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剑颂-第526部分
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殷其雷，在南山之阳，呼唤一位离家许久未曾归来的君子。
太上就在山之南，红阳是南山之阳，太上在呼唤君子，世人认为是在呼唤伏羲，但现在看来，也或许是在呼唤太上自己。
这个太上，指的是现在的程知远。
或许在关尹子为太上之前，还有太上，但关尹子在过去的名字已经不为世人所知，他或许是从夏代，从商代，一直改头换面活到周代的人，他之前的太上，无人知晓，他之后的太上，自己算是一位。
程知远可以明白现在长平仙人们眼中看到的光彩。
那一定是自己站在山坡上，后面的红阳绽放无边绚烂，而自己的面目一定是藏在黑影之中的。
太上来时，道转红阳！
程知远下一步落下去之后，就来到了长平，伴随着而来的，还有零散的风雪，与变幻的火烧云，但不论天象怎么变动，那轮红阳依旧在后面照耀，更小一轮的青阳也同样熊熊燃烧。
“我，现在，确实是太上。”
程知远看向众仙人，他们已经没有时间，有些人已经有一只眸子彻底失去了情感，天上的仙人们此时看到了继续向前的希望，但天界和人间，从来没有和平共处过。
像是仙人寓言那样的天上真仙，赐予徐无鬼伟大的力量，想要夺取元始天道，掌握超脱岁月的力量，而抵达离坚白的后面，但是现在看来，悟性之高如东皇太一，也只能进入坚石与白石的选择，而无法抵达坚白石，自己成为姑射神人之后，太乙合四阴阳才进入离坚白的彼方。
一个元始天道，现在程知远明白，或许伏羲根本不怎么惧怕那个东西，那么这样的东西，真的有资格让人证入彼方吗？
“你们想要恢复七情，当然可以。”
“你们只需要做一件事情，那就是散去这一世所有的功果，重头再来。”
天门众仙愣住了。
“你…说什么？”
他们认为，程知远是在逼迫他们，而程知远认真道：“这是唯一的方法，因为过去的那位太上已经逝去了，太上忘情的咒语，不是他主动给你们下的，而是他做出了一个选择，而这个选择，在上一世没有得到印证，所以，成仙路之后，便会七情有损。”
“他摒弃了世间的正性，耗费了夏商周三代的苦功，走到了仙道的最前面，但他依旧没有得到‘不偎不爱’这种不偏心也不私爱的大境界，因为那是姑射神人的境界…”
仙人们听不懂，程知远也没有解释，而是一点点的和他们说清楚。
“他走过的道路，你们都去走了，所以便发生了太上忘情的事情，上一世，没有姑射神人，太上是最接近的人，但他达不到，也正是因为达不到，幻化人们才敢把他逼迫在山之南不能回到山之北。”
“姑射神人就是至高的那只手，它做出选择，这一世是在‘名、’、‘器’、‘道’三者之间进行抉择，所以，你们要拿回七情，只有重修。”
“堕尔形体，吐尔聪明，亦或是走到山的那面，去试一试。”
“如今的太上，已经消失，一千年后，才会回来。”
仙人中，齐物论开口：“我懂了，你既是太上，也比太上更高了，你已经是姑射神人！”
所以，其余仙人呼唤风雨，而程知远来时，伴随的是风雪。
程知远：“曾经是，现在下了姑射山，便不是了。”
齐物论：“所以，他在夏代之前是没有存在过的，只要我们这里有夏代之前的仙人，就可以避开他的道路，但我们都不是…”
“怎么能重修…”
天司命愤怒道：“我们花费了多少年，消耗了多少心血与心神，几乎是都要枯竭干涸，才修到如今的地步！按照你的说法，如果我们放弃了修行，在你这一世顺应你的选择来修持，如果你死去了，又有人登上姑射山，再做出不一样的选择，那我们不就又是白修了吗！”
“难怪那些幻化人们，他们之中有些就是仙人变化过去的，我现在明白了，他们在寻找避开太上的路，他们和太上走了相反的路，对吧！”
“太上的道路不全所以有缺，但至少没有姑射神人进行选择，所以器与名与道都可以修持到极高的境界！程知远啊，你强行为世间做出了选择，不管你选的是哪一种，你从未曾问过众生的意愿！”
程知远没有回答天司命的质问，而是对齐物论道：“太上有话告诉你，夫物之不齐，物之情也，世间物品千差万别，七情所失去的数目不一，是客观的情形，是道的规律体现。”
齐物论点了点头，沉默着，而其他仙人却疯了。
什么狗屁的客观情形，什么狗屁的道的规律！
“我不要七情了，我也不去重修，把我放逐去山的南面，我要去攀登姑射山！”
不仅是天司命一个人这样想，连壶子他们都是这样认为的，他们使尽了自己的手段，在自己的时代埋下道标和后手，但现在随着这一世的选择都失去了意义。
惠子发出叹息声：“如果没有姑射神人，我们迟早也会困锁在天界之中，渐渐淡忘所有的情感，得不到突破，一辈子不能进入山的南面，而新的姑射神人做出了选择，但我们摆脱太上的道路的代价，却是重头再来…”
“这代价太沉重了，我们不是修了一二百年的那些小孩子，我们每个人身上背负着的仙人意志，是自古以来传承过来的，以千年万载来计较，放弃了就再也没有了。”
“下一世重修，我们说不定就已经泯然众生，不能说我们没有大魄力，事实上，正是因为拥有大魄力才走到如今，这么多东西，说放弃就放弃了，姜子牙的故事，覆水难收啊！”
第七百九十九章 仙道所居
众仙不愿意重修，他们发下恶毒的誓言，诅咒太上在一千年之后无法归来，但这终究是无力且悲怆的咆哮。
一千年太短了，对于他们这些天界的仙人来说，太短太短了。
确实是很短，如果是没有神鬼的历史，春秋战国的岁月根本不可能持续四千年，仅仅只有五百年而已。
只有这一千年的一半罢了。
天地寂静下来了，程知远看向他们，天门的仙人们已经几乎绝望，原本下界就是已经定下的事情，天门开启之后，下界之后，清算人间诸仙，以百人之功果成一人之道，原来也是为了延续七情的留存，但如今程知远站在他们面前。
他们不敢试，就这样僵持着，在面前的只有一个选择，既然不能清算人间的仙人们来维持自己的存在，那么就只有前往姑射山拼死一搏。
即使去姑射山而万劫不复，他们也不愿意转世重修，因为现在的力量是自己可以掌握的，但是转世重修之后，就真的什么也不剩下了。
“天门已经不会大昌了。”
程知远看向诸仙中的欧冶子：“剑祖当年说的话，不能实现了，要启世间之仙，而我等离经叛道之仙，却不愿意接受天门的‘启’，天门自诩为坚白石中的坚石，而幽冥则为白石，人间两边都不靠，所以你们以启人间之名义，成就自己功果，夺取那些人间仙人的七情补全自己之后，再给人间寻找新的仙人传承者，至此颛顼时断绝的天人通道再开，人神仙可互相上下于天，于是天人一体……”
“但我说，您会葬在人间的，现在，是您做出选择的时候了。”
欧冶子不说话，他的心中冰冷一片，且无比悲凉。他提剑在手，却迟迟不知道该如何举起来，更不知道这一剑该刺向什么方向去。
壶子说话了：“你要清算天门吗，如果我们消失了，黄泉鬼门就会得到大昌盛，我们已经看到幽冥中突然出现的，那绚烂夺目的光芒。”
程知远：“是的，因为伏羲要归来了，幽冥的岁月开始流逝了，不再定格。”
“伏羲不正是奈何的王么，而且不仅仅是幽冥，天界万古不变的银河，也开始动了吧。”
诸仙人不再说话了，因为程知远有自己的想法，但或许天门注定是要离散了，聚集在素王麾下，为南华真君坐下的仙人们，终究是要走上不被自己喜欢，乃至于极其凄凉的结局。
“不能见到素王而要看到奈何之王么，传说中推动岁月的人啊，果然是四界之中的至高者，是有了他才有了现在的一切，如果没有他，天界，黄泉，人间，龙渊…四界十方也不过是一些濒临腐朽的桑叶罢了。”
“他要与你争世间的唯一，亦或是对立的存在，而我们却见不到素王，见不到南华真君，还是说，你现在已经是南华真君了呢？”
程知远回答：“姑射神人，并不是南华真君，素王没有那么强大，但也没有你们想象中那么弱小，作为与玄圣奈何相对应的存在，与人间一切青史同驻，素王从来不是一个人，他是轮转的，创造历史的人，就会成为素王。”
“夏的时候是大禹，周的时候是庄子，商代也有人，尧舜的时期也有人，再向前，一直都有一位素王，但这位素王的出现，并不早于伏羲氏。”
壶公眼神恍惚：“到…三皇的时代为止吗。”
那可真是一个久远的时代啊，而三皇之前的时代呢？
“在伏羲推动岁月之前，是存在众生的，那些虚幻的众生中，也有一个人是真实的，那是古帝狶韦，自古往之事，列在伏羲，维斗，日月等众神圣之前。”
“伏羲推动最初的岁月，维斗铺开古老的道标，日月照耀着过去的景色，是狶韦的思考，让他们这些古代的神圣诞生出意志的。”
“而…或许，最早的一位无名的素王，只是伏羲身边书写史书的小首领而已…是他成就了青史，不过在万事万物变成真实之后，青史亦成就了他。”
众仙人开始茫然了。
那他们呢，仙道呢？
但大可不必这样了。
齐物论没有什么犹豫，他要去山的彼方，即使死在姑射山下，那也至少曾经看到过，而连齐物论都不愿意重头再去修持，其他众仙，几乎都宁愿前往姑射山而不留在此世间。
“那便是仙道居住的地方了，是五云乡，是列姑射，是蓬莱境，是栖霞天。”
“这里是无何有之乡，是梦所变化的地方，是既存在又不存在的地方…”
程知远的话落下，诸仙人中，惠子的目光一直看着程知远，似是在出神忘我，但程知远知道他什么意思。
我们这些天上的仙人去彼方，那人间的仙人们呢，我们不能取他们的七情来补自身，你阻止我们对他们进行清算，他们莫非就都愿意从头再去修持？
是啊，人间的仙人们也是必然不愿意的，但他们还没有如你们一般绝情弃性，所以他们既然连飞升都不愿意，那又怎么愿意离开这片故土人间呢？
程知远看向惠子，笑着摇了摇头，而看到这个笑容，惠子也算是真正回过神来。
笑了…
七情已复，虽然大家已经明白，但真正看到这位夫子重新笑了出来，还是让众人心神中升起动摇与悲怆。
欧冶子没有走，这位剑祖留在人间，七情消弭之后，心与精神都会化作石头与尘埃，至此达到另外一种意义上的“太上忘情”。
有心的时候，他不敢挥剑，所以在无心的时候，挥剑起来。
往世神被程知远摘出，那道虚幻的影子发出了自己的声音，程知远只听过它自己说过寥寥几次的话，几乎都要忘却了。
自己还欠�
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