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剑颂-第487部分
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程知远看向祭天金人:“他们两个在你看来,结果是愚蠢的吗?”
祭天金人回答道:“那当然是愚蠢的,为了一点的问题而饿死在首阳山,最后得到了什么结果吗?没有的,周依旧是周,商依旧灭去,天下还是这个天下,除去天纲天礼的变化之外,没有什么不对的地方,他们的所作所为,能够让人缅怀,但是饿死就算是圣贤了吗?”
“那这世上的圣人可太多了,他们是孤竹的君王子,但是孤竹算是商朝的臣子吗?商不存在的时候,孤竹就存在了,商灭去了,孤竹依旧存在,所谓的圣贤啊,是不应该把生死看的和名利捆绑在一起的,如果不能以天人的态度来观看历史,那么这种人就不应被称呼为大圣贤。”
程知远摇了摇头:“无不有所毁,亦无不有所成。”
“你这些话说完,却还记得你开始时抨击神游之法的话吗?”
“伯夷叔齐正是已经达到了精神出离而神融天地的境界,他们已经达到了无所谓生亦无所谓死的精神状态,这不正是你所想要的吗?”
这席话说完,祭天金人一下子没有了声音,他似乎有些陷入了混乱。
“不,他们以死来明志,如果他们真的无所谓生亦无所谓死,怎么会故意去死呢。”
祭天金人在思考后进行反驳,而程知远则是道:“他们采薇为食,并不是不吃东西,只是吃的东西满足了精神的需要而并不能满足肉体的消耗而已,你又忘记了,你之前所说,昼夜更替是人力不能企及的天地之变化,商灭于周朝亦已经是不能挽回的岁月更迭,他们两个人,区区两个人,又怎么能拉回岁月的迁移呢?”
“正是因为知道无力回天,所以才放弃一切,因为他们知道,天下不需要他们,天下也依旧是这个天下,这也正是你之前所说的事情啊!”
祭天金人夸赞道:“大祭酒,果然与世人所说一样,擅以他人之道理回敬于他人,我的话语中,一切可循之漏洞,你便拿去加以斟酌,再诉说予我,却也合情合理…”
“那么回到最初的问题,你认为我的指引给众生套上了枷锁,那么在你的解释与看来中,伯夷叔齐,是挣脱了枷锁的人吗?”
“但他们没有见到大道,反而是死在了见证大道的路上,这也算正确么?”
程知远:“道没有起点,也没有终点,从你认知它开始,它就已经在你眼前,区别只在于看到的多少罢了,我也没有见证大道,但世间有人已经管中窥豹,得见一角。”
“蚯蚓的道和飞鸟的道当然不同,蚯蚓不会飞翔,飞鸟不会钻地,雷起于九天而不会出现在沧海,映照在水里的闪电不过是遥远且虚幻的倒影而已。”
“你给蚯蚓指点飞鸟的道路?告诉它这是殊途同归?”
祭天金人听完,却不苟同,而是道:“错了,我不这么认为,您把事情的本末颠倒了,并非是我给世人戴上枷锁,恰恰相反,这样说,我才是为世人祛除枷锁的那个存在。”
“道是万物的根,是本来的面目,根据世间的衍化而有不同的衍生,道是真实而又确凿可信的,然而它又是无为和无形的,可以感知却不可以口授,可以领悟却不可以面见,自身就是本、就是根,还未出现天地的远古时代,道就已经存在。”
“它引出鬼帝,产生天地;它在太极之上却并不算高,它在六极之下不算深,它先于天地存在还不算久,它长于上古还不算老。”
“狶韦氏得到它,用来统驭天地;伏羲氏得到它,用来调合元气;北斗星得到它,永远不会改变方位;太阳和月亮得到它,永远不停息地运行;堪坏得到它,用来入主昆仑山;冯夷得到它,用来巡游大江大河;肩吾得到它,用来驻守泰山;黄帝得到它,用来登上云天。”
“您看,我其实正在告诉世人,告诉世间众生,如何才能返本还源,那里才是道啊。”
程知远听着祭天金人的辩解,忽然道:“我说了,道没有起点也没有终点,你口口声声的道的本相,道的根须,但道的根须又是什么呢?”
“道本是无形无相的变化之物,固定下来的叫做常道,而不是真正的大道!一生万物,万物无不是一,无穷无尽的变化才道,无穷无尽的路才是道!”
“你这个东西,自己被禁锢在金铜浇筑的神像中,享受世间的供奉,认为自己知晓了一切的大道,但是道这种东西,哪里有什么标准答案,正道基于德而出,恶道基于乱而始,既然说没有给世人套上枷锁,那就要站在道的立场来说话!”
“我做不到,所以我站在人的立场来阐述道,而我阐述的道,那就是人道了!道尊的道性,正是道被定性之后的常道,你见了常道,那就已经与我们一样,在枷锁之内,你看到追寻世间之道的人要去引领他,教导他,但如果看到追求世间之外之道的人,那就应该闭口不言!”
于是话语落下,祭天金人,真的闭口不言了。
他似乎还在思考,陷入了一种“以道为立场”的思索之中,于是他停止了一切的思想,开始陷入漫长的“问道”之中。
金人的身边,开始有山花盛开。
程知远看到这一幕,不免有些感慨。
“仙人大宗师,领悟力超乎世间一切众生,这是太乙所说的看花人…顷刻之间领悟于须臾弹指,只可惜降于匈奴之地…”
金人没有认输,但他也没有赢,他要思考这道的问题。
程知远伸出手去,祭天金人的身上,升起一片浩瀚的光晕。
而两天神中,径路圣子忽然开始念诵起祭天的祈祷词。
径路圣子是匈奴的刀剑之神,此时随着祭祀音的袅袅升起,这片山河大地上空,天色开始风云翻滚起来!
程知远听着清平的音乐缓缓升降,不仅仅是回荡在北方,也回荡在南世。
“匈奴的祭天地,曾经是黄帝升天的地方,后来秦国夺去云阳地,金人远走,而云阳之上,笼罩南北两地的大手…”
“大宗师之所以降于北地,还是因为钧天道尊…只是赵国明明是你的狗,现在却用不到了吗?”
径路圣子与那片光晕重合,随后,天空之中凝聚出一柄大剑。
轻轻挥舞,便将整个天地都分开!
“我已比于列星。”
程知远:“是金人让你向我讨教,以印证道路,还是钧天的意思?”
径路圣子不回应,只是眼中的神情已经变化,似乎似笑非笑,而程知远看了之后,明白了原因,但毫无笑意。
“钧天道尊,降意志于世间?”
于是,伸出一只手掌来。
“匈奴祭祀的刀剑之神,让我看看,你那比于列星的剑法。”
一言之后,整个天幕变化,星辰运转,岁月更迭,圣子抬头,所见到的是程知远。
“你比于列星,而我——”
“列在帝庭!”
第七百三十三章 天门大开!
群星闪烁,辉煌的岁月流光,悬浮在冥冥上天中的光耀,是恒古不变的天之精气,然而它们,不过是照亮帝庭的火烛罢了!
径路神是匈奴祭祀的刀剑之神,但此时的径路神,既是他,也不是他。
程知远明白,大宗师降于漠野,那是钧天道尊的手笔,作为名讳不为世人传颂,只出现在梦幻与古老故事中的道尊,显然,他距离世间的距离,比起穷天,荧惑这些道尊,要更加的遥远。
钧天道尊藏在幕后,给秦缪公托梦,告诉他晋国会灭亡,给赵简子托梦,彻底告诉他晋国已经到了消失的关头。
于是无声无息主导了一切,强大的晋国就此衰落下去,三卿把握住了时间,所以他们可以肆无忌惮的动手。
钧天道尊所做的,不过是说了几句话,托了两场梦,于是人间一个强大无匹的国家就分崩离析。
道尊设计晋国,必然是因为想要从晋国得到什么东西。
径路圣子此时开口了,却带着一种神性加持般的辽远回音。
“道尊已经看到你的秘密,使得晋国分崩离析的秘密。”
“重耳,也就是晋文公,曾经在落魄时候去郑国,据说并没有得到晋国的礼遇,而郑国叔瞻对郑文公建议,如果不去礼遇他,那么就杀掉他。”
“一个流亡在外的公子,说杀就欲杀,哪怕没有理由?虽然郑文公所说的,流亡在外的公子太多,这也是实话,但这种说法也未免过于荒唐了。”
径路圣子看着高天之上,星辰照世的程知远,缓缓道:“道尊想要的,是昔年晋国从郑国手中夺取的东西啊。”
“晋文公攻击了郑国之后,秦缪(穆)公便做了那个梦,从那一刻起,郑庄公所遗落的东西,就已经在晋国了。”
“上一次,你和荧惑道尊交手,所展现出来了那个东西的力量,往世的雷书,在你的身上啊!”
话语落下,剑气已经横空!
惊天动地的剑击声音响起,程知远用一根手指衍化大罗剑气,四方十荒的金行气都被抬起,群山诸野都在隆隆震荡!
那一根手指打落,衍化出一片蒙昧空无之境,而径路圣子落入这片世间,混混沌沌日月不见,于是这位天神的周身遍起光芒,摇曳熊熊如同亘古烈火!
那一剑划过!
天地初开!
蒙昧混沌被斩开,群星出现在这片剑界之中,恒古光耀作为剑光,直刺冥灵上天!
锵!
来自久远岁月中的一指,剑界之下,万古星光化为火烛,一道浩瀚的风从天坠落,径路圣子眼中,无尽光芒之下,万物都被青火吞没!
突然而来,无形无相!
无可阻挡的一指落下!
程知远身在群星之上,造化浑天!
“列星随旋,日月递照。”
“四时代御,阴阳大化。”
“风雨博施。万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神。”
程知远一指斩开径路圣子的剑气,犹如山岳被撕裂一般,他手中的星辰大剑发出悲鸣,群星的精气所化成的,熊熊燃烧的火焰差点就要熄灭,而他自己的精气神明,也在那一指之下被震的差点四散而开!
道尊的一些意志,虽然能够赐予世人强大的力量,但终究不算是道尊本身,说破了天,也不过是分身一具罢了。
“众多星辰相随旋转,太阳月亮交替映照,春夏秋冬轮流降临。”
“阴阳交感,大化万物,风和雨广博地沾施。”
“万物各自得到这些的调和而生长,各自得到这些的滋养而成熟……看不到他在做事情而只看到成果,这就叫做神。”
径路圣子喃喃自语,稳固自己的精气,并且道:“荀子的天论?”
“神……神来一剑,无形无相,又无可琢磨,天地开分,于是始得一气,锋锐无比,阴阳俱裂。”
“好剑气!”
径路圣子在天穹上舞起剑气,而置身绝对高天的程知远,却不看他,而是在这个时候望向更高的地方。
“钧天之野,在何处?”
“什么?”
径路圣子的剑横于身前:“那自然是在天之极致处。”
程知远叹口气:“你不过是一个提线木偶罢了,比于列星的剑法,不过如此吗?”
径路圣子:
“那么置身于群星之上,在元始的世界,在蒙昧的精气之内,你可以看的更加清楚吧。”
径路圣子的剑尖将天幕遮盖,看不到更高处的程知远于是低下头来。
“道尊在天
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