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三国志-第60部分
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论事考实,难可悉行。但能张磔网罗,其自理甚疏。租赋少稽,一朝杀五部督邮。
奸民污吏,猾乱朝市,亦不能治。幽州精兵乱,至徐州,卒到城下,举国皆恐。
融直出说之,令无异志。遂与别校谋夜覆幽州,幽州军败,悉有其众。无几时,
还复叛亡。黄巾将至,融大饮醇酒,躬自上马,御之氵来水之上。寇令上部与融
相拒,两翼径涉水,直到所治城。城溃,融不得入,转至南县,左右稍叛。连年
倾覆,事无所济,遂不能保鄣四境,弃郡而去。后徙徐州,以北海相自还领青州
刺史,治郡北陲。欲附山东,外接辽东,得戎马之利,建树根本,孤立一隅,不
与共也。于时曹、袁、公孙共相首尾,战士不满数百,谷不至万斛。王子法、刘
孔慈凶辩小才,信为腹心。左丞祖、刘义逊清隽之士,备在坐席而已,言此民望,
不可失也。丞祖劝融自讬强国,融不听而杀之。义逊弃去。遂为袁谭所攻,自春
至夏,城小寇众,流矢雨集。然融凭几安坐,读书论议自若。城坏众亡,身奔山
东,室家为谭所虏。张Ш杭驮唬喝谠诳ぐ四辏鲆陨砻狻5鄢醵夹恚谝晕
略依旧制,定王畿,正司隶所部为千里之封,乃引公卿上书言其义。是时天下草
创,曹、袁之权未分,融所建明,不识时务。又天性气爽,颇推平生之意,狎侮
太祖。太祖制酒禁,而融书啁之曰:“天有酒旗之星,地列酒泉之郡,人有旨酒
之德,故尧不饮千锺,无以成其圣。且桀纣以色亡国,今令不禁婚姻也。”太祖
外虽宽容,而内不能平。御史大夫郗虑知旨,以法免融官。岁馀,拜太中大夫。
虽居家失势,而宾客日满其门,爱才乐酒,常叹曰:“坐上客常满,樽中酒不空,
吾无忧矣。”虎贲士有貌似蔡邕者,融每酒酣,辄引与同坐,曰:“虽无老成人,
尚有典刑。”其好士如此。续汉书曰:太尉杨彪与袁术婚姻,术僣号,太祖与彪
有隙,因是执彪,将杀焉。融闻之,不及朝服,往见太祖曰:“杨公累世清德,
四叶重光,周书‘父子兄弟,罪不相及’,况以袁氏之罪乎?易称‘积善馀庆’,
但欺人耳。”太祖曰:“国家之意也。”融曰:“假使成王欲杀召公,则周公可
得言不知邪?今天下缨緌摚鹬克哉把雒鞴撸悦鞴厦魅手牵ㄏ嗪撼
举直措枉,致之雍熙耳。今横杀无辜,则海内观听,谁不解体?孔融鲁国男子,
明日便当褰衣而去,不复朝矣。”太祖意解,遂理出彪。魏氏春秋曰:袁绍之败
也,融与太祖书曰:“武王伐纣,以妲己赐周公。”太祖以融学博,谓书传所纪。
后见,问之,对曰:“以今度之,想其当然耳!”十三年,融对孙权使,有讪谤
之言,坐弃市。二子年八岁,时方弈棋,融被收,端坐不起。左右曰:“而父见
执,不起何也?”二子曰:“安有巢毁而卵不破者乎!”遂俱见杀。融有高名清
才,世多哀之。太祖惧远近之议也,乃令曰:“太中大夫孔融既伏其罪矣,然世
人多采其虚名,少於核实,见融浮艳,好作变异,眩其诳诈,不复察其乱俗也。
此州人说平原祢衡受传融论,以为父母与人无亲,譬若缸器,寄盛其中,又言若
遭饥馑,而父不肖,宁赡活馀人。融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,犹恨其晚。
更以此事列上,宣示诸军将校掾属,皆使闻见。”世语曰:融二子,皆龆龀。融
见收,顾谓二子曰:“何以不辞?”二子俱曰:“父尚如此,复何所辞!”以为
必俱死也。臣松之以为世语云融二子不辞,知必俱死,犹差可安。如孙盛之言,
诚所未譬。八岁小儿,能玄了祸福,聪明特达,卓然既远,则其忧乐之情,宜其
有过成人,安有见父收执而曾无变容,弈棋不起,若在暇豫者乎?昔申生就命,
言不忘父,不以己身将死而废念父之情也。父安犹尚若兹,而况於颠沛哉?盛以
此为美谈,无乃贼夫人之子与!盖由好奇情多,而不知言之伤理。】南阳许攸、
【魏略曰:攸字子远,少与袁绍及太祖善。初平中随绍在冀州,尝在坐席言议。
官渡之役,谏绍勿与太祖相攻,语在绍传。绍自以强盛,必欲极其兵势。攸知不
可为谋,乃亡诣太祖。绍破走,及后得冀州,攸有功焉。攸自恃勋劳,时与太祖
相戏,每在席,不自限齐,至呼太祖小字,曰:“某甲,卿不得我,不得冀州也。”
太祖笑曰:“汝言是也。”然内嫌之。其后从行出邺东门,顾谓左右曰:“此家
非得我,则不得出入此门也。”人有白者,遂见收之。】娄圭,皆以恃旧不虔见
诛。【魏略曰:娄圭字子伯,少与太祖有旧。初平中在荆州北界合众,后诣太祖。
太祖以为大将,不使典兵,常在坐席言议。及河北平定,随在冀州。其后太祖从
诸子出游,子伯时亦随从。子伯顾谓左右曰:“此家父子,如今日为乐也。”人
有白者,太祖以为有腹诽意,遂收治之。吴书曰:子伯少有猛志,尝叹息曰:
“男儿居世,会当得数万兵千匹骑著后耳!”侪辈笑之。后坐藏亡命,被系当死,
得逾狱出,捕者追之急,子伯乃变衣服如助捕者,吏不能觉,遂以得免。会天下
义兵起,子伯亦合众与刘表相依。后归曹公,遂为所用,军国大计常与焉。刘表
亡,曹公向荆州。表子琮降,以节迎曹公,诸将皆疑诈,曹公以问子伯。子伯曰:
“天下扰攘,各贪王命以自重,今以节来,是必至诚。”曹公曰:“大善。”遂
进兵。宠秩子伯,家累千金,曰:“娄子伯富乐于孤,但势不如孤耳!”从破马
超等,子伯功为多。曹公常叹曰:“子伯之计,孤不及也。”后与南郡习授同载,
见曹公出,授曰:“父子如此,何其快耶!”子伯曰:“居世间,当自为之,而
但观他人乎!”授乃白之,遂见诛。鱼豢曰:古人有言曰:“得鸟者,罗之一目
也,然张一目之罗,终不得鸟矣。鸟能远飞,远飞者,六翮之力也,然无众毛之
助,则飞不远矣。”以此推之,大魏之作,虽有功臣,亦未必非兹辈胥附之由也。】
而琰最为世所痛惜,至今冤之。【世语曰:琰兄孙谅,字士文,以简素称,仕晋
为尚书大鸿胪。荀绰冀州记云谅即琰之孙也。】
毛玠字孝先,陈留平丘人也。少为县吏,以清公称。将避乱荆州,未至,闻
刘表政令不明,遂往鲁阳。太祖临兖州,辟为治中从事。玠语太祖曰:“今天下
分崩,国主迁移,生民废业,饥馑流亡,公家无经岁之储,百姓无安固之志,难
以持久。今袁绍、刘表,虽士民众强,皆无经远之虑,未有树基建本者也。夫兵
义者胜,守位以财,宜奉天子以令不臣,脩耕植,畜军资,如此则霸王之业可成
也。”太祖敬纳其言,转幕府功曹。
太祖为司空丞相,玠尝为东曹掾,与崔琰并典选举。其所举用,皆清正之士,
虽於时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节
自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度。太祖叹曰:“用人如此,使天下人自治,吾
复何为哉!”文帝为五官将,亲自诣玠,属所亲眷。玠答曰:“老臣以能守职,
幸得免戾,今所说人非迁次,是以不敢奉命。”大军还邺,议所并省。玠请谒不
行,时人惮之,咸欲省东曹。乃共白曰:“旧西曹为上,东曹为次,宜省东曹。”
太祖知其情,令曰:“日出於东,月盛於东,凡人言方,亦复先东,何以省东曹?”
遂省西曹。初,太祖平柳城,班所获器物,特以素屏风素冯几赐玠,曰:“君有
古人之风,故赐君古人之服。”玠居显位,常布衣蔬食,抚育孤兄子甚笃,赏赐
以振施贫族,家无所馀。迁右军师。魏国初建,为尚书仆射,复典选举。【先贤
行状曰:玠雅亮公正,在官清恪。其典选举,拔贞实,斥华伪,进逊行,抑阿党。
诸宰官治民功绩不著而私财丰足者,皆免黜停废,久不选用。于时四海翕然,莫
不励行。至乃长吏还者,垢面羸衣,常乘柴车。军吏入府,朝服徒行。人拟壶飧
之絜,家象濯缨之操,贵者无秽欲之累,贱者绝奸货之求,吏絜于上,俗移乎下,
民到于今称之。】时太子未定,而临菑侯植有宠,玠密谏曰:“近者袁绍以嫡庶
不分,覆宗灭国。废立大事,非所宜闻。”后群僚会,玠起更衣,太祖目指曰:
“此古所谓国之司直,我之周昌也。”
崔琰既死,玠内不悦。后有白玠者:“出见黥面反者,其妻子没为官奴婢,
玠言曰‘使天不雨者盖此也’。”太祖大怒,收玠付狱。大理锺繇诘玠曰:“自
古圣帝明王,罪及妻子。书云:‘左不共左,右不共右,予则孥戮女。’司寇之
职,男子入于罪隶,女子入于舂槁。汉律,罪人妻子没为奴婢,黥面。汉法所行
黥墨之刑,存於古典。今真奴婢祖先有罪,虽历百世,犹有黥面供官,一以宽良
民之命,二以宥并罪之辜。此何以负於神明之意,而当致旱?案典谋,急恒寒若,
舒恒燠若,宽则亢阳,所以为旱。玠之吐言,以为宽邪,以为急也?急当阴霖,
何以反旱?成汤圣世,野无生草,周宣令主,旱魃为虐。亢旱以来,积三十年,
归咎黥面,为相值不?卫人伐邢,师兴而雨,罪恶无徵,何以应天?玠讥谤之言,
流於下民,不悦之声,上闻圣听。玠之吐言,势不独语,时见黥面,凡为几人?
黥面奴婢,所识知邪?何缘得见,对之叹言?时以语谁?见答云何?以何日月?
於何处所?事已发露,不得隐欺,具以状对。”玠曰:“臣闻萧生缢死,困於石
显;贾子放外,谗在绛、灌;白起赐剑於杜邮;晁错致诛於东市;伍员绝命於吴
都:斯数子者,或妒其前,或害其后。臣垂龆执简,累勤取官,职在机近,人事
所窜。属臣以私,无势不绝,语臣以冤,无细不理。人情淫利,为法所禁,法禁
于利,势能害之。青蝇横生,为臣作谤,谤臣之人,势不在他。昔王叔、陈生争
正王廷,宣子平理。命举其契,是非有宜,曲直有所,春秋嘉焉,是以书之。臣
不言此,无有时、人。说臣此言,必有徵要。乞蒙宣子之辨,而求王叔之对。若
臣以曲闻,即刑之日,方之安驷之赠;赐剑之来,比之重赏之惠。谨以状对。”
时桓阶、和洽进言救玠。玠遂免黜,卒于家。【孙盛曰:魏武於是失政刑矣。易
称“明折庶狱”,传有“举直措枉”,庶狱明则国无怨民,枉直当则民无不服,
未有徵青蝇之浮声,信浸润之谮诉,可以允釐四海,惟清缉熙者也。昔者汉高狱
萧何,出复相之,玠之一责,永见摈放,二主度量,岂不殊哉!】太祖赐棺器钱
帛,拜子机郎中。
徐奕字季才,东莞人也。避难江东,孙策礼命之。奕改姓名,微服还本郡。
太祖为司空,辟为掾属,从西征马超。超破,军还。时关中新服,未甚安,留奕
为丞相长史,镇抚西京,西京称其威信。转为雍州刺史,复还
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