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剑颂-第523部分
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程知远:“我不知道精神算不算器的承载形式,但想来应该也是快成为器了,我和您现在都在幻化中,在这藐姑射山下,藐姑射山只是一个名字,那么我们是存在于名之中吗?”
太上道:“你和我本就在这个名之中,名是存在而没有实体的,是必须要赋予它意义的,但是寓言中的故事之地,又怎么会有对应的实体呢。”
程知远叹息且感慨,对太上道:“所以啊!您这句话就已经说出了道的本质,道这种东西,从来只是自顾自的揭示自己!它就在那片落叶里,在干枯的树干里,也在旁观这一切万物心里,形而上者,包含万类,吞吐八荒,可耀星月,可小尘灰。”
“故而天地都有运转的方法,使得岁月永驻,停止了觉察!”
太上很诧异:“这是夸赞的话啊!”
程知远顿时大摇其头道!
“不过,万物也都同道一样了,在此停下而浅薄以至于无法穷极啊!”
这句话说出来,太上便愣住了。
久久未语。
所触动精神与智慧的,不是那“浅薄”二字,而是整句话连起来的意思。
单纯的道让世间都停驻了,名和道结合,或许能把世间向前推动一部分,但最后也会停驻下来,流连于表面,即使再赋予万物以更深层次的含义,也不能知道它所蕴含的一切所有。
那又何谈得道呢,得到的道,不过是树的皮,草木的外衣,根本见不到它的根须与深埋的真理啊!
第七百九十三章 真正的太上
太上激动了,对程知远道谢,开口呼喊道:“圣贤啊,夫子!”
当局者迷,此时太上明悟了这个道理,他愣了一会,却又叹息起来。
“我是舒展在苍天上迎接风霜雨露的叶,而我认为一切都是天地自然的赐予而不记得奉养我的根!那就是承载万物既又造化出道的器,那看来,世间的一切但凡要开始推衍,便必须要拥有器才行啊!”
太上看向程知远:“夫子还有要说的吗?”
程知远:“在我离开之前,或许还有一些话吧。”
“如果您认同了我的理解,也请不要妄自菲薄,当然您也不会如此,凡走到名器道这一步的人,都已经距离大道不过咫尺之遥了。”
“世界是可知的,但是万事万物却又是包含矛盾的,越是矛盾便越是真实,道和器,名和道,器和大象…这些不正是矛盾的体现吗?”
“道本身就不是单纯的东西,幻化人们想要得到它,却也知道这个想法,古时候的伏羲氏他们掌握了大道,于是就通晓了万物的真理,连岁月也不能伤害他们,于是伏羲遁入虚无,藏匿在谁也找不到的地方,成了奈何之王。”
“天下是唯器而存的,但是器的诞生便显示了道,单独的,不拥有道的器是不存在的,只要存在的器,就是一定拥有道的。”
“确定了一切的根本,道也就应运而出了。”
“越是复杂的器,所诞生的道就越多,越是简单的器,所诞生的道就越是质朴真实,道其实也是真实的,所以,重要的是,如果使道为世间的一切,那么道就会停下了,如此浅薄。”
太上叹了口气,他的身后升起那轮红阳,而程知远的身后升起青阳。
天道的火焰熊熊燃烧,太上对程知远道:“我将见证大道了,从现在起,请您成为太上吧。”
那轮红阳高高升起,程知远不解的看向太上,而太上道:
“我已经走到了您口中所说,天人混沌的境界,既然是混沌了,就不可能恢复到天人相分的状态,我已经无路可走,再走下去,也不过是无限接近而不能等同,这对于我来说,我不可接受的。”
“要么成就它,证明它,得到它!要么打碎一切重头再来!一个至关重要的零件损坏了,导致制作出来的战车跑动总是颠簸,那么就需要把战车全部拆开修整,甚至连形体也不能保留,因为贪图方便,那就会给修复的工作造成巨大的阻碍啊!”
“世人不可及我,我亦不可及道!”
太上叹息了数声,又对程知远道:
“太上来时,道转红阳,这个转的意思,看来应该是赠与的说法啊!你才是太上,而我是谁呢,或许应该作为关尹子死去吧!”
“太上忘情的无解之咒,也算是我给你们种下的吧,因为我走过的道路,后世的仙人便都缺失了情,遵循我的道而不能为世物所接受,而知晓这就是真理运行受阻的模样…”
“我摒弃了世间的正性,走到了仙道的最前面,于是后来的所有不及我者,都被我所影响。不偎不爱,这是我试图找到的最高境界。”
程知远道:“不偎不爱,这是姑射神人的描述。”
太上叹道:“不偏心也不私爱,最好的办法就是抹去七情了吧,我记得有人看到了我留下的文字,那个人应该是齐物论。”
“齐物论…嘿!夫物之不齐,物之情也。世间物品千差万别,而你们的七情所失去的数目不一,这也是客观的情形,是道的规律体现。”
程知远:“那仙道果然就是您的试验之路了。”
太上道:“但也出了您这样的圣贤,我也已经没有遗憾了,天下归于器之中,以器来显化大道的存在,那么千年万年之后,天地当和如今大不相同了吧。”
程知远扯动了嘴角,这时候程知远才发现,原来自己已经取回了七情。
太上道:“您摆脱了我的道,所以您的七情也恢复了,人的自然正性回归,是因为离开了束缚着自己的道路。”
“我将离去,一千年后,再相见吧。”
太上消失了,作为关尹子而消失,程知远看向不远处的藐姑射之山,在那山顶,云霭不开,而程知远想要去攀登一下。
不知道太上走到了多高的地方呢?
程知远向着那座高山走去,背后的青阳开始渐渐变成辉煌的红阳。
但是只有一半,一半而已!
青阳与红阳化成了两仪,随后,万事万物都开始运动了,姑射山上停留的云霭也开始以极快的速度翻动,连岁月都被掀动了!
————
风开始吹拂…
在秦国正要大发神威的叔山无趾,忽然感觉到浑身颤抖,一种巨大的恐惧和慌乱从不知名的地方涌上心头,他再三的探查,不能找到这种惶恐的来源,于是便知道了必然是从藐姑射山处传递过来的。
他口干舌燥,头昏脑涨,肢体开始发抖,诸位秦国的圣人茫然的看着他的变化,叔山无趾不敢抬头,居然就和偷窃被发现的老鼠一样开始畏畏缩缩,然后战战兢兢的后退,身体断断续续消失在虚无之中。
不仅仅是他,所有的,正在到处肆虐的幻化人们,都出现了同样的症状,岁月在他们的身上加速流逝,狠狠的碾压下来,他们几乎不能呼吸,惶恐的不能自已!
他们感觉到了真实,一切都回来了,除了他们的名字之外,生老病死,苦痛衰鸣,这些本来该属于凡世众生的疾病灾厄,全都回来了!
千载万年的躲避,当岁月重新回来的时候,他们突然失去了抵抗的力量!
岁月光辉的极尽处,可以看到万物源来至此的虚无,伏羲伸出手掌,在这个时候站起了身子,从遥远的过去纵身一跃!
浩大的波涛,顿时震动着万千无尽的青史!
鬼门关内,幽冥鬼界突然大放光明,岁月开始在这里流淌,而天界星辰之中,岁月化为银河,浩荡涌动!
天地开始移动!就如同昔年伏羲氏一画开天,推动岁月时一样!
第七百九十四章 姑射神人
青阳和红阳组成了太极图,缓缓的旋转中,藐姑射之山的云雾也破开了。
万事万物终于开始运动,一切都在向前推移,程知远走到山的顶端,这里没有姑射神人,因为她就是道的本相,而道本就是空虚的。
程知远低头向下方看去,千古的涟漪都映入眼中,那些云雾如电光般翻滚飞驰,那些岁月已经清晰的肉眼可见。
程知远至此,也明白了一些事情。
幻化人们临摹了元始天道的形,观察了大道的骸骨,诞生出来的,这就是龙之九子。
太上是神而不可知的道。
而自己的青阳,则是器。
虽然说天行有常,不为尧存不为桀亡,但那只是道的走向,人间的器是可以改变结局的,无数的青史已经证明了这一点,即使是自己曾经经历过的那个贤明纣王的时代,没有被改变结局的原因,也只是因为,朱襄氏进行了修正的干预罢了。
选择世间走向,太上逼迫了自己,一定要做一次尧桀,于是,未来到底是上而象的道,还是下而具的器呢?
自己也已经给出了答案。
空谈到最后还是空谈,道说的再明白依旧模糊。
“我最终攀登上了这座山,让天下都动了起来,静极思动,动静结合才是两仪生万象的方法,人登上山,仙由此而诞生。”
“不是仙人,而是仙。”
单独的一个仙字,成了仙,就不是人了。
仙者,入山之深也,迁也。
去掉了那个人,仙所见到的东西,就和流浪在俗世的所谓“仙人”不同了。
化人宫,古莽国,终北国,藐姑射山…这些都是存在于虚幻与真实之间,拥有大道含义的地方,就像是幻化人们,准备把新世全部沉入幻境,最后所诞生出来的大道化身,所处之所,便是幻想中的古莽国了。
和自己所说的一样,幻化人们最后的目标也是要推动青史和岁月,但他们是以身造化青史,那么推动的岁月自然也是伪造的,是在古莽之内的岁月,没有了生老病死,没有了昼夜寒暑,一切都那么美好…
而程知远推动了真实的岁月,于是他们所害怕的生老病死,全都回来了。
“假的终究是假的,精神活在幻想之中,而肉身腐朽死去,没有了器的承载,形而上的道终究会沦为无人可知的亡魂,最后消散,消散,不会再出现了。”
程知远在姑射山顶端,忽然伸出手,便看到自己的身躯,居然有了传说中姑射神人的模样,那肌肤如同冰雪般清冷,天空中的云霞都化为流光披在自己的身旁,那至高无上的形态,仿佛是传说中道的化身,程知远呼出一口气息,那口气息顿时化为无边风雪。
幽冥在动,天界在动,亘古不变的一切都在移动,那龙渊中,九子发出的咆哮声,可以直接抵达天穹极尽,人王们看到了光,疯魔一般的向外面涌来,有扈王的尸身被撕裂,有一位人王出现在世间!
“我出来了,哈哈哈!”
徐偃王出来,他兴高采烈,因为他被镇压的时间并不久远,而过去的诸王,有很多如有扈王一样的人,已经在龙渊中耗尽了心力,所以他才能出来…
他看到光芒,看到裂纹,他浑身沐浴龙血,那是大道的灰尘!
然后,他来到了人间…
然后,人间消失了。
徐偃王呆愣的看着前面的高山,程知远在山顶上,此时在徐偃王的眼中,这个“仙圣”已经认不出原本的模样,那浑身上下如同冰雪铸成,连眼中都透露着丝丝的电光。
这就是世人所能看到的程知远。
谁选择了新世的走向,谁确定了道的前路,谁站在姑射山的顶上!
谁在世人眼中,就是那位“姑射神人”!
徐偃王忽然浑身颤抖,他惊恐万分:“人间呢…这里是什么地方?你是什么人!你
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