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剑颂-第49部分
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程知远把剑一晃,摇头道:“我这辈子没见过这样的要求,应你所言,我扎心了。”
洗血剑嗡嗡震动,带着一种兴奋,似乎还有一种对于剑主的依恋。
那位老人见到这一幕,顿时心惊,暗道坏了事,怎么在这里遇到星宿府的人,于是连忙低头,挥退其余诸人,对二人赔罪道:
“不敢不敢,这是误会,我的同胞门徒误认为二位与那两假儒是一伙的,惊扰了二位,我当赔大罪,还请二位暂时收手,熄雷霆之怒!
“在下是散人‘槲’,惶恐惶恐,见过两位星宿。”
他顿时拱手,同时周围那些邪教人士里,连忙有人把被杀掉的两具尸体拖走,眼中冰冷无悲无喜。
梁鹊冷笑,程知远道:“假儒?”
老人点头:“是!”
话语落,他便看向那两位儒生:
“两位大道同门,我们在此游说讲学,不知道哪里有冒犯之处,皆是圣人座下弟子,以至于下此狠手,竟至于杀人见血,难道说不得道理,讲不得天法?”
这老头开口,称两位儒家弟子为大道同门,这也是圣门弟子之间互相的称呼,因为大家都在求“道”与“理”的路上,所以同行者,理念相同者,或者是敬称,都是叫“大道同门”。
那身高九尺的儒家弟子道:“大道同门,我们可当不起你们这样称呼,你刚刚不是称我们为假儒吗?”
老人道:“你杀生太过,不得仁意,自然为假。”
儒生失笑:
“仁?谁先行曲解我圣门道理?你们这帮人胆子也太大了点,天礼昭昭,借我儒家名声敛财害人,毁我儒家清誉,好!你既然想要谈道理,我就陪你谈一谈!”
他抡起那擀面杖:“我问你,君子之道有哪三?”
老人的目光动了动,道:“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧,但纵然是圣人也没有做到这三点,大道同门,难道你想要用这三点来约束我吗,可连至圣都不曾达到这种境界呢!”
九尺的儒家弟子笑起来:“嘿!那仁作何解?”
老人道:“恩惠,欣爱,怜悯,亲,温良,此乃人之本根!大道同门,你方才所作所为,可没有半点仁意!”
儒家弟子忽然问道:“那么仁是生来就有的吗?”
老人失笑,惊诧摇头:“儒家的弟子连这都不知道了吗?大道同门!你或许根本不是儒家弟子!”
“恻隐之心,仁之端也!这是孟圣所言!”
儒家弟子问道:“那么你是仁的吗?”
老人颔首:“我自然是仁的。”
儒家弟子哈哈大笑:“天下有常!那么我问你,如果仁真的是天生之德,它应该有一个正之姿态,在这个姿态下不当忧愁,但现在,你说你仁,言我不仁!结果不仁之人可救天下,而有仁之人何其贪婪?”
“天下百姓不得安宁,你告诉我,仁真的是人生来就有的天性吗?那岂不是说天下众生都如你一般恶心?”
老人愣住,而后面色大变,更是震惊道:“你…子不曾曰过此话!你…你这是大逆不道!身为儒家弟子,居然敢蔑视仁德!”
儒家弟子道:“哈!你也配称仁德?还有这话可不是我说的,而且就算圣人亲至也不能治我的罪!这句话落下来,世上没有人敢说半个不字!便是孟圣也一直在为这句话烦恼呢!”
老人惊怒,立刻道:“这么说,你还有同党?”
他转向程知远与梁鹊,对这两位旁观的剑客道:“二位也见到了,这假儒弟子实乃欺世盗名之徒,口称仁义而不遵,言有礼智而不循,便是丑恶之皮囊下藏着囊肿毒水,着实恶心!”
老人道:“二位,就冲着这一番恶毒之语,也该抓他们回去,招摇撞骗,胡乱言语,这该治他们的大罪!”
那儒家弟子还没有说话,忽然有一道浑厚声音先道:
“那句话啊,确实不是子曰过的,因为说那句话的人……是南华真君。”
包围的邪教人士,后面忽然有无数的人拔地而起,横飞四野,那鲜血乱飚,缺胳膊断腿的跌在地上,便看见一位高大人影从后面缓缓走来,身边还跟着数十位儒家门徒。
“老夫也对于仁意有些自己的理解,这位大道同门,不妨事的话…听一听?”
那老头看着这个突然出现的,鹤发童颜的人,心中一紧,隐隐觉得此人不一般,立刻便疑问道:“大道同门,阁下又是何方神圣?”
鹤发童颜,身长九尺的来客笑道:“老夫颛孙师。”
第七十四章 说仁德之人
老者“槲”,在听见这位来客自报家门之后,他陷入短暂的寂静,而后便瞪大了眼睛,呼吸急促起来。
他感觉自己的两条腿有些软。
颛孙师!儒门七十二贤者之一!八脉之中第一脉之主,又称“子张”!
勇武过人,善交朋友,虽因不媚俗而被至圣点为秉性偏激,可对于其德行却又赞誉有加。
是谓士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀。
世间众生,无数圣门弟子皆称其为虽无亚圣之实,但却有亚圣之德,虽不是至圣门下十圣,但却胜似十圣!
槲觉得自己真是倒了大霉,如果眼前这个人真的是“子张”的话,那自己哪里还敢和他谈论仁意,这一脉的人近似于墨门,首先衣着不过分讲究,其二这一脉中儒生对强者不阿谀,不亲近,不讨好,对弱者也不虐待,不骄傲、蛮横,举止有礼,即使受到无端的指责与谩骂也不太加以反驳,但唯独在道理上不会退让半步。
第三点,也就是最重要的一点,那就是子张这一脉的弟子“动手能力”都极强。
槲知道自己或许真的踢到了铁板,于是那老脸上缓慢的爬上笑容,对颛孙师道:“原来是儒门大贤驾临,槲失敬了。”
他一下子变得很谦卑,边上的邪教人士也缓缓退开,有些人惶恐,有些人则是茫然,还有一些人听到那儒门大贤四个字,顿时腿也有点软。
妈诶,真的颛孙师?!
那些人面面相觑,一时之间僵在原地,进退不得。
看这阵仗不像是假的,没看见教主都软了腿吗!
他们这里不敢妄动,那些儒门弟子却都缓缓围了上来。
槲见到这一幕,顿时心中砰砰乱跳。
颛孙师笑了笑:“老夫出身低贱,又因行事无礼,以衣记载圣言,故曾被荀圣评价为贱鄙之人,又哪里当得起大贤的称号呢?大道同门,你之前谈仁,我便也和你讲一讲,什么是仁。”
槲有些口干舌燥,赔笑道:“当不得,当不得!弟子当不起大贤如此称呼,当不起大道同门之称,大贤先生要教导弟子仁意,弟子高兴之至!高兴之至啊!”
他躬身弯腰,脑袋都压到肚子,颛孙师呵呵一笑:“大道同门,人生在世,少些奉承的话语,你之前驳斥了南华真君的话,说是邪言,但其实这里面,有很大的道理。”
他坐了下来,就这样毫无形象的席地而坐,那些儒门弟子把这帮子邪教人士包围起来,有人想要向后退去,却被一位高大的儒门弟子一巴掌拍了下来。
“坐!”
他面无表情,只有一句话,但那个邪教人士已经吓得尿了裤子。
程知远与梁鹊互相望了望,周围的儒门弟子没有为难他们,而是给两人让开道路,态度很尊重,但梁鹊对程知远道:“颛孙师…想不到居然在这里能遇到七十二贤者之一的子张,不听他讲解些道理,真是可惜了。”
梁鹊的眼中有些光华,而程知远也觉得有点意思,于是两人并不曾离开,而是在原地静听。
颛孙师看着有些发抖的槲,笑了笑:“仁,乃人也,人道讲仁,大道不讲仁,养之,长之,假之,仁也;仁者,先难而后获,此可谓仁矣。”
仁德之人,要先懂得为他人付出,而后别人才能对自己付出。
“我以丹心照碧树,碧树还我以长虹。”
话语不慢,却也不急,听在有些人心里如春风化雨,但有些人听着,却如惊雷扫地!
槲听见这句话,顿时心中大道完蛋!这不就是在骂他敛财吗,收了老百姓的钱财传播歪理邪说,在颛孙师的眼中这和谋财害命没有区别!
要命了!
噗通!
槲砰的一下就瘫在地上,满头是汗如雨下,死命叩首道:“师圣饶命,师圣饶命,小人一时之间鬼迷了心窍,才在此地做出败坏儒门声誉之事,万望师圣给小人一次机会,小人这便散尽敛来的金财,归园种地,再不敢出来行任何事!”
颛孙师摇头,叹息道:“我不是圣人,也当不起圣人之称,还有,鬼迷了心窍,这可不好,奈何之王还在黄泉,这若是被他听见了,可不得等你死了之后来找你麻烦?”
“仁者,德者,子夏和我说过,大德不逾闲,小德可出入,就是说,大的方面不能越过界限,但是小的上面有一点出入是没有问题的,然后我听了,就觉得不对,我以为的是,执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”
“你想啊,如果一个人实行德而不能发扬光大,信仰道而不能忠实坚定,这样的人怎么说能有德呢?那有没有他不都一样吗?”
颛孙师看着槲:“大道同门,你信道吗?你口里说着道,但你认为道是什么?道是仁吗?仁德是道德吗?”
槲浑身冷汗,哆嗦道:“道非仁,仁非道…不不,仁是人道,道是大道…人道非大道…”
颛孙师:“那世间万物都在大道之下,人道就不是大道了?也就是说,仁德是后天的,而不是先天的。”
“你是仁的吗?”
槲死命摇头:“弟子不仁,弟子不仁!”
颛孙师哦了一声,又突然很奇怪:“那你就不是人道,也不是大道,咦,那你是什么东西?”
槲猛烈叩头:“弟子不是东西!”
颛孙师叹息:“生无乏用,死无传尸!百姓不会缺少财用,死了不会弃尸荒野,这才是仁德!杀身成仁,舍身取义,这也是仁德!”
他一挥手,顿时厉喝道:“给他递剑!”
这话落下,顿时有一位儒门弟子上前,锵的一声抽出佩剑,槲老吓得面如土色,那位儒门弟子把佩剑抽出,双手奉上递到他面前!
“你现在敛了百姓的财,让他们死无葬身之所,确实是不仁!”
槲吓得脑袋磕地,砰的一声砸的尘土飞扬,大惧道:“饶命,饶命!”
颛孙师失笑:“现在饶命?大道同门啊!”
“己所不欲,勿施于人,君子成人之美,不成人之恶,小人反是!”
第七十五章 察晦尘于微
槲大哭起来,言称有罪,但那儒门弟子手中宝剑锋锐,既然他不愿意杀身成仁,那便只好帮他一把。
梁鹊饶有兴致的看着这一幕:“己所不欲勿施于人,这个道理天下很多人都会在嘴巴上挂着,但真正去实践的却没有几个。”
“各个诸侯之间的征伐不也是一样吗,包括掠夺什么的…让天下不太平。”
程知远的目光动了一下:“绝对的太平其实难以促进世界的发展,世间万事万物都不是绝对的,想要祈求绝对的太平,本来就是一种妄语。”
梁鹊看了他一眼:“世间所有圣门中人,可都是为了天下太平而修行呢,都把这个当做是终极的目标去实现,你怎么知道不会有那一天?”
程知远摇头:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
话语落下,此时那自称槲的老人已
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