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剑颂-第456部分
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“你不是人间的商高宗,你只是梦中的一个幻影。”
程知远指向那柄剑!
武丁挥剑斩向程知远,而下一瞬间,程知远的手中,出现了一摸一样的剑!
两剑相错,仿佛是两位商帝,在互相攻伐!
“武丁帝剑!”
第六百九十五章 青史与梦
青色的火焰,青色的太阳。
当天道与书写天道之人所相遇。
两把帝剑交错,武丁震惊于自己手中的宝剑出现了第二把复制品,而程知远却告诉他,这不是虚假的,也不是复制品。
“这是人间的帝剑,在桑叶中的影子,商的天道,我亦有这里的天命。”
“我曾经拿起过这把剑,因为你拿着这把剑,所以我也有了。”
“天道记录的青史,不可磨灭。”
武丁大喝:“圣贤也会胡言乱语吗,这些话根本不知所谓!”
“天命只有一人,那就是商帝,圣贤却说自己也有天命,哪怕真如圣贤所说,还有其他的人间,难道圣贤要告诉孤,圣贤是另外一片人间的商帝吗!”
“那既然圣贤是另外一位商帝,为何不治理自己的国土,反而来消灭孤的天下呢!”
“这世间万物都依托这轮太阳而存在,圣贤取走了太阳,便是取走了天下的命,万物都会因此而死,圣贤的人间是人间,难道孤的天下就不是天下吗?”
“什么张仪,幻化人,孤确实知道后者,但前者是谁,孤不认识,也不想认识!”
帝剑的碰撞,让下方的祭祀台都裂成四块,巨大的土石隆隆坍塌,上苍的呼啸清晰可闻,武丁须发皆张,迎风而起,一举一动都仿佛浑然天成,像是大商天命加持,犹如上苍与太阳的化身,威严不可直视!
那剑挥舞起来,天与海都要匍匐臣服!
程知远衣袍猎猎,手中的帝剑同样挥舞起来,但是与武丁截然不同,这把帝剑挥舞时,万里的云海分开通道,无上的剑音使得万古尘埃都在流转,世间一切的沉重坠落向前!
地在悲鸣,尘沙飞扬,草木俱枯!
“如果我不来取,那么就会有其他人来取,商帝说的不错,如果是我在商帝的位置上,也会向外来者剑锋相向,不论是虚幻的人间还是真正的人间,桑叶有无穷无尽,哪怕是无止境的轮回也是人间…”
“外面的人看这里是虚幻,但这里的人,看外面,又何尝不是镜花水月?”
“这就是幻化人眼中的内外之世。”
程知远闭上眼睛,似乎在这一刻,有些明白了幻化人来往于青史彼方,不断游移的行为意义。
虚幻与真实,就像是在堪破什么迷障一般,有无之变,到底是无中生有,还是万物先出?
但这种行为意义,肯定不是幻化人的主要目的,张仪来到世间…不,幻化人来到世间,这一次没有像是周穆王时期那样,以“魔术师”的样子出现,而是以一个纵横谋士,鬼谷先生的样子出现。
鬼谷…说到鬼谷。
或许鬼谷先生,本就不存在吧。
那经天纬地的道术,与传授纵横之道的那些人,真的存在吗?
他们就像是幻化在人间的化身,所以才会神龙见首不见尾。
“我只是取走青日,而不会毁灭桑叶,我知道如何拯救这里。”
程知远对商帝开口,此时两把帝剑交错,而商朝的天道,则早已混乱不堪!
因为有两个执天道的“人皇”正在交战!
从格位上来说是这样的,但是程知远也明白,在这片青色太阳孕育的历史中,在这片桑叶内成长的天地,包括眼前的武丁,都远不及真正人间中的那位强大。
那第一次,在朱襄氏面前,握住武丁帝剑的时候,就能感觉到,那种不可一世的霸道。
显然,朱襄氏和纣王当时存在的那片不断轮回的桑叶,是无限接近人间的桑叶。
剑与剑互相交错,武丁的声音满是愤怒:
“毫无证实的花言巧语,就想骗走整个天下的性命?”
他的剑刺击而下,山与尘埃都震动,随后被削去一大块,隆隆的声音倒塌,商帝身上的青色火焰,身后的青色太阳,已经要将他吞没,此时的商帝,本身就像是天道的化身。
程知远的身前,飞舞起一只蝴蝶。
那只蝴蝶扇动翅膀,来到武丁的肩头。
就像是银泡乍破,蝴蝶轻轻抖动触须,而武丁在这一刻,恍如梦醒。
“梦蝶!”
只有仙人才有梦蝶,有梦蝶就可以承载梦境,万物不过是一场虚无,但即使是虚无的人,也能够来到人间,这就是南华真君所缔造的“世间”。
而这个时候,程知远的瞳孔也逐渐收缩。
于是望向高天,环顾四周,想起了龙素曾经说过的话。
武丁的时期,幻化人曾经出现过。
在神农,帝喾,尧,夏启,孔甲,夏桀,商汤,武丁……
“原来…”
是梦,还是真实?
桑叶,真的是桑叶吗?
“原来出现在武丁时期的幻化人,不是张仪,而是我啊!”
程知远恍然大悟,而这个结论,更是石破天惊。
从一开始寻找张仪时,就已经落入仙人“天道”的棋盘中了,变成了他所变乱历史的一部分,万物的走向都被他所改写,但是却又…早已成为定论!
舜帝和龙素所说,武丁时期出现幻化人,那是过去的事情,自己寻找张仪,是后来发生的事情,而张仪已经不见了,或许从五年前,甚至更久远前,就已经没了。
那么给姜魁的简牍,是写好的吗?
因为即使是黄泉鬼门关大开,这些事情,也都已经存在于“变乱”的历史之中了?
“真的是丹青已干,不可改也?”
程知远一下子似乎抓住了线索,似乎明白了,为什么舜帝要托龙素,去着写“史书”!
因为这本史书,是不曾被“变乱”的历史!
虚幻,梦,行走的尸骸,这些是舜帝所说的话,而现在看来,如果所有人都存在于变乱的历史之中,过去未来都如同梦幻一样,醒来又睡下,那可不就是行走的尸骸吗?
那素王与玄圣呢?难道仙人天道,其实在窃取他们的“本相”吗?
“素王是南华真君,在天上,但却与人间历史同在;玄圣是奈何之王,是鬼域之主,但却又是高于一切的伟大仙人,是无所穷尽而无所不包的道!”
“就像是正反两面随着时代的更迭,而变化了,变乱了!”
武丁此时失去了战斗的欲望,程知远放下帝剑,而武丁似乎在梦蝶的翅膀上看到了什么,那或许是另外的世间,也或许是这个世间从开始到消亡的梦幻。
梦蝶能承载这片世间,于是性命都会留存,在青史之中,不会灭亡。
只要承载河图的龙马不来,那么岁月就会永存,不会被人所见到。
第六百九十六章 受命于天
青色的太阳开始陷入梦蝶的翅膀,武丁的怒火也逐渐平息。
“原来这世间,是这样的。”
武丁在梦蝶中看到了自己的世界,但那不过是自己天下的反向投影,万古以来所见证的岁月浓缩在小小的翅膀内,但是武丁的愤怒虽然消失,却依旧不认同程知远的做法。
“圣贤凭什么不认为,圣贤所在的世界,也是虚幻的梦呢!单单站在自己的角度,那么以孤的目光来看,圣贤又何尝不是虚无的人呢!”
“是谁,谁能定义青史与岁月?谁能证明真实与虚无?梦蝶本就是仙人梦中的东西!”
武丁看向天下:“我的天下,大商的天下,岂能因为一只小小的蝴蝶而终止?把天下寄托在蝴蝶的翅膀上,圣贤又怎么认为,这只蝴蝶,难道是不死不灭的吗!”
“这只蝴蝶会死,会灭亡,它能出入于两方梦幻,也能来往于彼方青史,但它依旧害怕白马,当白马来到这里,蝴蝶依旧会灭亡!”
武丁的心中带着震动与不甘心,他虽然已经看到了,在梦蝶展示的未来彼方中,看到了白马出现的几率,那是微乎其微,但是放在宏观角度上来看,把青史连成一片,谁又能说,白马不会出现在下一个时代呢?
于是光阴顺着推衍而显化,岁月开始倒流。
梦蝶扇动翅膀,武丁与程知远身上的两片关乎于天道的力量,开始为梦蝶提供帮助。
于是,光影出现了。
龙马负河图而出,伏羲氏窃仙法于天,于是大道震怒。
因为人间的岁月开始移动,从伏羲氏时起,便开始从记忆成为真实。
这片记忆向前延伸,造就古老的天神时代,这片记忆向后延伸,造就了无数变乱浩瀚的百骸。
人间从此成为唯一真实,虚幻的一切记忆成为真实。
所谓的“窃”,或是伏羲窥透了天地间本不可见的奥秘至理。
伏羲明白了世间很多事象的运行规律,甚至由此推衍出各种修行之道与文明之路。
而伏羲作为人,登临高山窃去法,人登山上,故而称“仙”!
“艮卦对应一,阳为一,伏羲在思考如何前进。”
“师卦为二、无,意思是时机到来就要上,必须主动强硬的动手。”
“震卦对应四,逆天登山,夺上苍之法,故让天骇。”
“大过卦对应三、六,阳之三,三生万物,然而孤阳炽烈失调,是伏羲得手的意思。”
“坤卦是零,也就是无,顺势而下,伏羲运用仙法来教导众生。”
“直至乾卦,是七,从开始到繁荣,无须解释,文明始开。”
程知远回忆起自己解连山第一句话时,得出的这个“句子”,这是以仙人的身份解读出来的,而这一瞬间,程知远甚至开始有点忘记,自己是怎么解读出来的了。
好像是在看着的时候,正确的文字提示就一直在浮现?
是连山在有意识的引导自己?
“这个故事并不好笑。”
武丁在梦蝶中所推衍出来的结果,让他神情凝重,且十分愤怒。
程知远与他同样推衍出结果,但最后的表示,只是沉默无声。
“圣贤,说话啊!
武丁震怒:“这个结论是荒谬的,那伏羲窃取岁月之前,人间又是什么状况?”
“它所展示的,是岁月在移动,难道伏羲之前的岁月,人间是混沌一片的吗?伏羲之前的记忆,都是虚妄?还是说,圣贤你也错了,你所谓的来处,所谓的人间,本也就是虚妄的历史!”
武丁的质问充满针对性!
程知远思考了很久,但最后也只能得到一个“不知道。”
“或许仙人天道知道什么,或许无所不及的天之至尊,西极之国的幻化人,他能知道。”
程知远对武丁这样保证,而武丁盯着程知远,忽然惨笑起来。
“圣贤也是可怜人,啊,这样看起来,还不错。”
程知远一时之间没有反应过来。
而武丁则是突然哈哈大笑起来,在这个时候,敌意全都消散了。
“相比于我,我还能知道,我的天下,在很多所谓‘真实’者眼中,原来只是一场大梦,是你口中所谓张仪观看某片桑叶而留下的迷梦,又因为你口中所谓的道尊而得以独立存在…”
“什么道标,我并不知道,但是显然,你们这些追求强大力量,或许是不死,或许是长生,或许是羽化而登天者,口口声声,说着我的天下是虚妄的梦,但你们自己,却也不知道你们的人间,是真实还是虚妄!”
“亦或是青史之中的,一个片段呢!”
“如
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