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　　但瞬间，程知远又明白过来！
　　如今程知远学究天人，已至大道之面前，见过数次离坚白，对于道的轨迹的把握，居然还会出现这种虚无的状态，这就说明…
　　“原来如此，我想要捉到那道灵光，但却是不可能触碰，这就是闭着眼睛看的清楚，睁开眼睛什么都没有，而闭眼看到的东西，必然是惊人的，于是就睁开眼睛想要去触碰，但是睁开眼什么都没有了！”
　　“闭着眼…闭着眼，这不是无为之道，也不是太上忘情！”
　　“这是…这是…不知，我不知，我不知道！”
　　程知远连忙呼喊数声，随后摒弃一切念头，不去思考这段记忆！
　　而周穆王目光顿时闪烁起光芒来！
　　“云将东游过扶摇之枝，遇鸿蒙而问治世之道理，鸿蒙大呼‘吾弗知’、‘吾弗知’而遁走矣！”
　　“云将得不到回答！天忘朕邪，叟何人邪？！”
　　“浮游不知所求，猖狂不知所往！不要询问‘它们’是什么，不要窥测‘它们’的实情…物固自生矣！”
　　周穆王说完这些话，程知远已经忘记了一切，却又听得清楚。
　　“你记得我刚说了什么？”
　　“记得，但是说不出来，因为我的耳朵记得了，但是精神却忘记了。”
　　周穆王叹了一声：“我所知道的一切都告诉你了！”
　　他伸出手来，万物尘埃汇聚，化为一柄尘土之剑。
　　“这柄剑，叫做危言。”
　　周穆王道：“是一位仙人所化，是真正的仙剑。”
　　危言者，行为超过言语，耸人听闻之话。
　　“仙人·危言。”
　　剑很古拙，但程知远一接触，上面顿时尘埃飞舞，露出绝世的凶光！
　　这不是一柄人间的剑，事实上和现在程知远所看到的任何兵器都不同，与商天子三剑这种喻道的神剑也不相同，如果论形体，这是一把有形之剑，是落了下乘的剑，但是让人恐惧的是，这柄剑光是放置着，便能感觉到它内部所充斥的，混乱的“道”！
　　“形躯对于身影，传声对于回响。”
　　被剑触碰到的一切有形无形之物，将有名讳。
　　程知远握住剑柄，看到周穆王的腰上有一把刀，那是名为炼赤的刀，是昔年征犬戎时所得到的至宝，那时候穆王捉住五个边远的王者，又得到四白鹿，四白狼八个部落的臣服。
　　他们献出这把刀，这本是传说中天神的刀刃。
　　穆王把刀抽出，架在自己的左手腕上。
　　“当我要变成幻化人的时候，这柄刀就会落下，如果你还能回到这片幻化的天地中，或许你能看到我这柄刀，而如果你看不到我这柄刀…”
　　“那你就要小心了，炼赤刀可以截断现实中的山岳，也可以一刀斩落众生的精神，被炼赤刀劈中，你的形态与你的骨血都会分开，名与器将不会统一…”
　　“你不愧是古来最厉害的说剑人，刚刚接触仙人危言，就可以说出它体内混杂的道，我能从钧天的幻化中逃出来，又不至于被幻化人所瞬间左右，靠的全是它。”
　　“而这柄剑，我亦是从一个前人手中得来的，你知道的，我见过两个幻化人…”
　　“仙人中有寓言，有重言，还有危言…危言之道，因物随变，唯彼之从，随人从变，己无常主，故而如此混乱。”
　　穆王开始沉寂，他的身影变得有些黯淡了。
　　“向前走，不要停。”
　　穆王的声音落下，程知远已经在幻化的天地中，向前迈出了许多步。
　　明明暗暗之中，有无数眼睛，豁然睁开。
　　所谓化人者，化之一字，在商朝的甲骨文中，是两个正反颠倒，背对着背的小人。
　　程知远的脚步没有停下。
　　程知远的身边，出现了无数个虚幻的影子。
　　直至不知道走了多远。
　　终于有一个影子站到了程知远的面前。
　　那个影子发出声音，让程知远不要再走了。
　　但程知远不听，也听不见，封闭诸感，一路向前。
　　“一道纵光起始，从东面来到这里…”
　　那个影子说话了，带着无穷的恶意！
　　程知远忽然一步踏空。
　　此时诸感复原，无数的幻化人也消失了，包括那个试图制止他的影子。
　　而此时的程知远面前，是正在写简的龙素！
　　龙素愕然的看着他，程知远盯着她看了许久，把危言剑插在了地上。
　　“青史断了，原来是这样！一节，一节，就这样…再是一截截！幻化人们在更改青史，在截断它们，所以，一切都是支离破碎的…”
　　程知远转过身去，危言剑嗡的发出一道虹光！
　　虚淡之中，青史流转，一个人影赫然显化，被一剑击伤，流遁而去！
　　龙素大惊，这里这里居然有一个人，而她却全然不知！
　　“那是…”程知远一瞬间捉到了对方的名字，对方的名字，出现在危言剑上！
　　“老成子！”


第七百八十三章　红阳初显
　　“幻化人！”
　　龙素博古通今，听到程知远的说出名字，立刻就想到了这个人究竟是谁。
　　而她瞬间又眉心渗出汗珠，因为在刚刚那一瞬间之前，龙素发现，自己居然全然不知道老成子此人！那是被程知远一言道破名讳之后，青史之中才浮现出他的名字与故事！
　　“老成子学幻于…”
　　龙素突然又说不出话来，只感觉毛骨悚然，就像是有人捂住了她的嘴巴，不允许她继续向下说，但是程知远说了出来！
　　“这些幻化人断了青史，他们与太上似乎有些关系！”
　　老成子的故事也在程知远的心头浮现出来，这是一位被遗忘的诸子，他的年纪也很古老了，大约在穷天道尊的时期他就存在了，此时幻化人的过去显化出来，虽然支离破碎，但是故事依旧可以见到全貌。
　　老成子曾经向尹文先生求学于幻术！
　　春秋时期，尹文先生有一套高超的本领，他能使死的变成活的，使存在的东西消失，还能把黑色的东西变成白色的，非常坚硬的变成率软的。因此，追随他的人非常之多，老成子也是其中一个。
　　而老成子向他学幻化之术有三年，尹文先生不教只言片语…
　　“尹文！那不是稷下学宫中的…”
　　龙素此时也反应过来，但是就在这一瞬间，这个之前并没有太多人关注的名字，正在逐渐从脑海中被抹除掉！
　　“尹文和宋研二位先生，宋研先生十一年前就已经时日无多，尹文先生主持他的一切事物，在学宫之中颇有名声，曾被认为是荀子的继承人，稷下圣贤七十六人，当时有不少已经逝去，后来尹文先生，被认为是可以和宋玉，鲁仲连一同争夺稷下大祭酒的人选，不过…”
　　不过后来真正继承大祭酒的，总之在一系列事情下，是程知远自己。
　　“他是道家人！”
　　程知远想起来，当初自己力挫鲁仲连，执掌学宫大祭酒，当时尹文先生表现的不过是宋研先生的应声虫而已。
　　“道在卑贱的地方…幻化人无处不在。”
　　————
　　虚幻的青史开始剥离一段，但是却无法从已经想起来了的人们心中完全抹去，此时的四象学宫之中，有一位圣人放下了书卷。
　　同时，邹衍等阴阳、墨家、名家的圣人们，同时出现在尹文先生面前！
　　“你是谁？”
　　他们的记忆出现了错乱，那是因为青史恢复到原本的模样，而接入其中的尹文先生的本相在岁月之中得到了暴露。
　　“诸位，缘分已尽，战国之世，也快要结束了，珍惜这最后的一段时间…”
　　尹文先生站起来，面向诸圣：“接万物以别宥为始！应接万物，以去除成见为开端！”
　　邹衍诸圣还没有反应过来，此时天地大幻，万象都颠倒流转！
　　只看到尹文先生身后，一轮虚幻红阳，若隐若现！
　　“大道容众，大德容下，太上无败！”
　　“我是谁，我乃关尹子！”
　　“从前老聃往西去的时候，在迈出函谷前，回过头来对我说过这样的一番话…”
　　“一切能够吐出去吸进来的气，一切有形状的物品，全是虚幻不真实的东西。自然所开始的，阴阳变幻，或者叫做生，或者叫做死；气数尽了，该变换了，于是有了各种的变化，或者叫做幻，或者叫做化。”
　　“世间自然的技巧极其微妙，功夫极其深厚，难以穷尽，难以追本溯源。凭借形状而加以改变的，那机巧过于明显，功夫不深，所以随时可以变动，也随时可以消灭。”
　　“懂得幻化和死生没有什么质的差别，这才可以学习幻术…”
　　邹衍想起来了这个故事，他神色严肃，紧跟着道：“老成子曾经学幻于汝！你根本不是当世之人！”
　　“而你对老成子说，你和他同样也是幻化的东西，让他不必必再向你学习！”
　　尹文先生道：“世间任何的时代，都会有幻化之人存在，我自春秋之时，老聃西出函谷我就活着了，孔丘死了，我依旧年轻，宋研又是什么时代的人呢？”
　　“春秋不见我的名字，左传也没有我的身影，老聃出函谷时，重作穷天，只带了两个人，那么我究竟是两个人中的谁呢？”
　　红色的太阳挂在他的身后，此一瞬间，他所在地，便是天边。
　　万物都化归本真，圣人们的眼中，红阳流转，散发出古老质朴的光辉。
　　“诸位，且与我一道前去幻化之世遨游…”
　　尹文先生的声音，如梦似幻！
　　诸圣人将要沉沦，四象天宫也将坠入梦乡。
　　不过此时，一道风云忽起，尹文先生笑着离去，而差点被融入红阳之中消失无踪的诸圣人身影，也在此时重归人间！
　　列子出现在此！
　　老成子学幻于尹文，此事，记载在《列子》之中！
　　“子列子！”
　　诸圣人看到列子，不免诧异，列子避壶子于世，不敢出现，但此时却又逼退幻化人，尹文先生刚刚展露的红阳，其中境界化万物于无形生死之间，比起展露外相的壶子来说，明显要道行更高，但却被壶子的徒弟列子所破…
　　“我并不如他，能破他的幻术，只是因为我去过化人之宫。”
　　“周穆王享乐于西极之地时，我入梦中与其同在，至中天冲虚之间，幻化无形无相之世，后来抵达古莽之国，其中的民众五十天睡一次，把梦中所见的认为是真实，醒来的认为是幻想。”
　　列子承认，在修行以及看花摘花得境界上，他远不如壶子，故而要逃遁避开，天帝人物看似风光，但与天上那些至高之辈还差了一个层次，那毕竟是九天主宰乃至于道尊的层次。
　　但是刚刚尹文先生并无杀心，只是想要拉着众圣去到一个梦幻的天堂，却被列子打碎，故而他轻笑数声，如此而退。
　　“幻化人…这世间还有多少幻化之人，他们又藏在哪里，这片岁月就像是捕鱼的筛子一样，水流从中哗啦啦的流淌，无数的虫子从低下钻打上来…”


第七百八十四章　再现开天之事
　　程知远倾听远方，尹文先生消失之后，子列子出现，太上的力量显化了一瞬间，随后一切都开始远离，但是程知远依旧听到了列子的一些话。
　　剩下的，因为道的远去，而变得模糊了。
　　“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名古莽之国。阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨，其民不食不衣而多眠，五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。”