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三国志-第123部分
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柱门，兵斫门，不能破。斯须，门外倚梯登城，或烧城屋，蚁附乱进，矢下如雨，
牙门、郡守各缘屋出，与其卒兵相得。姜维率会左右战，手杀五六人，众既格斩
维，争赴杀会。会时年四十，将士死者数百人。【晋诸公赞曰：胡烈儿名渊，字
世元，遵之孙也。遵，安定人，以才兼文武，累居藩镇，至车骑将军。子奋，字
玄威，亦历方任。女为晋武帝贵人，有宠。太康中，以奋为尚书仆射，加镇军大
将军、开府。弟广，字宣祖，少府。次烈，字玄武，秦州刺史。次岐，宇玄嶷，
并州刺史。广子喜，凉州刺史。渊小字鹞鸱，时年十八，既杀会救父，名震远近。
后赵王伦篡位，三王兴义，伦使渊与张泓将兵御齐王，屡破齐军。会成都战克，
渊乃归降伏法。】
初，艾为太尉，会为司徒，皆持节、都督诸军如故，咸未受命而毙。会兄毓，
以四年冬薨，会竟未知问。会兄子邕，随会与俱死，会所养兄子毅及峻、蓿�
【敕连反。】等下狱，当伏诛。司马文王表天子下诏曰：“峻等祖父繇，三祖之
世，极位台司，佐命立勋，飨食庙庭。父毓，历职内外，幹事有绩。昔楚思子文
之治，不灭斗氏之祀。晋录成宣之忠，用存赵氏之后。以会、邕之罪，而绝繇、
毓之类，吾有愍然！峻、蓿值芴卦泄倬粽呷绻省Ｎ┮慵扮呦⒎ā！�
或曰，毓曾密启司马文王，言会挟术难保，不可专任，故宥峻等云。【汉晋春秋
曰：文王嘉其忠亮，笑答毓曰：“若如卿言，必不以及宗矣。”】
初，文王欲遣会伐蜀，西曹属邵悌求见曰：“今遣锺会率十馀万众伐蜀，愚
谓会单身无重任，不若使馀人行。”文王笑曰：“我宁当复不知此耶？蜀为天下
作患，使民不得安息，我今伐之如指掌耳，而众人皆言蜀不可伐。夫人心豫怯则
智勇并竭，智勇并竭而强使之，適为敌禽耳。惟锺会与人意同，今遣会伐蜀，必
可灭蜀。灭蜀之后，就如卿所虑，当何所能一办耶？凡败军之将不可以语勇，亡
国之大夫不可与图存，心胆以破故也。若蜀以破，遗民震恐，不足与图事；中国
将士各自思归，不肯与同也。若作恶，祗自灭族耳。卿不须忧此，慎莫使人闻也。”
及会白邓艾不轨，文王将西，悌复曰：“锺会所统，五六倍于邓艾，但可敕会取
艾，不足自行。”文王曰：“卿忘前时所言邪，而更云可不须行乎？虽尔，此言
不可宣也。我要自当以信义待人，但人不当负我，我岂可先人生心哉！近日贾护
军问我，言：‘颇疑锺会不？’我答言：‘如今遣卿行，宁可复疑卿邪？’贾亦
无以易我语也。我到长安，则自了矣。”军至长安，会果已死，咸如所策。【按
咸熙元年百官名：邵悌字元伯，阳平人。汉晋春秋曰：文王闻锺会功曹向雄之收
葬会也，召而责之曰：“往者王经之死，卿哭于东市而我不问，今锺会躬为叛逆
而又辄收葬，若复相容，其如王法何！”雄曰：“昔先王掩骼埋胔，仁流朽骨，
当时岂先卜其功罪而后收葬哉？今王诛既加，於法已备，雄感义收葬，教亦无阙。
法立於上，教弘於下，以此训物，雄曰可矣！何必使雄背死违生，以立於时。殿
下雠对枯骨，捐之中野，百岁之后，为臧获所笑，岂仁贤所掩哉？”王悦，与宴
谈而遣之。习凿齿曰；向伯茂可谓勇於蹈义也，哭王经而哀感市人，葬锺会而义
动明主，彼皆忠烈奋劲，知死而往，非存生也。况使经、会处世，或身在急难，
而有不赴者乎？故寻其奉死之心，可以见事生之情，览其忠贞之节，足以愧背义
之士矣。王加礼而遣，可谓明达。】
会尝论易无互体、才性同异。及会死后，于会家得书二十篇，名曰道论，而
实刑名家也，其文似会。初，会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道，辞才逸辩，
注易及老子，为尚书郎，年二十馀卒。【弼字辅嗣。何劭为其传曰：弼幼而察慧，
年十馀，好老氏，通辩能言。父业，为尚书郎。时裴徽为吏部郎，弼未弱冠，往
造焉。徽一见而异之，问弼曰：“夫无者诚万物之所资也，然圣人莫肯致言，而
老子申之无已者何？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故不说也。老子是有
者也，故恒言无所不足。”寻亦为傅嘏所知。于时何晏为吏部尚书，甚奇弼，叹
之曰：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”正始中，黄门侍郎
累缺。晏既用贾充、裴秀、朱整，又议用弼。时丁谧与晏争衡，致高邑王黎於曹
爽，爽用黎。於是以弼补台郎。初除，觐爽，请间，爽为屏左右，而弼与论道，
移时无所他及，爽以此嗤之。时爽专朝政，党与共相进用，弼通俊不治名高。寻
黎无几时病亡，爽用王沈代黎，弼遂不得在门下，晏为之叹恨。弼在台既浅，事
功亦雅非所长，益不留意焉。淮南人刘陶善论纵横，为当时所推。每与弼语，常
屈弼。弼天才卓出，当其所得，莫能夺也。性和理，乐游宴，解音律，善投壶。
其论道傅会文辞，不如何晏，自然有所拔得，多晏也，颇以所长笑人，故时为士
君子所疾。弼与锺会善，会论议以校练为家，然每服弼之高致。何晏以为圣人无
喜怒哀乐，其论甚精，锺会等述之。弼与不同，以为圣人茂於人者神明也，同於
人者五情也，神明茂故能体冲和以通无，五情同故不能无哀乐以应物，然则圣人
之情，应物而无累於物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣。弼注易，
颍川人荀融难弼大衍义。弼答其意，白书以戏之曰：“夫明足以寻极幽微，而不
能去自然之性。颜子之量，孔父之所预在，然遇之不能无乐，丧之不能无哀。又
常狭斯人，以为未能以情从理者也，而今乃知自然之不可革。足下之量，虽已定
乎胸怀之内，然而隔逾旬朔，何其相思之多乎？故知尼父之於颜子，可以无大过
矣。”弼注老子，为之指略，致有理统。著道略论，注易，往往有高丽言。太原
王济好谈，病老、庄，常云：“见弼易注，所悟者多。”然弼为人浅而不识物情，
初与王黎、荀融善，黎夺其黄门郎，於是恨黎，与融亦不终。正始十年，曹爽废，
以公事免。其秋遇疠疾亡，时年二十四，无子绝嗣。弼之卒也，晋景王闻之，嗟
叹者累日，其为高识所惜如此。孙盛曰：易之为书，穷神知化，非天下之至精，
其孰能与於此？世之注解，殆皆妄也。况弼以傅会之辨而欲笼统玄旨者乎？故其
叙浮义则丽辞溢目，造阴阳则妙颐无闻，至于六爻变化，群象所效，日时岁月，
五气相推，弼皆摈落，多所不关。虽有可观者焉，恐将泥夫大道。博物记曰：初，
王粲与族兄凯俱避地荆州，刘表欲以女妻粲，而嫌其形陋而用率，以凯有风貌，
乃以妻凯。凯生业，业即刘表外孙也。蔡邕有书近万卷，末年载数车与粲，粲亡
后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。业字长绪，位至谒
者仆射。子宏字正宗，司隶校尉。宏，弼之兄也。魏氏春秋曰：文帝既诛粲二子，
以业嗣粲。】
评曰：王凌风节格尚，毌丘俭才识拔幹，诸葛诞严毅威重，锺会精练策数，
咸以显名，致兹荣任，而皆心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬
惑邪！邓艾矫然强壮，立功立事，然闇于防患，咎败旋至，岂远知乎诸葛恪而不
能近自见，此盖古人所谓目论者也。【史记曰：越王无疆与中国争强，当楚威王
时，越北伐齐，齐威王使人说越云，越王不纳。齐使者曰：“幸也，越之不亡也。
吾不贵其用智之如目，目见毫毛而不自见其睫也。今王知晋之失计，不自知越之
过，是目论也。”】
卷二十九 魏书二十九
◎方技传第二十九
华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。【臣松之案：古“敷”字与“专”相似，
写书者多不能别。寻佗字元化，其名宜为旉也。】游学徐土，兼通数经。沛相陈
珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，
舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过
一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。病者言“巳到”，应便拔针，病亦
行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉
死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人
亦不自寤，一月之间，即平复矣。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎已死矣。”使人手摸
知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，於是为汤下之，果下男形，即愈。
县吏尹世苦四支烦，口中乾，不欲闻人声，小便不利。佗曰：“试作热食，
得汗则愈；不汗，后三日死。”即作热食而不汗出，佗曰：“藏气已绝於内，当
啼泣而绝。”果如佗言。
府吏儿寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发
汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并
起。
盐渎严昕与数人共候佗，適至，佗谓昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如
常。”佗曰：“君有急病见於面，莫多饮酒。”坐毕归，行数里，昕卒头眩堕车，
人扶将还，载归家，中宿死。
故督邮顿子献得病已差，诣佗视脉，曰：“尚虚，未得复，勿为劳事，御内
即死。临死，当吐舌数寸。”其妻闻其病除，从百馀里来省之，止宿交接，中间
三日发病，一如佗言。
督邮徐毅得病，佗往省之。毅谓佗曰：“昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦欬
嗽，欲卧不安。”佗曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减，五日不救。”遂
如佗言。
东阳陈叔山小男二岁得疾，下利常先啼，日以羸困。问佗，佗曰：“其母怀
躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒，故令不时愈。”佗与四物女宛丸，十日即
除。
彭城夫人夜之厕，虿螫其手，呻呼无赖。佗令温汤近热，渍手其中，卒可得
寐，但旁人数为易汤，汤令暖之，其旦即愈。
军吏梅平得病，除名还家，家居广陵，未至二百里，止亲人舍。有顷，佗偶
至主人许，主人令佗视平，佗谓平曰：“君早见我，可不至此。今疾已结，促去
可得与家相见，五日卒。”应时归，如佗所刻。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，
驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”
即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相
谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而
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