觉得好听，仲尼不喜欢郑国人穿紫色的衣服，郑国人却并不介意朱红与紫色的区别。”
“仲尼不喜欢的，郑国人都喜欢，仲尼喜欢的，郑国人都不喜欢。”
乐正春此时的话，几乎是语惊四座！这儒家正统的大会上，他身为八脉一脉之主，也曾师从曾参学道，但如今说出来的话，却是先把孟子骂作何不食肉糜的昏聩傻子，再把仲尼批驳成孤身一人的老腐朽，这不仅是让许多人面色诡异，亦有圣人面色难看至极！
“犬马也！乐正！汝乃犬马乎！小人乎！”
“公皙哀之前曾言四种儒者，我还不以为意，心中嘲笑，却没想到当下就看到了你这厮！”
“你怎敢诽谤仲尼，身为儒家之人，却在侮辱儒家之宗！你也配！”
一瞬间群情激奋，不仅仅有圣人、大贤开口，也有看不过去的洪儒僭越无礼，而乐正春荒唐般的大笑数下，猛然哼了一声！
声如雷聩！杂音俱灭！
“怎么说不得！”
乐正春冷笑：“汝等不是嚷嚷着仲尼的道已经腐朽，当改天换地再承续儒家辉煌，怎么如今我真的站在儒家圣人的地位上喝骂先宗，汝等却如被踩到尾巴的相鼠，急不可耐的蹦跶起来要咬人了？”
“我举一个例子，诸位可知秦国从谁而始强？”
子夏道：“自献公力举孝公，孝公又举商鞅变法，秦自此始强。”
乐正春：“子夏先生说的正是！献公不立公子虔而立孝公，孝公继位时，甘龙杜挚等人佯作拥戴，待孝公出招贤令时，这些老贵族便悍然发难，说孝公呵斥先祖，是为大逆不道。”
“秦孝公是怎么说的？简公，出子，虽为先祖，却乃乱国之蠹鼠，沦为白帝傀儡，已然误国百年，如何说不得？”
“而梁惠王死前，又是如何？”
乐正春哈哈一笑：“诸位，我曾经从大史氏处听到一则有意思的事情，说的是魏国史官记录下来的话，昔年梁惠王将死，希望史官隐去他这一生中的肮脏事，但史官却说一定如实记载，于是梁惠王勃然大怒，要杀史官，但史官便说，纵然是杀了他，这事情该记还会记的。”
“于是梁惠王便罢休，最后明白，是非功过，便纵后人评说去吧。”
“如今我骂儒家，一如孝公骂简公，先祖误国骂不得？先宗误道莫不是也骂不得吗！”
乐正春的声音忽然提高，神色也变得极为狰狞，怒气迸发！
“谁还要冲着这个道理和在下辩驳辩驳！”
诸圣人怒气不减，万章则是不服气道：“异也！乐正先生言家师是不懂天下的愚夫，是知其而不为，但乐正先生怎么不说，那天下出了事情，莫不是梁惠王治理无方无道，怎么就能加诸到家师的头上呢！”
“天下旱，不能治否？追溯上古，大禹治水，三过家门而不入，天下十三年，大河安定，大江平稳，此前共工与鲧治水皆败，耗时五十年，而大禹可治，仅仅十三年天下便定，莫非大禹非凡人也？”
“王不通天下治，圣人不过是给出意见，按照乐正先生的说法，那诸圣便不要宣讲自己的道理好了，山野隐世，无为而治，先生这是穷天的思想，不是诸子的思想！”
“如何拿得到这儒门八脉前来说！”
乐正春哈哈大笑：“梁惠王不通治国的道理，孟轲却也是愚钝的蠢夫！火鼠可入火而不伤，游鱼可入深渊而不破，可游鱼上岸立时毙命，火鼠下海当场淹亡，于是，天下大水让火鼠去平，天下大旱让游鱼降雨，这怎么可能？”
“不适合的道理，拿在该拿出道理却拿不出来的时候，这是帮倒忙！”
“同样，也显出这说出荒唐话语的人是多么愚蠢！”
乐正春劈头盖脸的骂着万章，同时这里也有其他的儒家圣贤愤怒而起，对乐正春破口大骂，同时还捎带把曾参也骂了进去，而曾子是个直脾气，那里受得了这般委屈，当场便把刀子向身前地上一插，就站起来破口大骂。
幸亏没有人脱鞋。
道理都是道理，若是能轻易说服，便不足以让他们追寻与学习一生了。
这和杠精不同，他们所说的这些道理，都是立得住脚的，能找得到辩证的，而不是“你知道个屁，你又没见过”这种类型的混蛋话。
不过春秋战国的儒家，那和后来的手无缚鸡之力的儒生可不一样，你要是吵不过动手也正常。
这个时代，儒生也是很能打的，譬如子张子路这帮人就是最猛的代表，昔年孔子被打劫，一个弟子站出来大喊愿与老师同生共死，然后拿着木棍就把抢劫的全部打趴了。
“荀卿如何讲？”
仲梁子还是要点脸的，这毕竟是他家的主场，也没有参与进去，而是在那帮人骂战的时候看向一直没有表示的荀子。
“嗯……怎么没有见到那位叫龙素的大士？”
荀子却没有直接表示，而是突然问了其他的事情。
仲梁子失笑：“荀子怎么关心起小辈的事情来了？”
荀子道：“前面天下大考，我弟子所作连山，众考生一筹莫展，唯她解出答案，那时，她也在稷下之中担任考官，天资优秀，我亦见过，只是这次看到阁下所选出的人物……不是她，略有诧异而已。”
仲梁子道：“陈良所选，我在外远游，倒是不知道这些事情，不过连山之事，那年我也有听闻。”
陈良在侧，此时道：“荀子当知，龙素此番为武王钺钦定之人，自然不可能轻易路面。”
“公平，公正，旁人打着什么心思我不明白，但我白鹿宫，有自己的规矩。”
“武王钺事关重大，不可轻易示人。”
荀子笑了笑，而陈良行礼道：“至于荀子所问为何……略有耳闻，略有猜测。”
荀子道：“陈良先生以为然？”
陈良笑了笑，婉拒道：“不妥当。”
荀子：“如何不妥？”
陈良：“现在不妥，来日可期。”
荀子行了一礼，陈良笑了笑，还礼道：“此事，程子来讲，更好一些。”
程知远则是道：“妥则妥，不妥，日后可妥。”
双方所说的话，自然是根据龙素来的，而问题大约就是两人之间的小九九……
越王此时忽然一笑：“什么妥不妥，和你们这帮人也没什么大关系！在这里操心！”
仲梁子也听出来了，咳嗽了一声：“越王之言也不妥，呃……当下不妥，不妥，程夫子稍后再问吧。”
程知远行了一礼：“不急，谢仲梁先生。”
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