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剑颂-第46部分
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天土终定，繁华如锦；
（祖先的土地已平定，人间又一次是繁花似锦）
魂兮安去，往君乐彼。
（于是我魂魄可安心，前往那没有忧愁的彼方）
梁鹊抓起了一捧泥土，洒落在陈津的尸体上，她久久没有站起，闭着双眼，任凭滂沱大雨浸透她的衣衫。
程知远知道很多先秦，周代的诗，在原本的时空中，这种类似的文章应该是被诗经记录的民间风颂，而赵国在最初时是属于邶风，因为在诗经编篡的年代，还没有赵国这个国家。
譬如赵国的都城邯郸，那在更久远的时代是属于邶国的，要等到这座城池归属赵国，那已经是很久很久以后的事情了。
邶风之中，并没有这一首诗颂。
“柏舟，日月，燕燕，绿衣，终风，击鼓…”
程知远在心中回忆着自己以前看过的诗经全集，那玩意其实很厚，相比之下楚辞就少的多了。
赵国后来的风俗，和最古老时代的邶国也有些不同，但有些精神则一脉传承了下来，从后来的赵人身上可以看出前人遗留的些许精气神。
虽然梁鹊是郑人，但她事实上从出生开始都是在赵国，从骨子里，她不论再怎么认为自己是郑人，事实上，赵国的烙印也早已经刻在她的骨子里了。
“这首诗是什么？”
程知远等到梁鹊起身才开口询问，而雷雨的势头似乎因为这一句问话而变得轻缓下来。
雷雨…貌似将要停了。
梁鹊的黑发披散在肩头，眼中的火焰熄灭下去，化作冰冷的黑潭。
“夏初临！”
她如此回应！
“这是世间所有斩妖人都知晓的一首诗，不论是赵还是魏，秦或者燕……当然，最早的时候，是从赵国流传而出。”
“我诸夏的子民从不惧怕死去，他们怕的是，看不到安定的盛世抱憾而死；古老的祖先凿开山海，开拓沃土中原，遂古的圣贤点亮薪火，驱散天下的黑暗与阴霾。”
梁鹊转过身，收剑入鞘，雨露沾染睫毛，天上的云朵在此时散开一瞬，风雨过后，雾散天晴。
夏者，诸夏也！
“泱泱夏土，不可为妖魔据，一人尸骨死去，还有千万人追随而上！”
她看向程知远，语气带着感谢，又有着坚决，她的双手捧上自己的黑发，最后束在脑后。
“当我也如陈津一样坠入妖道时，也请你不要留手，斩我头颅于此。”
程知远背对着刚刚诞生的光芒，这些金辉洒落在山野之中，芬芳绽放。
“我会的。”
这或许是程知远第一次看清楚，在此世的春秋战国中，斩妖人这个职业究竟扮演了什么角色。
亢金龙究竟为何会变成那种模样，光是凭说是感受不来的，必须要亲身经历一次。
或者说，亲眼见证一次。
程知远的眼神，青白如霜的龙眸之光一闪而逝，他从另外一个“夏”来到这里，忽然觉得，那夏初临三个字，正也是指向自己。
梁鹊走在前方，程知远转过头去，发现虫神并没有回来，他走了一步，忽然像是踩到了什么，低下头去，见到被雨水冲刷了一层的泥土中，在自己的足下，露出了一枚雪白的玉佩。
呈鸟的形状。
……
毫无疑问，狐祁山的斩妖之事当然是以失败告终了，并没有找到那个优秀的孩子，反而折损了一位斩妖人
在程知远与梁鹊离开这片山野之时，在荒芜古路的尽头，那具孤独的黑影又一次出现了。
惊悚的目光注视着远方，凝望着天边即将坠落的太阳。
这个黑影缓缓坐了下来，左手支着膝盖，右手里轻轻摩挲着一枚玉雕，模样是玄鸟。
春分玄鸟降，汤之先族有娀氏女简狄配高辛氏帝，帝率与之祈于郊谋而生契。
商为春，周为夏。
只是这枚玉雕上沾染着一些古怪的漆黑泥土，散发出阵阵妖气，让那白玉也晦暗。
古道西风瘦马，夕阳西下。
断肠人在天涯。
第六十九章 寒蝉凄切
一处的风雨停止，另外一处的风雨却不曾停歇。
在鸪神湖，这里是四野之地，一野有千户人家，这里住着四千户百姓，起码有万余人。
然而就在鸪神湖这四野之地的不远处，那破败的水庸庙静静的坐落在此。
万余人不去拜水庸神，不去拜城隍爷，反而放任这座庙宇废弃在此？
手指碾着尘灰泥土，这些尘灰有些新，虽然被雨水浸透，但和周围的烂泥相比起来依旧可以摸出一些不同。
诡异的情况，诡异的事情，诡异的天地。
蒙川祖籍是秦人，但后来搬到了赵国的龙兑，现在也和梁鹊一样在赵国干活，甚至担任星主，尊号“亢金龙”。
按照道理来说，秦国有属于自己的斩妖府，即“白帝城”，他祖籍是秦人，完全可以回到秦国效力，但是他留了下来，留在赵国，自然是有着自己的计较。
周朝天下，他国之人为另外一国效力，并不是少见的事情，纵然是兵家圣人也曾经改换门庭，说白了诸侯如果不被承认，没有人格魅力，或者和某些有能力的人看不对眼，跳槽什么的是很正常的。
当然，眼下重要的事情，并不是那个计较，而是找到这里诡异现象的源头。
当地的黎民百姓从表面上来看，还是很欢迎蒙川的到来的，但是当蒙川询问为何放弃水庸庙的时候，所有的百姓便立刻闭口不谈，顾左右而言他。
有一位老人神色严肃，告诫蒙川举头三尺有神明，不要胡言乱语，冲撞了神驾。
这让蒙川冷笑起来，这当今天下，便是楚国东皇太一，神门之主，他都不敢不敬八神，结果这些小百姓，反而告诉自己不要冲撞神驾？
有人…不，应该是有妖在窃取神位，虽然原本就料到必然是妖在作祟，但蒙川也着实没想到这些家伙的胆子已经大到这种地步，胆敢明目张胆毁了水庸神的庙宇。
甚至貌似还在当地百姓这里打出了点口碑？
有点意思，你这个糟老妖子，成功的引起了我的注意。
他做出了自己的判断，上一次因为去的突然，准备不充分，故而先行退走，也没有继续向鸪神湖这里来，毕竟要走上三十多里地才能到达这片湖泊的四野之畔，依照地理位置，用东南西北标注出来，东方有两野，西方有一野，南方有一野，湖泊在四野中间，而水庸庙的位置，则是在南野与西野的中央交错之处。
这里是一片空白，鲜有人聚居，而且有大大小小的池泽。
蒙川在西野的位置，他准备略施小计，从这些诡异的村民口里套出一些有用的话。
于是他在这里藏了有十个昼夜，仔细观察了一百来个人，分析他们这八天以来的行为举止以及善恶喜好，终于目标锁定在了一个十四左右的少年身上。
只因为这十日以来，只有这个少年乘着天尚未亮时，走了数十里地前去祭拜水庸庙。
但他也只是祭拜，不敢扶正里面倒塌的神像。
水庸庙里的尘灰就是这个孩子留下的，那些是兰蕙草，这种草可以作香火来烧，对于神灵来说同样有着祭祀的功效。
蒙川摸了摸自己的兜，从里面捏出一枚金钱子。
有钱能使鬼推磨，更何况这个孩子貌似对于水墉庙事件是一个突破口。
“你是那个外面来的，你还没走啊。”
少年的工作有些杂驳，似乎什么都干，也捕鱼也捉虾，也去砍柴，甚至这十天以来还去山野中猎杀过鹿和小野猪，而他似乎也没有家人，一人吃饱全家不饿的状态。
当蒙川与他接触之后，少年的第一句话就是赶人，但是蒙川很淡定的丢出了那枚金钱子。
“我想问一下水庸的事情。”
于是四目相对了一瞬间。
“砰！”
老旧的大门紧紧关上，金钱子被丢出来，另外一个被踢出来的，还有一脸沉思的蒙川。
大意了，没有想到，这个孩子居然能够抵抗金钱的诱惑！
有意思，少年啊，你成功引起了我的注意！
第二日，蒙川又一次出现在少年的眼前，这一次丢出了一枚金叶子。
于是四目又一次相对。
“啪！”
柴草木叉一下子把蒙川叉了出去，后者面色凝重。
大意了，没想到这个少年居然还无动于衷。
他满脸严肃的思索着怎么用钱撬开这个孩子的嘴巴，目光在四周转动了一番，见到了一堆兰蕙草。
第三天的早上，少年用一张死了娘的脸看着蒙川。
蒙川面色严肃：“你娘死了。”
少年气的半死：“你娘才…”
话说一半，蒙川道：“但我可以帮你报仇，你知道我的身份，我是星宿府的斩妖人。”
少年面色冷下来：“我当然知道你是斩妖人，我娘死了是人尽皆知的事情。”
蒙川盯着他：“你娘就是此地水庸？”
听见此话，少年的面色瞬间剧变！
蒙川很冷静：“兰蕙草堆里怎么会有寒食与纸偶，还有一句请神语？”
“这可是祭祀长辈时才会准备的，你前几日去了一次水庸庙，给里面烧了些兰蕙草，再更之前也还去过一次。”
他指了指自己的脑袋：“我是斩妖人，星宿府属于秋官大司寇下辖，严格说起来是刑法机构，只不过你们是普通百姓，我们没办法对你们用强，而且即使用强逼出来的话也必定不真实。”
“还请你如实相告。”
少年不语，只是去把那堆兰蕙草捆起来，寒食与请神语都放在里面，对着蒙川说了一句跟我来。
两个人就这么上路了，走了有大半天，蒙川没想到这个孩子的脚程居然不慢，但想一想他娘是地方神灵，虽然在天上的山河中都排不上号，但蚊子神好歹也是神，这少年生来就带着些许的神性，体力比常人要强实属正常。
土石被践踏，淅淅沥沥的小雨随风飘洒，他们赶到了水墉庙，那里依旧破败不堪。
“赶走我娘的是妖，但那个妖自称为神，占据了西野至南野的鸪神湖范围，同时调动风雨，让这里的百姓得到好收成，这家伙已经来了有一年了，因为从不吃人，也很少现身，所以一直都没有被发现。”
少年说着，特意看了一眼蒙川，而后者道：“这不可能，世有天礼，一个妖怎么可能调动风雨，那是传说中仙人的职责。”
“东两野，西一野，南一野，四野合一，也确实是满足了水墉神出现的要求，这鸪神湖畔这么大的一个百姓聚集地，香火鼎盛啊。”
那个妖恐怕是能够兴水的土地妖，并非是真正调动风雨，而是以自己的法力衍化，如此看来倒还真的是顶替了神的职责，没有干什么恶事？
这怎么可能呢，这违背了妖的不详之意，这种东西是无秩序的，是混乱的，和神有根本性的区别。
他正是想着，压根没有发现自己的身后，来时的路已经被大雾遮掩。
寒蝉鸣颤，水波泛起涟漪，破败庙宇上的一些纹路，稍稍动了动。
归行之道，就这样诡异的消失无踪，厚重的浓雾没有飘入前方，就在后方徘徊。
其中，有一个披着红袍，整个身形都藏砸阴影中的生灵，只有一只素手露出，洁白如玉，挑在指尖上的铃铛晃起，没有发出半点声音。
……
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
——《雨霖铃·寒蝉凄切》
第七十章 四季之龙
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