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剑颂-第519部分

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  钧天道尊此时真是鲜有的露出了震肃之色,这位幻化人开口道:“赵国不错,道尊也不错,窃取了我的帝位,夺去了我的形体,消亡了我的精神与信仰,但你所算计的一切,都是我本来就准备抛弃的东西。”
  “你听过海水中有一种生物,它遇到危险得时候,会抛弃自己的肝胆来逃生,过不了数月,它就能长出新的肝胆来。”
  “你帮我加快了这个过程,所以我成功了,然后我留给世间的,不过是一具叫做帝辰的无用尸骸罢了!”
  这一瞬间,整个赵国都开始变为幻象,凡赵国所涉及控制的国土,都在这时候变得朦朦胧胧,虚无虚幻。
  钧天道尊与人间的关联被隔断,道尊在天界之中呼唤众圣。
  八方云海,万仙汇聚。


第七百八十六章 幻化之世(二)
  “这世上的一切所求所得,都是为了得到道。”
  “真正的大道,可以实现自己的愿景,但求道之人所求之道,绝非小道,乃是天下一等一的东西,甚至是世间不见的‘描述’,所谓朝闻道而夕可死,或许能见到世间的终极,对于一些人来说死了也没有何妨。”
  “但这种人,都活不到最后,他们作为求道路上,求道者们可以看到的绚烂火光,照亮了前行的路,丰满了别人的梦,但最后自己只剩下一堆不存余温的灰烬。”
  “那就是世间的尘埃,就像是流沙中的残梦…”
  “所以,只有怕死的人,而且不择手段的人,才会在求道的路上走的最远,其中最要紧的一个秘诀,就是躲。”
  “能躲则躲开,能避则避开,能藏则藏起来,藏到地老天荒,藏到海枯石烂,让别人去为道而死,而来印证自己的道。”
  “且鸟高飞以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患,而曾二虫之无知?”
  钧天道尊说了很多,天界的众人都来到了中央天。
  三神主,万仙众…
  太岁、地劫!
  “道尊的想法终究是落空了。”
  “赵国至最后也还是在帝辰的手掌内,裂三晋而开韩赵魏,现在看来本质上和不裂晋国并无区别,而如今死者生者尽为幻矣,虽然早已有所猜测,但帝辰化幻,依旧是过去所没有人尝试过的事情。”
  “他要用赵国窃取秦国的那团龙气,来代替新时代的龙之第十子,成为锁定他在青史中的磐石…”
  “这般是假借钧天之手…”
  太岁道尊是一位面容模糊的人,整个身体仿佛都是混沌气所构筑成的,形态像是一个女子。
  钧天道尊:“让他借,我一向慷慨大方。”
  “赵国对于我来说已是外物,他这般夺去了,我也正好放下心念,又转念思考,发现三晋对我已经毫无意义。”
  太岁问道:“是要看一看雷书造化的成果?”
  钧天道尊:“我想要的不过是文字的大道,那是凿开乾坤的秘密,去见问寻找伏羲,不正是为了这一点么。”
  太岁忽然又问齐物论:“伊尹,你曾经与程知远所说,幻化人究竟是一群人还是一个人,这个问题不可深究,但现在看来,他们就是一群人,我便是说了,似乎也没有什么事情发生。”
  齐物论道:“不,他们确实不是一群人,如果要深究的话,会陷入其中,逐渐迷失而沉没…”
  太岁发出笑声:“我即古来蒙昧之光,谁可让我迷失?”
  齐物论道:“太古之时,民无君而聚所居。”
  他回应了一句没有什么关系的话,但道尊何等智慧,听完之后,便明悟了。
  不需要领头者,自然的聚集起来,幻化人是一群人,也是一个人,甚至…没有这些人!
  “三相矛盾,如何解之?”
  天界的人们不在意世间的变动,也不在意赵国此时发生的震荡,秦赵的龙气开始撕扯,人间将再一次发生激烈的交锋!
  他们此时想要知道的,是齐物论在避讳什么!
  “你不敢说,是因为太上么!”
  “不,不会是太上,太上还不至于让齐物论所吓得如此仓惶。”
  地劫道尊的声音冰冷,齐物论道:“我们与道尊所走的道路不同,我看得到的东西,道尊未必看得见,我避讳的东西,对于道尊来说,或许不甚在意,但我却不能深究。”
  “蒙昧之中的三寸之光可以照亮三尺之地,但是在三丈的地方有一张脸孔,道尊们看不到那张脸,自然以为蒙昧之中全无危险。”
  齐物论反唇相讥,而地劫道尊重重的呼出一口气来。
  钧天道尊此时道:“我来试着说一说吧。”
  “超脱了原本的形骸,窃据了道的描述,成为固陋的缺陷…”
  钧天道尊说到这里,也不说了。
  这些人是同一个缺陷的不同体现…
  他明白齐物论为何不去深究。
  因为齐物论一旦要深究,他就要去“齐”,而这种东西,一旦他去“齐”了,到最后,消亡于大道前的就是他,亦或是被动的成为幻化人的又一个傀儡了。
  幻化人们就是窃居道的描述之人,成为了道的缺陷,但是道的缺陷在哪里呢,没有人知道,也不存在第二个,于是从名词上来说,他们都是同一个存在,但又像是人的七情一样,存在着“喜怒忧思悲恐惊”,这样看,就像是同一个精神而不同的心灵人格…
  但就如齐物论之前所说的那句话一样!
  太古之时,民无君而聚所居!
  也就是说,虽然幻化人们的关系像是精神之中的不同人格,但这个主导他们的“本体”是根本不存在的!
  到了这里,就是第三步的深究,再陷入其中,就会不可自拔,因为他们的关系已经涉及到了道的纠缠。
  它们不出现在世间时,它们的名字也不为世人所知。
  于是它们就只是一个传说中的人物而已。
  它们降临在世上,或许是同一个道体,但依照时代的不同,内在的人格和意志也是不同的。
  但是如果它们的名字重新回来,那么这些精神就会出现,无数的幻化人并存于世间…
  这就是大我消失,而诞生无数小我。
  同样,穆天子也曾经说过,太上告诉他,譬如化人之类的东西,都是幻想中的妖,是连实质的名字都不该被赋予的!
  ————
  程知远的身边,有幻化之相出现,帝辰的手掌握住小嬴政的后颈,但是下一瞬间就被含光剑所斩断。
  商天子三剑游离出来,帝辰开始躲避,万物万象都陷入幻化之中,仿佛岁月与乾坤都在向着远方塌陷下去!
  “雷书合一,大道一显!”
  帝辰是冲着程知远来的,也是冲着嬴政来的,一个是他曾经手中的雷书,另外一个则是他成就大道的锁世磐石,成道的契机。
  然而他的眼前,程知远的身后,升起来一轮耀眼的青阳!
  十方幻化尽归尘土,程知远一指打在帝辰的眼中,光华崩灭之下,剑气肆虐诸方,帝辰在一瞬间被撕开,天帝的幻化消失,而亘古苍凉之中,只剩下一道意义不明的呼喊…
  程知远带着小嬴政走出了屋子,此时外面再不是苍苍山谷,而是在赵国邯郸之中。
  万军包围了这里,曾经的赵国,彻底化为星象之下的虚幻古莽,帝辰的形影出现在邯郸得宫阙中,他注视程知远,张开口齿,发出振聋发聩的声音:
  “这将是我的一段岁月,身锁磐石,固在青史,至千年万岁之后…”
  程知远看着远方的巨大幻帝,摇了摇头。
  “你不过是青史中的一位过客罢了。”
  于是青阳升起。
  天道轮转,残梦消逝,照耀十方!


第七百八十七章 反者道之动
  世间万物,万象万人,谁又不是其中的过客?
  非彼无我,非我无所取,是亦近矣,而不知其所为使。
  没有我的对应面,就没有我本身,没有我本身就没有办法呈现我的对应面,这样的认识也就接近于事物的本质,然而却不知道这一切受什么所驱使。
  所以太乙是参透了“我为吾”,但他又不能把这个“我”是谁告诉别人,因为各人都是自我的真宰,没有参悟透自己之前,去参悟别人的,最后的结果,好一点的无非是什么也得不到,坏一点的,或许就会成为别人的影子了。
  “幻化人们,就是道家…”
  从一开始,道家的名词仿佛就不存在于世间,当然穷天对应老聃,南华对应庄周,子列子去过化人的宫殿,是天门上仙壶子的亲弟子,一切都是如梦似幻,看似分裂而没有联系。
  但名讳不可轻易言,到最后,幻化人们从青史中重新浮现的那些名讳,也证实了,道家确实就是他们。
  自己主动抹去了自己的人们。
  那是一群道者,或许早就应该有所明悟,从第一个幻化人出现,幻化世间的时候,无数的幻化人就组成了所谓的道家。
  但这个道家,本身也是臆想之中的产物,他们来自于道的缺陷…
  天之道,损有余而补不足!
  道生一,是为元始天道,无形无相,自伏羲窃取仙法之后,道降为一,是落下乘之境。
  道生二,倏忽二帝开混沌,青龙死而道分,再降一格。
  于是,随着文字的诞生,有了道,器,名!
  这就是道生三!
  形而上者谓之道,形而下者谓之器,神道难摹,精言不能追其极;形器易写,壮辞可得喻其真。
  形,指的是万物的相,未曾形成而不可描述的,归于道的范畴,已经形成而有外相的则归与器的范畴,然后再赋予它们名字,正如清静经中所言一般“强名曰道”。
  而老聃的道德经已经说了一些重要的东西,道可道而非恒道,道如果可以言说,那就不是永恒常在的道,名可名非恒名,名如果可以说得出口,那也不是永恒常在的名。
  那轮青阳升起,天道的火焰席卷了这片天地,残梦之中的乾坤迅速凋敝,帝辰放下手掌,日月星辰就向着程知远坠落下来,帝辰伸出手指,万里山河就坍缩在一处,在幻化之世,没有什么是不可以发生的!
  然而无论是面对怎么样的幻化之世,程知远的形与体,总是先会消失,而后又与已经被幻化掉的天地完整如一的出现,帝辰开始焦躁,他看了许久,惊呼起来。
  反以相天。
  以自己的力量来反哺天地,精神与其融合为一,这是程知远所悟出的精神中的第六境界。
  帝辰收手,幻化的冬雷夏火全都消失,赵国天空上,三面星盘降临,紫薇垣,太微垣,天市垣,数道星辰化为流火,于是人间的四季消失,每一颗流火落下,人间的天气便会发生一次改变。
  他举起右手,巨大的星象化为一只巨掌,然后大地上涌起山川,九天的银河化为霹雳!
  “程夫子,你知道我们是怎么来的…不,或者说,那些幻化人是怎么出现的?”
  “想必你也已经理解了一些…你把我们的名字重新拉回了世间,所以不要怪我们来窃取你的故土与记忆,实在是,这是你自己咎由自取。”
  “反以相天,反者道之动…你参悟了老聃的道理,或者说,天下的道理都是一样的,有共通的地方,只看从何处切入,就像是看到离坚白一样…”
  帝辰的眼中,程知远的身后,有一片巨大的白色墙壁。
  那是所有见证大道之人,在接近大道者眼中,都会出现的一个景色,世间见过离坚白的人寥寥可数。
  “道是世间最公平的东
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