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三国志-第88部分
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於海隅,德琏发迹於大魏,足下高视於上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,
家家自谓抱荆山之玉也。吾王於是设天网以该之,顿八纮以掩之,今尽集兹国矣。
然此数子,犹不能飞翰绝迹,一举千里也。以孔璋之才,不闲辞赋,而多自谓与
司马长卿同风,譬画虎不成还为狗者也。前为书啁之,反作论盛道仆赞其文。夫
锺期不失听,于今称之。吾亦不敢妄叹者,畏后之嗤余也。世人著述,不能无病。
仆常好人讥弹其文;有不善者,应时改定。昔丁敬礼尝作小文,使仆润饰之,仆
自以才不能过若人,辞不为也。敬礼云:‘卿何所疑难乎!文之佳丽,吾自得之。
后世谁相知定吾文者邪?’吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人通流;
至於制春秋,游、夏之徒不能错一字。过此而言不病者,吾未之见也。盖有南威
之容,乃可以论於淑媛;有龙渊之利,乃可以议於割断。刘季绪才不逮於作者,
而好诋呵文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,{此口}五伯於稷下,一旦而
服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘生之辩未若田氏,今之仲连求之不难,可无
叹息乎!人各有所好尚。兰茝荪蕙之芳,众人之所好,而海畔有逐臭之夫;咸池、
六英之发,众人所乐,而墨翟有非之之论:岂可同哉!今往仆少小所著词赋一通
相与。夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌,有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。
辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云,先朝执戟之臣耳,犹称
‘壮夫不为’也;吾虽薄德,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之
业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞颂为君子哉?若吾志不果,吾道不行,
亦将采史官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,成一家之言,虽未能藏之名山,
将以传之同好,此要之白首,岂可以今日论乎!其言之不怍,恃惠子之知我也。
明早相迎,书不尽怀。”脩答曰:“不侍数日,若弥年载,岂独爱顾之隆,使系
仰之情深邪!损辱来命,蔚矣其文。诵读反覆,虽风、雅、颂,不复过也。若仲
宣之擅江表,陈氏之跨冀域,徐、刘之显青、豫,应生之发魏国,斯皆然矣。至
如脩者,听采风声,仰德不暇,目周章於省览,何惶骇於高视哉?伏惟君侯,少
长贵盛,体旦、发之质,有圣善之教。远近观者,徒谓能宣昭懿德,光赞大业而
已,不谓复能兼览传记,留思文章。今乃含王超陈,度越数子;观者骇视而拭目,
听者倾首而耸耳;非夫体通性达,受之自然,其谁能至於此乎?又尝亲见执事握
牍持笔,有所造作,若成诵在心,借书於手,曾不斯须少留思虑。仲尼日月,无
得逾焉。脩之仰望,殆如此矣。是以对鹖而辞,作暑赋弥日而不献,见西施之容,
归憎其貌者也。伏想执事不知其然,猥受顾赐,教使刊定。春秋之成,莫能损益。
吕氏、淮南,字直千金;然而弟子钳口,市人拱手者,圣贤卓荦,固所以殊绝凡
庸也。今之赋颂,古诗之流,不更孔公,风雅无别耳。脩家子云,老不晓事,强
著一书,悔其少作。若此,仲山、周旦之徒,则皆有愆乎!君侯忘圣贤之显迹,
述鄙宗之过言,窃以为未之思也。若乃不忘经国之大美,流千载之英声,铭功景
锺,书名竹帛,此自雅量素所蓄也,岂与文章相妨害哉?辄受所惠,窃备矇瞍
诵歌而已。敢忘惠施,以忝庄氏!季绪琐琐,何足以云。”其相往来,如此甚数。
植后以骄纵见疏,而植故连缀脩不止,脩亦不敢自绝。至二十四年秋,公以脩前
后漏泄言教,交关诸侯,乃收杀之。脩临死,谓故人曰:“我固自以死之晚也。”
其意以为坐曹植也。脩死后百馀日而太祖薨,太子立,遂有天下。初,脩以所得
王髦剑奉太子,太子常服之。及即尊位,在洛阳,从容出宫,追思脩之过薄也,
抚其剑,驻车顾左右曰:“此杨德祖昔所说王髦剑也。髦今焉在?”及召见之,
赐髦谷帛。挚虞文章志曰:刘季绪名脩,刘表子。官至东安太守。著诗、赋、颂
六篇。臣松之案吕氏春秋曰:“人有臭者,其兄弟妻子皆莫能与居,其人自苦而
居海上。海上人有悦其臭者,昼夜随之而不能去。”此植所云“逐臭之夫”也。
田巴事出鲁连子,亦见皇览,文多故不载。世语曰:脩年二十五,以名公子有才
能,为太祖所器,与丁仪兄弟,皆欲以植为嗣。太子患之,以车载废簏,内朝歌
长吴质与谋。脩以白太祖,未及推验。太子惧,告质,质曰:“何患?明日复以
簏受绢车内以惑之,脩必复重白,重白必推,而无验,则彼受罪矣。”世子从之,
脩果白,而无人,太祖由是疑焉。脩与贾逵、王凌并为主簿,而为植所友。每当
就植,虑事有阙,忖度太祖意,豫作答教十馀条,敕门下,教出以次答。教裁出,
答已入,太祖怪其捷,推问始泄。太祖遣太子及植各出邺城一门,密敕门不得出,
以观其所为。太子至门,不得出而还。脩先戒植:“若门不出侯,侯受王命,可
斩守者。”植从之。故脩遂以交构赐死。脩子嚣,嚣子准,皆知名於晋世。嚣,
泰始初为典军将军,受心膂之任,早卒。准字始丘,惠帝末为冀州刺史。
荀绰冀州记曰:准见王纲不振,遂纵酒,不以官事为意,逍遥卒岁而已。成
都王知准治,犹以其为名士,惜而不责,召以为军谋祭酒。府散停家,关东诸侯
议欲以准补三事,以示怀贤尚德之举。事未施行而卒。准子峤字国彦,髦字士彦,
并为后出之俊。准与裴頠、乐广善,遣往见之。頠性弘方,爱峤之有高韵,谓准
曰:“峤当及卿,然髦小减也。”广性清淳,爱髦之有神检,谓准曰:“峤自及
卿,然髦尤精出。”准叹曰:“我二儿之优劣,乃裴、乐之优劣也。”评者以为
峤虽有高韵,而神检不逮,广言为得。傅畅云:“峤似准而疏。”峤弟俊,字惠
彦,最清出。峤、髦皆为二千石。俊,太傅掾。】二十四年,曹仁为关羽所围。
太祖以植为南中郎将,行征虏将军。欲遣救仁,呼有所敕戒。植醉不能受命,於
是悔而罢之。【魏氏春秋曰:植将行,太子饮焉,偪而醉之。王召植,植不能受
王命,故王怒也。】
文帝即王位,诛丁仪、丁廙并其男口。【魏略曰:丁仪字正礼,沛郡人也。
父冲,宿与太祖亲善,时随乘舆。见国家未定,乃与太祖书曰:“足下平生常喟
然有匡佐之志,今其时矣。”是时张杨適还河内,太祖得其书,乃引军迎天子东
诣许,以冲为司隶校尉。后数来过诸将饮,酒美不能止,醉烂肠死。太祖以冲前
见开导,常德之。闻仪为令士,虽未见,欲以爱女妻之,以问五官将。五官将曰:
“女人观貌,而正礼目不便,诚恐爱女未必悦也。以为不如与伏波子楙。”太祖
从之。寻辟仪为掾,到与论议,嘉其才朗,曰:“丁掾,好士也,即使其两目盲,
尚当与女,何况但眇?是吾儿误我。”时仪亦恨不得尚公主,而与临菑侯亲善,
数称其奇才。太祖既有意欲立植,而仪又共赞之。及太子立,欲治仪罪,转仪为
右刺奸掾,欲仪自裁而仪不能。乃对中领军夏侯尚叩头求哀,尚为涕泣而不能救。
后遂因职事收付狱,杀之。廙字敬礼,仪之弟也。文士传曰:廙少有才姿,博学
洽闻。初辟公府,建安中为黄门侍郎。廙尝从容谓太祖曰:“临菑侯天性仁孝,
发於自然,而聪明智达,其殆庶几。至於博学渊识,文章绝伦。当今天下之贤才
君子,不问少长,皆愿从其游而为之死,实天所以锺福於大魏,而永授无穷之祚
也。”欲以劝动太祖。太祖答曰:“植,吾爱之,安能若卿言!吾欲立之为嗣,
何如?”廙曰:“此国家之所以兴衰,天下之所以存亡,非愚劣琐贱者所敢与及。
廙闻知臣莫若於君,知子莫若於父。至於君不论明闇,父不问贤愚,而能常知其
臣子者何?盖由相知非一事一物,相尽非一旦一夕。况明公加之以圣哲,习之以
人子。今发明达之命,吐永安之言,可谓上应天命,下合人心,得之於须臾,垂
之於万世者也。廙不避斧钺之诛,敢不尽言!”太祖深纳之。】植与诸侯并就国。
黄初二年,监国谒者灌均希指,奏“植醉酒悖慢,劫胁使者”。有司请治罪,帝
以太后故,贬爵安乡侯。【魏书载诏曰:“植,朕之同母弟。朕於天下无所不容,
而况植乎?骨肉之亲,舍而不诛,其改封植。”】其年改封鄄城侯。三年,立为
鄄城王,邑二千五百户。
四年,徙封雍丘王。其年,朝京都。上疏曰:
臣自抱衅归藩,刻肌刻骨,追思罪戾,昼分而食,夜分而寝。诚以天罔不可
重离,圣恩难可再恃。窃感相鼠之篇,无礼遄死之义,形影相吊,五情愧赧。以
罪弃生,则违古贤“夕改”之劝,忍活苟全,则犯诗人“胡颜”之讥。伏惟陛下
德象天地,恩隆父母,施畅春风,泽如时雨。是以不别荆棘者,庆云之惠也;七
子均养者,尸鸠之仁也;舍罪责功者,明君之举也;矜愚爱能者,慈父之恩也:
是以愚臣徘徊於恩泽而不能自弃者也。
前奉诏书,臣等绝朝,心离志绝,自分黄耇无复执珪之望。不图圣诏猥垂齿
召,至止之日,驰心辇毂。僻处西馆,未奉阙廷,踊跃之怀,瞻望反仄。谨拜表
献诗二篇,其辞曰:“於穆显考,时惟武皇,受命于天,宁济四方。朱旗所拂,
九土披攘,玄化滂流,荒服来王。超商越周,与唐比踪。笃生我皇,奕世载聪,
武则肃烈,文则时雍,受禅炎汉,临君万邦。万邦既化,率由旧则;广命懿亲,
以藩王国。帝曰尔侯,君兹青土,奄有海滨,方周于鲁,车服有辉,旗章有叙,
济济隽乂,我弼我辅。伊予小子,恃宠骄盈,举挂时网,动乱国经。作藩作屏,
先轨是堕,傲我皇使,犯我朝仪。国有典刑,我削我绌,将寘于理,元凶是率。
明明天子,时笃同类,不忍我刑,暴之朝肆,违彼执宪,哀予小子。改封兖邑,
于河之滨,股肱弗置,有君无臣,荒淫之阙,谁弼予身?茕茕仆夫,于彼冀方,
嗟予小子,乃罹斯殃。赫赫天子,恩不遗物,冠我玄冕,要我朱绂。朱绂光大,
使我荣华,剖符授玉,王爵是加。仰齿金玺,俯执圣策,皇恩过隆,祗承怵惕。
咨我小子,顽凶是婴,逝惭陵墓,存愧阙廷。匪敢傲德,实恩是恃,威灵改加,
足以没齿。昊天罔极,性命不图,常惧颠沛,抱罪黄垆。愿蒙矢石,建旗东岳,
庶立豪氂,微功自赎。危躯授命,知足免戾,甘赴江、湘,奋戈吴、越。天启其
衷,得会京畿,迟奉圣颜,如渴如饥。心之云慕,怆矣其悲,天高听卑,皇肯照
微!”又曰:“肃承明诏,应会皇都,星陈夙驾,秣马脂车。命彼掌徒,肃我征
旅,朝发鸾台,夕宿兰渚。芒芒原隰,祁祁士女,经彼公田,乐我稷黍。爰有樛
木
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