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长，闻有家祸，因从官舍逃，走之河间，变姓字，又转诣北海，著絮巾布袴，常

於市中贩胡饼。宾硕时年二十馀，乘犊车，将骑入市。观见岐，疑其非常人也。

因问之曰：“自有饼邪，贩之邪？”岐曰：“贩之。”宾硕曰：“买几钱？卖几

钱？”岐曰：“买三十，卖亦三十。”宾硕曰：“视处士之望，非似卖饼者，殆

有故！”乃开车后户，顾所将两骑，令下马扶上之。时岐以为是唐氏耳目也，甚

怖，面失色。宾硕闭车后户，下前襜，谓之曰：“视处士状貌，既非贩饼者，加

今面色变动，即不有重怨，则当亡命。我北海孙宾硕也，阖门百口，又有百岁老

母在堂，势能相度者也，终不相负，必语我以实。”岐乃具告之。宾硕遂载岐驱

归。住车门外，先入白母，言：“今日出，得死，友在外，当来入拜。”乃出，

延岐入，椎牛锺酒，快相娱乐。一二日，因载著别田舍，藏置眩�壁中。后数岁，

唐衡及弟皆死。岐乃得出，还本郡。三府并辟，展转仕进，至郡守、刺史、太仆，

而宾硕亦从此显名於东国，仕至豫州刺史。初平末，宾硕以东方饥荒，南客荆州。

至兴平中，赵岐以太仆持节使安慰天下，南诣荆州，乃复与宾硕相遇，相对流涕。

岐为刘表陈其本末，由是益礼宾硕。顷之，宾硕病亡，岐在南，为行丧也。

杨阿若后名丰，字伯阳，酒泉人。少游侠，常以报仇解怨为事，故时人为之

号曰：“东市相斫杨阿若，西市相斫杨阿若。”至建安年中，太守徐揖诛郡中强

族黄氏。时黄昂得脱在外，乃以其家粟金数斛，募众得千馀人以攻揖。揖城守。

丰时在外，以昂为不义，乃告揖，捐妻子走诣张掖求救。会张掖又反，杀太守，

而昂亦陷城杀揖，二郡合势。昂恚丰不与己同，乃重募取丰，欲令张掖以麻系其

头，生致之。丰遂逃走。武威太守张猛假丰为都尉，使赍檄告酒泉，听丰为揖报

雠。丰遂单骑入南羌中，合众得千馀骑，从【乐浪】乐涫南山中出，指趋郡城。

未到三十里，皆令骑下马，曳柴扬尘。酒泉郡人望见尘起，以为东大兵到，遂破

散。昂独走出，羌捕得昂，丰谓昂曰：“卿前欲生系我颈，今反为我所系，云何？”

昂惭谢，丰遂杀之。时黄华在东，又还领郡。丰畏华，复走依敦煌。至黄初中，

河西兴复，黄华降，丰乃还郡。郡举孝廉，州表其义勇，诏即拜驸马都尉。后二

十馀年，病亡。鲍出字文才，京兆新丰人也。少游侠。兴平中，三辅乱，出与老

母兄弟五人家居本县，以饥饿，留其母守舍，相将行采蓬实，合得数升，使其二

兄初、雅及其弟成持归，为母作食，独与小弟在后采蓬。初等到家，而啖人贼数

十人已略其母，以绳贯其手掌，驱去。初等怖恐，不敢追逐。须臾，出从后到，

知母为贼所略，欲追贼。兄弟皆云：“贼众，当如何？”出怒曰：“有母而使贼

贯其手，将去煮啖之，用活何为？”乃攘臂结衽独追之，行数里及贼。贼望见出，

乃共布列待之。出到，回从一头斫贼四五人。贼走，复合聚围出，出跳越围斫之，

又杀十馀人。时贼分布，驱出母前去。贼连击出，不胜，乃走与前辈合。出复追

击之，还见其母与比舍妪同贯相连，出遂复奋击贼。贼问出曰：“卿欲何得？”

出责数贼，指其母以示之，贼乃解还出母。比舍妪独不解，遥望出求哀。出复斫

贼，贼谓出曰：“已还卿母，何为不止？”出又指求哀妪：“此我嫂也。”贼复

解还之。出得母还，遂相扶侍，客南阳。建安五年，关中始开，出来北归，而其

母不能步行，兄弟欲共舆之。出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃以笼盛其母，

独自负之，到乡里。乡里士大夫嘉其孝烈，欲荐州郡，郡辟召出，出曰：“田民

不堪冠带。”至青龙中，母年百馀岁乃终，出时年七十馀，行丧如礼，於今年八

九十，才若五六十者。鱼豢曰：昔孔子叹颜回，以为三月不违仁者，盖观其心耳，

孰如孙、祝菜色於市里，颠倒於牢狱，据有实事哉？且夫濮阳周氏不敢匿迹，鲁

之朱家不问情实，是何也？惧祸之及，且心不安也。而太史公犹贵其竟脱季布，

岂若二贤，厥义多乎？今故远收孙、祝，而近录杨、鲍，既不欲其泯灭，且敦薄

俗。至於鲍出，不染礼教，心痛意发，起於自然，迹虽在编户，与笃烈君子何以

异乎？若夫杨阿若，少称任侠，长遂蹈义，自西徂东，摧讨逆节，可谓勇而有仁

者也。】

评曰：李典贵尚儒雅，义忘私隙，美矣。李通、臧霸、文聘、吕虔镇卫州郡，

并著威惠。许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。庞德授命叱敌，有周苛之节。

庞淯不惮伏剑，而诚感邻国。阎温向城大呼，齐解、路之烈焉。

　卷十九　魏书十九

◎任城陈萧王传第十九

任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征

伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫

之用，何足贵也！”课彰读诗、书，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑

驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其

志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将柰何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，

为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。

二十三年，代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：

“居家为父子，受事为君臣，动以王法从事，尔其戒之！”彰北征，入涿郡界，

叛胡数千骑卒至。时兵马未集，唯有步卒千人，骑数百匹。用田豫计，固守要隙，

虏乃退散。彰追之，身自搏战，射胡骑，应弦而倒者前后相属。战过半日，彰铠

中数箭，意气益厉，乘胜逐北，至于桑乾，【臣松之案桑乾县属代郡，今北虏居

之，号为索干之都。】去代二百馀里。长史诸将皆以为新涉远，士马疲顿，又受

节度，不得过代，不可深进，违令轻敌。彰曰：“率师而行，唯利所在，何节度

乎？胡走未远，追之必破。从令纵敌，非良将也。”遂上马，令军中：“后出者

斩。”一日一夜与虏相及，击，大破之，斩首获生以千数。彰乃倍常科大赐将士，

将士无不悦喜。时鲜卑大人轲比能将数万骑观望强弱，见彰力战，所向皆破，乃

请服。北方悉平。时太祖在长安，召彰诣行在所。彰自代过邺，太子谓彰曰：

“卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。”彰到，如太子言，归功

诸将。太祖喜，持彰须曰：“黄须儿竟大奇也！”【魏略曰：太祖在汉中，而刘

备栖於山头，使刘封下挑战。太祖骂曰：“卖履舍儿，长使假子拒汝公乎！待呼

我黄须来，令击之。”乃召彰。彰晨夜进道，西到长安而太祖已还，从汉中而归。

彰须黄，故以呼之。】

太祖东还，以彰行越骑将军，留长安。太祖至洛阳，得疾，驿召彰，未至，

太祖崩。【魏略曰：彰至，谓临菑侯植曰：“先王召我者，欲立汝也。”植曰：

“不可。不见袁氏兄弟乎！”】文帝即王位，彰与诸侯就国。【魏略曰：太子嗣

立，既葬，遣彰之国。始彰自以先王见任有功，冀因此遂见授用，而闻当随例，

意甚不悦，不待遣而去。时以鄢陵塉薄，使治中牟。及帝受禅，因封为中牟王。

是后大驾幸许昌，北州诸侯上下，皆畏彰之刚严；每过中牟，不敢不速。】诏曰：

“先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。彰前

受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。”黄初二年，进爵为公。

三年，立为任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，谥曰威。【魏氏春秋曰：初，彰

问玺绶，将有异志，故来朝不即得见。彰忿怒暴薨。】至葬，赐銮辂、龙旂，虎

贲百人，如汉东平王故事。子楷嗣，徙封中牟。五年，改封任城县。太和六年，

复改封任城国，食五县二千五百户。青龙三年，楷坐私遣官属诣中尚方作禁物，

削县二千户。正始七年，徙封济南，三千户。正元、景元初，连增邑，凡四千四

百户。【楷，泰始初为崇化少府，见百官名。】

陈思王植字子建。年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝

视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，

柰何倩人？”时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可

观，太祖甚异之。【阴澹魏纪载植赋曰“从明后而嬉游兮，登层台以娱情。见太

府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，

连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲

鸣。天云垣其既立兮，家愿得而获逞。扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。惟桓文

之为盛兮，岂足方乎圣明！休矣美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同

天地之规量兮，齐日月之晖光。永贵尊而无极兮，等年寿於东王”云云。太祖深

异之。】性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特

见宠爱。建安十六年，封平原侯。十九年，徙封临菑侯。太祖征孙权，使植留守

邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔於今。今汝年亦二

十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。太祖狐

疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自彫励，饮酒不节。文帝御之以术，矫

情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增置邑五千，并前万户。

植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而

植宠日衰。【魏武故事载令曰：“始者谓子建，儿中最可定大事。”又令曰：

“自临菑侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。”又令曰：“诸侯长

史及帐下吏，知吾出辄将诸侯行意否？从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也。

恐吾適出，便复私出，故摄将行。不可恒使吾【尔】以谁为心腹也！”】太祖既

虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛脩。植益内不自安。

【典略曰：杨脩字德祖，太尉彪子也。谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中，丞

相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，脩总知外内，事皆称意。自魏太子已下，

并争与交好。又是时临菑侯植以才捷爱幸，来意投脩，数与脩书，书曰：“数日

不见，思子为劳；想同之也。仆少好词赋，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，

可略而言也。昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔，伟长擅名於青土，公幹振藻

於海隅，德琏发迹於大魏，足下高视於上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，

家家自谓抱荆山之玉也。吾王於是设