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汉书作汉纪三十篇，因事以明臧否，致有典要；其书大行于世。】太祖以女妻彧

长子惲，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭，禄赐散之宗族知旧，家无

馀财。十二年，复增彧邑千户，合二千户。【彧别传曰：太祖又表曰：“昔袁绍

侵入郊甸，战於官渡。时兵少粮尽，图欲还许，书与彧议，彧不听臣。建宜住之

便，恢进讨之规，更起臣心，易其愚虑，遂摧大逆，覆取其众。此彧睹胜败之机，

略不世出也。及绍破败，臣粮亦尽，以为河北未易图也，欲南讨刘表。彧复止臣，

陈其得失，臣用反旆，遂吞凶族，克平四州。向使臣退於官渡，绍必鼓行而前，

有倾覆之形，无克捷之势。后若南征，委弃兖、豫，利既难要，将失本据。彧之

二策，以亡为存，以祸致福，谋殊功异，臣所不及也。是以先帝贵指纵之功，薄

搏获之赏；古人尚帷幄之规，下攻拔之捷。前所赏录，未副彧巍巍之勋，乞重平

议，畴其户邑。”彧深辞让，太祖报之曰：“君之策谋，非但所表二事。前后谦

冲，欲慕鲁连先生乎？此圣人达节者所不贵也。昔介子推有言‘窃人之财，犹谓

之盗’。况君密谋安众，光显於孤者以百数乎！以二事相还而复辞之，何取谦亮

之多邪！”太祖欲表彧为三公，彧使荀攸深让，至于十数，太祖乃止。】

太祖将伐刘表，问彧策安出，彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、

叶而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛、叶如彧计，

表子琮以州逆降。

十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以

为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如

此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大

夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬

侯。明年，太祖遂为魏公矣。【魏氏春秋曰：太祖馈彧食，发之乃空器也，於是

饮药而卒。咸熙二年，赠彧太尉。彧别传曰：彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，

皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。是时征役草创，制度多所兴复，彧尝言于太

祖曰：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之

初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅之间，世祖有投戈讲艺、

息马论道之事，君子无终食之间违仁。今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，

大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又

兼立言，诚仲尼述作之意；显制度於当时，扬名於后世，岂不盛哉！若须武事毕

而后制作，以稽治化，於事未敏。宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存

古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”彧从容

与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。彧德行周备，非正道不用心，名

重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。司马宣王常称书传远事，吾自耳目所

从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。前后所举者，命世大才，邦邑

则荀攸、锺繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀

悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭

嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。荀攸后为魏尚书令，

亦推贤进士。太祖曰：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”锺繇以为颜

子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，

自以不及，可得闻乎？”曰：“夫明君师臣，其次友之。以太祖之聪明，每有大

事，常先谘之荀君，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远

邪！”献帝春秋曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完

得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为

之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至邺，劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝

廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：

“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿

昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”

彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”

太祖曰：“官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容

之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之於太祖。及赍玺书犒

军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於

寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布於蜀，

刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而

求使至邺，而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，

辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可

谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁暐虚罔之类，此最为甚也。】

子惲，嗣侯，官至虎贲中郎将。初，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事

彧。及彧卒，惲又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒，子�＇、霬

【音翼。】以外甥故犹宠待。惲弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆

知名，早卒。【荀氏家传曰：惲字长倩，俣字叔倩，诜字曼倩，俣子寓，字景伯。

世语曰：寓少与裴楷、王戎、杜默俱有名京邑，仕晋，位至尚书，名见显著。子

羽嗣，位至尚书。】诜弟顗，咸熙中为司空。【晋阳秋曰：顗字景倩，幼为姊夫

陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之，曰：“荀令君之子也。

近见袁偘，亦曜卿之子也。”擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临淮

康公。尝难锺会“易无互体”，见称於世。顗弟粲，字奉倩。何劭为粲传曰：粲

字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以为子贡称夫子之言性与天道，

不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。粲兄俣难曰：“易亦云圣人立象以尽

意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？”粲答曰：“盖理之微者，非

物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎

系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”及当时能言者不能屈也。

又论父彧不如从兄攸。彧立德高整，轨仪以训物，而攸不治外形，慎密自居而已。

粲以此言善攸，诸兄怒而不能回也。太和初，到京邑与傅嘏谈。嘏善名理而粲尚

玄远，宗致虽同，仓卒时或有格而不相得意。裴徽通彼我之怀，为二家骑驿，顷

之，粲与嘏善。夏侯玄亦亲。常谓嘏、玄曰：“子等在世涂间，功名必胜我，但

识劣我耳！”嘏难曰：“能盛功名者，识也。天下孰有本不足而末有馀者邪？”

粲曰：“功名者，志局之所奖也。然则志局自一物耳，固非识之所独济也。我以

能使子等为贵，然未必齐子等所为也。”粲常以妇人者，才智不足论，自宜以色

为主。骠骑将军曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帐甚丽，专房欢宴。历年后，

妇病亡，未殡，傅嘏往喭粲；粲不哭而神伤。嘏问曰：“妇人才色并茂为难。

子之娶也，遗才而好色。此自易遇，今何哀之甚？”粲曰：“佳人难再得！顾逝

者不能有倾国之色，然未可谓之易遇。”痛悼不能已，岁馀亦亡，时年二十九。

粲简贵，不能与常人交接，所交皆一时俊杰。至葬夕，赴者裁十馀人，皆同时知

名士也，哭之，感动路人。】惲子�＇，嗣为散骑常侍，进爵广阳乡侯，年三十薨。

子頵嗣。【荀氏家传曰：頵字温伯，为羽林右监，早卒。頵子崧，字景猷。晋阳

秋称崧少有志操，雅好文学，孝义和爱，在朝恪勤，位至左右光禄大夫、开府仪

同三司。崧子羡，字令则，清和有才。尚公主，少历显位，年二十八为北中郎将，

徐、兖二州刺史，假节都督徐、兖、青三州诸军事。在任十年，遇疾解职，卒於

家，追赠骠骑将军。羡孙伯子，今御史中丞也。】霬官至中领军，薨，谥曰

贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也，二王皆与亲

善。咸熙中，开建五等，霬以著勋前朝，改封恺南顿子。【荀氏家传曰：恺，

晋武帝时为侍中。干宝晋纪曰：武帝使侍中荀顗、和峤俱至东宫，观察太子。顗

还称太子德识进茂，而峤云圣质如初。孙盛曰“遣荀勖”，其馀语则同。臣松之

案和峤为侍中，荀顗亡没久矣。荀勖位亚台司，不与峤同班，无缘方称侍中。二

书所云，皆为非也。考其时位，恺寔当之。恺位至征西大将军。恺兄憺，少府。

弟悝，护军将军，追赠车骑大将军。】

荀攸字公达，彧从子也。祖父昙，广陵太守。【荀氏家传曰：昙字元智。兄

昱，字伯脩。张�＇汉纪称昱、昙并杰俊有殊才。昱与李膺、王畅、杜密等号为八

俊，位至沛相。攸父彝，州从事。彝於彧为从祖兄弟。】攸少孤。及昙卒，故吏

张权求守昙墓。攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：“此吏有非常之色，殆将有奸！”

衢寤，乃推问，果杀人亡命。由是异之。【魏书曰：攸年七八岁，衢曾醉，误伤

攸耳；而攸出入游戏，常避护不欲令衢见。衢后闻之，乃惊其夙智如此。荀氏家

传曰：衢子祈，字伯旗，与族父愔俱著名。祈与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优

劣，并在融集。祈位至济阴太守；愔后徵有道，至丞相祭酒。】何进秉政，徵海

内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。

攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：“董卓无道，甚於桀纣，

天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅

王命，以号令天下，此桓文之举也。”事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，

【张�＇汉纪曰：颙字伯求，少与郭泰、贾彪等游学洛阳，泰等与同风好。颙显名

太学，於是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之。及党事起，颙亦名在其中，

乃变名姓亡匿汝南间，所至皆交结其豪桀。颙既奇太祖而知荀彧，袁绍慕之，与

为奔走之友。是时天下士大夫多遇党难，颙常岁再三私入洛阳，从绍计议，为诸

穷窘之士解释患祸。而袁术亦豪侠，与绍争名。颙未常造术，术深恨之。汉末名

士录曰：术常於众坐数颙三罪，曰：“王德弥先觉隽老，名德高亮，而伯求疏之，

是一罪也。许子远凶淫之