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剑颂-第404部分
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“太黑了,看不清楚了…”
仲尼的气息开始急剧衰弱,叔仲会的声音也越来越低,开始哭泣,而孟轲,荀况脸上都有悲伤之色,却还强制维持着不曾失态。
唯有勾践,显得轻松,在这个时候,突然说起了一些故事。
“老夫子!你还记得子祀、子舆、子犁、子来这四个人吗!”
勾践向仲尼大声的呼喊,而仲尼也听得见,他点了点头:“我记得,我记得的。”
子舆生了怪病,子祀前去探望他。子舆说:“伟大啊,造物者!把我变成如此曲屈不伸的样子!腰弯背驼,五脏穴口朝上,下巴隐藏在肚脐之下,肩部高过头顶,弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起!”
阴阳二气的不和酿成如此灾害,可是子舆的心里却十分闲逸,就和没有生病一样。他甚至蹒跚地来到井边对着井水照看自己的样子,不断调侃自己。
不久子来也生了病,气息急促将要死去,他的妻子儿女围在床前哭泣。子犁前往探望,却拨开他的妻子和儿女,告诉他们不要惊扰子来这“由生而死”的变化!
他们认为从生到死,是天地自然的选择,只要这一世毫无悔恨,那便足够了。
“命是天地给予,自己拼搏,最后天地再收回去,你可还记得最初的理想与梦?”
勾践如此询问。
仲尼道:“我记得啊…他们的话,大地把我的形体托载,用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我……于是安闲熟睡似的离开人世,又好像惊喜地醒过来而回到这里。”
勾践笑了:“仲尼依旧是那个仲尼,你将悟得大破灭!”
但其他人还刚刚处于惊喜的状态,仲尼却自己笑了。
“我已经放下生死,我将化为道理与仁义,大破灭,真正的大破灭之后,真的有不务生这最后一重变化吗?还是南华真君,编撰出来,用来欺骗世人不要轻易去死的谎言呢?”
在这一瞬间,天地间,忽然有轻雷打过。
所有的圣人都惊讶了,他们仰头看着天空,那道雷光已经渐行渐远,声音也由高变得低微。
“天在害怕,或许大破灭,不务生真的是只存在于三代时期的传说境界,也或许,真的是天所编造出来,让世人不要轻易言死的谎言吧。”
“不过,这是善意的谎言。”
星河浮现出来,万里的银辉洒在人间。
这天地间真正的君子将要逝去了。
断了一只手臂的曾子来到了这里。
他看到了仲尼,仲尼也在最后的浑噩之中,感觉到了他。
“曾参啊……”
曾子抬头,却没有跪坐下来,而是向边上走了两步。
仲尼笑了。
这是曾子以前的举动,世称之为曾子避席。
“老师要讲述真正的道理了,身为学生,不敢失去礼数。”
“我不够聪明,不能知道老师的知识,还请老师教我。”
这一句话,时间仿佛在这一瞬间,倒退了千年。
仲尼看着他:“曾参啊……苟志于仁矣,无恶也…”
如果一个人立志于仁,就不会作恶了。
曾子豁然抬首,也是第一次,在自己的老师面前,用不服气的态度来开口争辩。
“老师,我没有!他,那是他的道理…那不是礼与爱人的道理啊!”
“他使天下昏乱,前后无序,比起三代时的理想更为荒唐,我不服他,难道我就为恶了吗!”
仲尼摇了摇头,他向曾参招手,曾参过来,跪坐于地,仲尼干瘦的手掌紧紧握着曾参的手,他的声音很轻,很虚弱,他的命,在这一刻,已经即将耗尽了:
“唯仁者能好人,能恶人。”
只有那些有仁德的人,才能够正确地喜爱应当喜爱的人,厌恶应当厌恶的人。
你没有错,你只是还不够“仁”。
曾子听到这句话,眼泪不受控制的夺眶而出。
“我给了那个孩子一个东西…”
仲尼的声音很轻。
曾参不能明白。
而在此时,在诸圣的注视中,在后面众多圣人后知后觉的赶来时候,仲尼说出了最后的话:
泰山将要坍塌了,梁柱也腐朽将要折断,哲人也如草木般枯萎腐烂。
天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。
夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。
昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠,自己的祖先就是殷商人啊!
“把我送回泗上…”
老人的声音久久回荡在这里。
而最后的关头,孔子并没选择参悟大破灭,而是如四贤一般,就此随风逝去。
黑夜之中,钟鼓震响,九天九野的圣人们都能听见,这道声音一直传到天穹的顶端,在穷天道尊的耳中久久不能停歇。
天哭地泣,钟鼓鸣响,万物百兽都福至心灵一般,向孔子逝去的地方遥遥拜下,这一瞬间,天下尽揖周礼矣!
曾参痛哭起来,以头抢地:
“天不生夫子!”
“万古如长夜!”
第六百二十八章 高渐离
“仲尼…死了?”
盗跖感觉到天地间的异常变化,浩大的钟鼓之声几乎让他的耳朵都要聋掉,而这种天哭地恸的可怕情景,依旧天下尽揖周礼的情况,毫无疑问,是孔子逝去了。
颜回先于仲尼一步逝去,而盗跖也没想到世事居然如此的巧合,当然,还有一个更加可怕的事情。
子路也死了。
一日之间,三位圣人都没有见到第二日的光明,子路死在岁月停止的卫国,颜回病逝在床榻之间口不能言,而仲尼死前则有诸圣为他送行,天地也来哀悼他,他睡于桃林之内,比起子路颜回来说,要好得多了。
“春秋终究是不会再回来了,古人们再是奋力的维系,到头来也不过是镜花水月,一场大空而已。”
“大成至圣的位置再一次空了出来,儒家的正统继承者,有没有确定呢?”
————
雁门关外,颛孙师忽然抱头痛哭,仲尼之死,他心有感应,只是子路颜回的名字,也同时在万民录上消失,他既惊愕,亦悲痛欲绝。
周礼,亡了!
匈奴人退却了,赵国扛住了这一次的攻击,在上一次与秦国的交手中,赵奢大放异彩,大破秦军,使秦军一战而熄,数年不敢东望,赵国得以抽出全力来打击匈奴人,而被秦国买通的匈奴人,也再难以承受恒山武士的压力,不得不选择退回长生之地。
这一次率领匈奴人前来攻击的,是大漠龙神,然而贵为龙神,也必须要后撤。
秦国买匈奴人为援军,与当年赵国买义渠人为援军,性质是一样的。
现在,早就不是春秋了!
道义?
战国,谁讲道义!。
————
仲尼死了,对于整个天下来说,有些人痛哭流涕,有些人则是高声欢呼,因为那座压在他们的头上的大山,终于走了!
这是天大的好事情,尤其是对于下位圣门来说,尊崇礼制的那个最强的老人与世长辞,儒家也陷入分裂不可挽回的窘境,那么这个时候,圣门的动作,便真正可以放开手脚,到处行走了!
燕国平远山。
吕不韦在这里遇到了两个剑宗,经过他们的引导推荐,成功混入了燕国的朝堂,被公孙操关注了一下,而吕不韦在燕国的身份,是苏昌麾下某个商队的大商人,这个名号在商界也是可以查到的,因为苏昌和吕不韦,经常互相伪造身份,一来二去,那些虚假的身份证明,因为资料的越来越多,也弄得就和真的没有区别了。
“仲尼死了,难怪,在这里我居然能看到几家圣门的游说,辽东的圣门开始有了动作么,我看看,是羽野的圣门…”
童门的诡异人物,号称有接近赤子之心的说客,但那笑容怎么看怎么和木偶一样;无生门的神棍们,手里拿着竹杖,在吕不韦看来那应该是便宜货;乘丘门的守墓人,这帮人也会出现就着实离谱;将巨门的厉害人物,这个圣门是做什么的,吕不韦表示已经记不得了。
这帮人居住在羽野,而羽野地在辽东东海之外。
“下位圣门不入流的家伙们,我哪里有空记得这帮人…我宗家圣人好歹也是尸子,这些人都是什么狸犬之辈…”
吕不韦混入了燕国高层,作为大商贾和朝堂中的一些人接洽,而这些人,吕不韦能够感觉到他们身上的那些道术痕迹。
“公孙操可真是在燕国一手遮天了,燕国的好处就在于王者放权,但是坏处也在于权臣弄权,这天底下没有哪个大臣拿到权利还想着尊敬王者的,老燕王愚蠢,新燕王就是傀儡而已,这满朝文武不都是他的人吗,我这下想要花点钱解决的问题,还解决不了了。”
吕不韦的意思,能用钱解决的事情,那都不算事情,多少钱你开个价就行了,放心,咱们这里钱绝对到位,穷的就剩下钱了。
但这个招数,在燕国已经不好使了。
“公孙操现在没有来见我,是因为我不在燕国高层,所以他也就无所谓了,但如果我稍稍展现才华,进入燕国高层,那他肯定要来主动接触我,他的道术是什么玩意…”
无终道人也算是挺有名的了,只是天下没有多少人知道他的真实身份,但恰好吕不韦知道,但是对于他的道术究竟是什么能力,吕不韦也只是猜测和蛊惑,操纵有关系,具体是什么样子的,什么名称,吕不韦对此是一筹莫展。
虽然说舍不得孩子套不找狼,但是吕不韦并不想以身犯险。
他思索了几天,计上心来。
燕国的街头,有一个年轻人来此求职,但却不能被选中,他身无分文,饿得不行,而吕不韦在街头逛了一圈,发现了他。
店铺中,这个年轻人狼吞虎咽的吃着粟饭,蘸点鱼肉酱汁,吕不韦排出点钱货,老板便喜笑颜开,也不介意这个人有多脏了,而且战国时期,人均的模样也都是灰头土脸,这也不是啥高大上的地方。
“只是这人过于狼狈了点。”
老板如此说着,再次感谢吕不韦的出手阔绰,而吕不韦等这个小伙子吃完之后,当场对他问道:“想来出人头地的吗?现在可不是昭王,惠王的时期啦!新的燕王,据说很依仗公孙先生,你有什么才能可以让他看见呢?”
年轻人道:“我也不想做其他的时期,我只是想去燕王宫当个乐师而已。”
吕不韦指着他的包裹:“那是什么?”
年轻人道:“筑!”
“你的名字?”
吕不韦去询问:“你当个乐师,也要知道天下的事情啊,难道你不想参于朝堂之上,一言变幻风云吗?你如果想学,我可以找老师教你。”
年轻人看着吕不韦:“大先生有所求吗?”
吕不韦笑:“是有所求啊!你呢,你所求的,我能给你。你若同意,我便把你引荐给一个人。”
“谁?”
“剧辛。”
这是一位赵国来到燕国的老臣,但是因为公孙操的排挤而不得志,所以也是少数不能进去朝堂,不被控制的人。
“那么,你的名字?”
年轻人看着吕不韦。
“高渐离。”
第六百二十九章 执牛耳者
白鹿宫中,縯谞等人见证了天地悲恸,见证了仲尼陨落,儒家的开道圣人在这齐国大地逝去,这是谁都没有想到的事情。
他们等了很久,仲梁先生去了泗上,陈
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